不過野馬和野牛這些個東西,可不像家養的這麽容易被馴服,畢竟家養的那是從小養到大,家畜對主人有感情了。而野馬那玩意兒可不是從小養到大的,它們生活在大自然裏,野性十足,根本不會聽從人類的號令。


    然而,早在幾千年前的時候,遊牧民族們就已經開始利用野馬來給家養的馬配種了。他們深知野生馬具有更強壯的體魄和更優秀的基因,如果能將其與家養馬雜交,將會產生更為強壯、適應力更強的後代。


    於是,每到春天來臨之際,許多遊牧部落會紛紛出動,前往野外捕捉野馬。他們憑借著精湛的馬術技巧,用繩索或網具將野馬套住並帶回部落。這個行為逐漸形成了一個特定的名詞——套馬。


    套馬不僅需要高超的馬術技藝,還需要勇氣和智慧。遊牧民族們以獨特的方式訓練自己的馬匹,使其能夠與野馬展開追逐和搏鬥。他們利用繩索的巧妙運用,將野馬困住並帶回家中。一旦成功捕獲野馬,他們便會讓它與自家的母馬交配,希望通過這種方式培育出更優質的馬種。


    隨著時間的推移,套馬成為了遊牧民族文化中的一部分,傳承至今。它不僅展示了人們對於馬的熱愛和依賴,也體現了他們與大自然和諧相處的智慧。盡管現代社會已經發生了巨大變化,但套馬作為一種古老的傳統仍然在一些地區得以保留,成為了曆史和文化的見證。


    套馬這種事情,那可真是個技術活啊!遊牧部落世世代代傳承下來的技術,到現在依然被廣泛應用著,甚至還演變出了一項獨特的比賽。


    隻見牧民們熟練地在馬鞍上裝上一個特製的繩圈裝置,然後手持長長的繩套,憑借精湛的技藝和敏銳的判斷力,準確無誤地將繩圈套在野馬的脖子上。而另一端則通過繩索不斷地拉動野馬,讓它們逐漸失去反抗的力量。


    這樣,才能慢慢地馴服這些野性十足的野馬。


    然而,這可不是一般人能做到的。首先,要想成功套住野馬,就得有高超的準確度,這可是需要長期專門訓練的。畢竟野馬可不會乖乖地待在原地等你去套,它們總是不停地奔跑、躲閃。其次,放繩子也得講究技巧,因為野馬的力氣極大,如果稍有不慎,不僅會把你從馬上拽下來,還有可能連你的手都被攪得稀巴爛。


    李安就曾經親眼目睹過很多這樣的慘狀,所以他深知其中的凶險與艱難。


    能夠成功馴服一匹野馬,無論放在哪個時代,都是一件值得令人欽佩的壯舉。春天,萬物複蘇之際,也是馬兒最為狂躁不安的季節。


    不僅野生馬匹如此,就連那些被人類馴養的馬兒,也常常因發情而變得躁動不安,甚至發生過將主人踢傷致死的悲劇。


    眼前這匹馬兒,無疑是一匹野性難馴的野馬,它擁有著強健的體魄與不羈的靈魂。然而,夜晚卻是它們較為溫順的時刻,因為即使是野生動物,也需要休息來恢複體力。


    部落中的人們趁著夜色深沉,悄然潛入野馬群,成功地套住了這匹野馬,並將其帶回了部落。


    這本應是一次順理成章的行動,隻需將野馬帶回自家的馬圈,與其他母馬關在一起,讓它發情配種即可。


    待配種結束後,它便會耗盡精力,自然而然地接受人類的馴服。


    但今日卻出現了意外狀況,這匹野馬再度發狂,或許是受到了家養公馬的挑釁,亦或是它自身重新恢複了力量。


    此刻,它正以一種狂野的姿態展現著自己的存在,讓人不禁為之驚歎。


    總之,它不願意被這些人所左右,掙脫束縛,衝出了馬圈,試圖回到自己熟悉的地方。


    然而,部落的當地人顯然不願輕易放棄這匹難得的野馬,於是,一場人與馬之間的僵持局麵就此展開。


    此刻,野馬的脖頸上已經套著好幾根繩索,但都被它奮力掙脫了。


    在套馬的領域裏,拉脫這種情況並不罕見,如果僅僅依靠一根繩子就能輕易馴服一匹野馬,那麽世界上恐怕就不會再有真正的野馬存在了。


    馬兒的雙眼漸漸泛紅,情緒激動地開始橫衝直撞,甚至試圖用頭頂撞人類。


    這時,套馬者麵臨著極大的生命威脅,因為在過去的遊牧部落生活中,危險無處不在。不僅是野馬可能對人造成傷害,還有其他野生動物同樣具有攻擊性,隨時可能威脅到人的安全。


    直到數百年後,遊牧部落的生活狀況才得到顯著改善,這得益於火槍的出現。


    當他們遭受野生動物侵襲時,可以用槍射擊;當家養動物發情或發狂時,同樣可以開槍擊斃;甚至在馴服野生動物失敗時,還能用槍將其射殺。


    一槍不夠?那就再來一槍!


    然而,如今情況發生了變化,法律禁止私人持有槍支,即使是經常與野生動物打交道的遊牧民族也不例外。


    於是,牧民們隻能重新回歸過去的生活方式,但如今野生動物數量大幅減少,人類擁有更多工具和武器,因此遭受野獸攻擊的幾率大大降低。


    唯一存在風險的時刻,便是馴服野生動物失敗之時,這些動物一旦發狂,人們手中無槍,很難阻擋它們的攻擊。


    就在這時,野馬的眼睛變得通紅,充滿了憤怒和野性。幾條狗的狂吠聲徹底激怒了它,讓它失去了理智。它開始瘋狂地橫衝直撞,故意攻擊人類。


    幾個牧民們此刻驚恐萬分,別說套馬了,心中隻想著如何保命。麵對如此凶猛的野馬,嚇唬它顯然已無濟於事,唯一能做的就是在關鍵時刻迅速躲閃。


    然而,當李安看到有人從家中拿出角弓時,心中不禁一緊。他立刻意識到事情可能會變得更糟。如果這些人用弓箭射擊野馬,很有可能會傷害到它。


    而李安深知自己需要一匹優秀的馬匹,眼前這匹野馬無疑是個難得的機會。


    於是,他毫不猶豫地朝那些人走去,心想決不能讓他們傷害到這匹馬。


    畢竟,這可是主動送上門來的寶貝,必須要好好對待。


    在遙遠的古代,一匹如此卓越的戰馬其價值堪稱千金之貴。


    這其中的緣由,乃是因為在廣袤的華夏中原地域,適宜養馬的地方寥寥無幾。即便是勉強能夠養殖馬匹,但中原馬匹的基因與高海拔草原地區的馬匹基因相較而言,可謂是天壤之別、相形見絀。


    高海拔地區的馬匹,渾身上下皆閃耀著璀璨的光芒,每一個部位都散發著獨特的魅力和優勢。


    在這片神奇而神秘的高海拔土地上繁衍出的馬匹,首先展現出了無與倫比的耐力。它們猶如鋼鐵般堅韌的身軀,讓它們在長途跋涉中依然保持著旺盛的精力。


    它們如同風一般輕盈的步伐,使得它們在艱難險阻麵前毫不畏懼。這種耐力,宛如一顆璀璨明珠,鑲嵌在它們高貴的品質之中,讓人不禁為之傾倒。


    舉個非常簡單的例子,中原的戰馬,渾身披甲之後再載人,負重量極大,一天最多隻能行走幾十裏路,而且必須要走走停停,否則無法長時間堅持下去。


    然而,高原馬匹卻與眾不同,尤其是來自高原地區的馬,如果將其帶到中原這種氧氣含量充足的地方,即使處於負重狀態,它們每天仍能夠行走上百裏的路程。


    這一差異使得高原馬匹在長途跋涉和持久戰鬥方麵具有明顯優勢。


    另外一個特點就是,高原地區的馬,它跑得更快。


    在廣袤無垠的中原地區,那裏水草豐茂、氣候宜人,馬兒們過著無憂無慮的生活。它們的天敵寥寥無幾,這種安逸的環境使得馬兒天生就帶有一種惰性,性格慵懶,不願意多動彈。然而,在這片高海拔地區的大草原上,情況卻大不相同。這裏的養馬方式基本都是開放式的,讓馬兒自由地在草原上馳騁。更為重要的是,這裏的野生動物繁多,生存競爭異常殘酷和激烈。


    在這片草原上,馬兒們麵臨著眾多天敵的威脅,如狡猾的野狼、凶猛的豹子、敏捷的猞猁以及力大無窮的熊。這些野生動物都對馬兒構成了巨大的威脅,它們聰明而奸詐,善於偷襲,每年都有許多馬兒慘死於它們的利爪之下。


    在這樣的環境中成長起來的馬兒,必須具備高度的敏銳性和強壯的體魄。隻有如此,它們才能在麵對天敵時迅速察覺並逃脫危險。那些不夠敏銳或身體虛弱的馬兒,很容易成為野獸的盤中餐。


    經過多年的優勝劣汰,存活下來的馬兒自然變得越發強壯和機敏。


    而野馬,相比起這裏牧民們飼養的馬兒來說,就要更厲害一個層次了。


    畢竟它們具有天然的野性。


    在以前江湖中留下過名號的馬兒,基本上都是來自高海拔草原的馬兒,而且都是以野馬居多。


    例如人中呂布馬中赤兔所說的那匹赤兔馬,就是正兒八經的高原野馬後來被馴服的,根據曆史記載,它能日行千裏夜行八百,登山鳧水如平地。


    還有特勒驃,李世民的馬,那匹馬李安曾親眼見過,個頭比他眼前這匹馬還要高大一些,毛色鮮豔白裏透黃,也是一匹高原野馬被馴服後上貢給李世民的。


    再比如汗血寶馬、烏孫天馬、大宛馬等名馬,也都屬於高原野馬的範疇,隻是在漫長的歲月中逐漸被馴化,成為人類的坐騎。這些名馬的速度和耐力都非常驚人,能夠在戰場上發揮出巨大的作用。


    而李安麵前的這匹馬雖然不如那些傳說中的名馬,但也是一匹難得的良駒。它身上散發著一種獨特的氣質,仿佛隨時準備迎接挑戰。


    在李安漫長的生命曆程中,他對許多事物都有著獨特的見解,但唯有一樣東西讓他情有獨鍾——那便是馬。


    在過去的歲月裏,馬一直是人們主要的交通工具,承載著人們的夢想與希望。而李安對於馬的喜愛並非僅僅源於其功能性,更是因為馬這種生物的靈性。


    當人與馬相處久了,便會逐漸領悟到馬其實是一種會“說話”的動物,尤其是通過它們那雙靈動的眼睛,可以讀懂它們內心的情感世界。


    李安特別鍾愛那些性情暴烈的馬匹,因為馴服這樣的烈馬需要更多的耐心和技巧。一旦成功馴服,它們將成為忠誠的夥伴,並隻認一個主人。其他人若想嚐試駕馭,隻會被無情地甩下馬來。


    更令人感動的是,當主人離世後,通人性的馬兒通常不會輕易易主,而是選擇守護在主人的遺體旁,甚至絕食以表達對主人的哀思。


    曆史上,如關羽的赤兔馬、項羽的烏騅馬以及劉備的的盧馬等名駒,皆因主人之故而聞名於世。這些傳奇的馬兒不僅在江湖上聲名遠揚,還有文人墨客為它們吟詩頌詞。然而,它們最終的命運往往是在主人去世後,因悲痛欲絕而選擇自盡。


    李安感慨於馬兒們的忠誠和深情,它們用自己的方式詮釋了何為生死相隨。或許正是這份純粹的情感觸動了李安的心弦,使得他對馬的熱愛愈發深沉。


    他曾經擁有許多匹出色的馬匹,因為他喜歡遊曆華夏各地,而駿馬成為了他最長久的伴侶。


    這些馬匹大多是他從鬼市購買而來的。在古代,馬是一種極其珍貴的資源,尤其是在華夏強大、周邊國家紛紛歸附的時期,馬匹更是備受珍視。


    那時,每年各個附屬國都會派遣使者進京朝貢,向皇帝獻上本國最好的馬匹。


    一匹優秀的良駒甚至可以換取該國多年的和平與安寧。


    因此,馴馬者們開始在草原上尋找野生馬群,並將其帶回中原出售。


    這些馬被稱為良駒,它們的品質參差不齊,但有時也會出現一些令人驚歎的千裏馬。


    在那個時代,人們對馬的熱愛和追求使得馬匹市場異常繁榮。


    在黑市上,一匹好馬的價格可能高達數百上千兩銀子。


    而這些在鬼市裏頭出售的那匹,絕大多數都是李安買下來的,為此他還有自己的馬場。


    還記得當年他最瘋狂的時候,手上有上百匹高原野馬。

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