那段內容確實不存在。因為，它是吳劍向偽造的。
不，不能稱呼那個人為“吳劍向”，應該叫他“夏詠昱”才正確!
若將故事中的劇情與現實狀況互相比對，其實可以明顯地判斷出在這幾個人當中，唯一真正研究過黑魔法的，並不是湯仕敬，而是夏詠昱。湯仕敬是個對神虔敬有加的教徒，他不可能擁有修煉巫術的禁書。
也就是說，真正施下“猶大的獄門”魔咒的、真正讓張織梅感覺邪惡透頂的男人，不是湯仕敬，而是夏詠昱。
在原稿的故事中，這才是應該代換的姓名。如此即能完全符合邏輯——夏詠昱應該不可能是阿格裏帕的嫡傳弟子，也不可能活了五百年，但他在生前的確沉迷巫術世界。他必然在某次機緣下學得“猶大的獄門”，並將其與催眠術、夢囈及睡遊結合應用。他在追求張織梅遭拒後，即心生歹意，對張織梅下咒，殺害了她的情人鍾思造。但沒想到自己也將作法自斃，以張織梅為媒介的魔咒亦加諸於己身。
接著，聰穎優秀的刑警吳劍向涉入了此一事件，從戈太太家的巨鼠追查到四○一室的鍾思造腐屍。但這正好落入夏詠昱的陷阱，夏詠昱想藉召魂術扳回一城，從鍾思造處找出自救的方法。夏詠昱雖為鬼所殺，但他最後卻幸運地藉著吳劍向的召魂而暫返人間。
就在吳劍向召喚夏詠昱的魂魄後，夏詠昱終於附身在他體內。和那段贗作的描述完全相反，魂魄絕不止是臨死意識，事實上他可以支配宿主，控製宿主的行動。
---hqszs
回復[102]：吳劍向並不知道自己已被附身，他仍然努力尋找失蹤的張織梅。然後，張織梅潛意識的魔咒再度發威，讓這對相愛未久的戀人身陷致命危機。
吳劍向是否早就認識湯仕敬，且對他有極大恩情?他們的因緣際會如今已無從查證。也許他決定帶著張織梅，前往教會求他協助。對神極端忠誠的湯仕敬此時毅然扣下扳機，是不是希望以殉死作祭，來解救這對可憐的男女?
但湯仕敬的鮮血顯然流得於事無補。惡鬼洪澤晨依然現身，而且先後殺害吳劍向與張織梅。夏詠昱終於逮到絕佳良機，他借屍還魂，在吳劍向被掐死後重新復活!
實情不可能如故事所言，吳劍向被勒緊脖子五分鍾後仍可因戰慄感的衝擊而恢復意識。他一定當場死亡，而屍體及其所擁有的記憶，則全由夏詠昱接手!
夏詠昱的魔力不足以與惡鬼相抗衡，他仍然需要解救復活後的危機。他從吳劍向的記憶中習得“聖物理論”，知道虔敬教徒的鮮血沒用，並不表示他的屍骨無效。於是他立即前往市立殯儀館，折下湯仕敬的手指做為護身寶物……夏詠昱為免以吳劍向的身分鎯鐺入獄，遂編造了一連串的謊言，讓精神鑑識人員判定他罹患妄想病症。法庭上的兩造爭論，至今仍未平息。
夏詠昱在醫院裏巧遇了我，他內心殘酷的惡意再次湧起。一個當紅的小說家不斷向他探詢可供創作的題材令人煩不勝煩，所以他決定在我身上施與“猶大的獄門”。
他曾於深夜時分端坐在我的床緣，事實上是正在施法。而當他說完編造的故事以後，他的詛咒則同時完成，所以他不再與我說話，隻在我出院時對我報以最終的微笑。
但我未曾做過那個關於考內裏亞斯.阿格裏帕的惡夢。我伸出右手，也不見那個繪有五芒星魔法構圖的血痕。也許夏詠昱又發明了新型態、更難纏、更無法察覺的“猶大的獄門”?也許我隻是在睡夢迷濛間，知覺模糊地上了幾次洗手間?
原稿中多了一段不該有的內容，我不應該妄加猜測。也許《靈媒人格探勘》的作者為這本書前後寫了多種版本，這一段內文在此版本存在而在另一本被刪去……妻是否也被我施咒了?我一直懷疑妻背著我外遇，那麽，這個魔咒是否會經由她傳給與她親蜜接觸過的不知名男人?
也許吳劍向根本就沒死，他隻是患有嚴重妄想，空口捏造不可能發生的故事。
我是否被有關魔法的妄想所傳染了呢?我發現自己早就無可理喻地相信魔法確實存在。沒錯，魔法必然滿布在我的身邊，以各種標語、圖案、聲音誘惑我，陷我進入瘋狂。我不知道復活之後的夏詠昱在我四周設下了哪些圈套，引我做出不由自主的怪異行為。
也許張織梅與所有男友在人海中相遇、相戀，並不是致命危機下保護者與被保護者的關係。她是酒家小姐，這些男人、包括敬虔的湯仕敬……之間的相互殺戮，也許隻是男歡女愛的爭風吃醋，而與殺人魔法毫不相涉。
夏詠昱是否透過我的朋友，對我施加魔法呢?
不，說不定“他”真的活了五百多年。阿格裏帕的嫡傳弟子——他既然會借屍還魂，也許這五百年來他的魂魄就像寄居蟹不斷替換新殼一樣，在人間不斷尋找新的宿主……夏詠昱、吳劍向隻是他暫時寄生的軀體而已。
他為何不直接殺了我，寄生到我的屍體上以逃脫刑責?也許他自認一定能得到減刑?也許他早已對我施下催眠，隨時都可以召喚我回到他麵前以供使用?
他有沒有催眠我的主治醫師，讓我立即出院，以便替他散播“猶大的獄門”之咒?
但，我的手上沒有湯仕敬的指骨。若我真遭“猶大的獄門”所詛，厲鬼隨時會在日落之後前來索命。雖然我很確定，我並沒有聽見門外曾傳來惡鬼的呼吸與喘息聲，但我隻要一聽見廚房水龍頭的滴水聲、微風吹過百葉窗的輕響，或是其他我無從判斷的微音，我就會害怕得睡不著覺。我的耳朵中好像不斷發出窸窣聲，既像耳鳴又像幻聽。
不，不能稱呼那個人為“吳劍向”，應該叫他“夏詠昱”才正確!
若將故事中的劇情與現實狀況互相比對，其實可以明顯地判斷出在這幾個人當中，唯一真正研究過黑魔法的，並不是湯仕敬，而是夏詠昱。湯仕敬是個對神虔敬有加的教徒，他不可能擁有修煉巫術的禁書。
也就是說，真正施下“猶大的獄門”魔咒的、真正讓張織梅感覺邪惡透頂的男人，不是湯仕敬，而是夏詠昱。
在原稿的故事中，這才是應該代換的姓名。如此即能完全符合邏輯——夏詠昱應該不可能是阿格裏帕的嫡傳弟子，也不可能活了五百年，但他在生前的確沉迷巫術世界。他必然在某次機緣下學得“猶大的獄門”，並將其與催眠術、夢囈及睡遊結合應用。他在追求張織梅遭拒後，即心生歹意，對張織梅下咒，殺害了她的情人鍾思造。但沒想到自己也將作法自斃，以張織梅為媒介的魔咒亦加諸於己身。
接著，聰穎優秀的刑警吳劍向涉入了此一事件，從戈太太家的巨鼠追查到四○一室的鍾思造腐屍。但這正好落入夏詠昱的陷阱，夏詠昱想藉召魂術扳回一城，從鍾思造處找出自救的方法。夏詠昱雖為鬼所殺，但他最後卻幸運地藉著吳劍向的召魂而暫返人間。
就在吳劍向召喚夏詠昱的魂魄後，夏詠昱終於附身在他體內。和那段贗作的描述完全相反，魂魄絕不止是臨死意識，事實上他可以支配宿主，控製宿主的行動。
---hqszs
回復[102]：吳劍向並不知道自己已被附身，他仍然努力尋找失蹤的張織梅。然後，張織梅潛意識的魔咒再度發威，讓這對相愛未久的戀人身陷致命危機。
吳劍向是否早就認識湯仕敬，且對他有極大恩情?他們的因緣際會如今已無從查證。也許他決定帶著張織梅，前往教會求他協助。對神極端忠誠的湯仕敬此時毅然扣下扳機，是不是希望以殉死作祭，來解救這對可憐的男女?
但湯仕敬的鮮血顯然流得於事無補。惡鬼洪澤晨依然現身，而且先後殺害吳劍向與張織梅。夏詠昱終於逮到絕佳良機，他借屍還魂，在吳劍向被掐死後重新復活!
實情不可能如故事所言，吳劍向被勒緊脖子五分鍾後仍可因戰慄感的衝擊而恢復意識。他一定當場死亡，而屍體及其所擁有的記憶，則全由夏詠昱接手!
夏詠昱的魔力不足以與惡鬼相抗衡，他仍然需要解救復活後的危機。他從吳劍向的記憶中習得“聖物理論”，知道虔敬教徒的鮮血沒用，並不表示他的屍骨無效。於是他立即前往市立殯儀館，折下湯仕敬的手指做為護身寶物……夏詠昱為免以吳劍向的身分鎯鐺入獄，遂編造了一連串的謊言，讓精神鑑識人員判定他罹患妄想病症。法庭上的兩造爭論，至今仍未平息。
夏詠昱在醫院裏巧遇了我，他內心殘酷的惡意再次湧起。一個當紅的小說家不斷向他探詢可供創作的題材令人煩不勝煩，所以他決定在我身上施與“猶大的獄門”。
他曾於深夜時分端坐在我的床緣，事實上是正在施法。而當他說完編造的故事以後，他的詛咒則同時完成，所以他不再與我說話，隻在我出院時對我報以最終的微笑。
但我未曾做過那個關於考內裏亞斯.阿格裏帕的惡夢。我伸出右手，也不見那個繪有五芒星魔法構圖的血痕。也許夏詠昱又發明了新型態、更難纏、更無法察覺的“猶大的獄門”?也許我隻是在睡夢迷濛間，知覺模糊地上了幾次洗手間?
原稿中多了一段不該有的內容，我不應該妄加猜測。也許《靈媒人格探勘》的作者為這本書前後寫了多種版本，這一段內文在此版本存在而在另一本被刪去……妻是否也被我施咒了?我一直懷疑妻背著我外遇，那麽，這個魔咒是否會經由她傳給與她親蜜接觸過的不知名男人?
也許吳劍向根本就沒死，他隻是患有嚴重妄想，空口捏造不可能發生的故事。
我是否被有關魔法的妄想所傳染了呢?我發現自己早就無可理喻地相信魔法確實存在。沒錯，魔法必然滿布在我的身邊，以各種標語、圖案、聲音誘惑我，陷我進入瘋狂。我不知道復活之後的夏詠昱在我四周設下了哪些圈套，引我做出不由自主的怪異行為。
也許張織梅與所有男友在人海中相遇、相戀，並不是致命危機下保護者與被保護者的關係。她是酒家小姐，這些男人、包括敬虔的湯仕敬……之間的相互殺戮，也許隻是男歡女愛的爭風吃醋，而與殺人魔法毫不相涉。
夏詠昱是否透過我的朋友，對我施加魔法呢?
不，說不定“他”真的活了五百多年。阿格裏帕的嫡傳弟子——他既然會借屍還魂，也許這五百年來他的魂魄就像寄居蟹不斷替換新殼一樣，在人間不斷尋找新的宿主……夏詠昱、吳劍向隻是他暫時寄生的軀體而已。
他為何不直接殺了我，寄生到我的屍體上以逃脫刑責?也許他自認一定能得到減刑?也許他早已對我施下催眠，隨時都可以召喚我回到他麵前以供使用?
他有沒有催眠我的主治醫師，讓我立即出院，以便替他散播“猶大的獄門”之咒?
但，我的手上沒有湯仕敬的指骨。若我真遭“猶大的獄門”所詛，厲鬼隨時會在日落之後前來索命。雖然我很確定，我並沒有聽見門外曾傳來惡鬼的呼吸與喘息聲，但我隻要一聽見廚房水龍頭的滴水聲、微風吹過百葉窗的輕響，或是其他我無從判斷的微音，我就會害怕得睡不著覺。我的耳朵中好像不斷發出窸窣聲，既像耳鳴又像幻聽。