---hqszs
回復[98]：然而，員警經偵查偶然發現夏詠昱已失蹤多時，馬上敏銳地感到不對勁，比對過失蹤日期後，即聯想到夏詠昱很可能就是三月底連續命案的那具無名屍體——無論外型、特徵，兩者均極為酷似。在街坊鄰居的指證下，突破性地確定了屍體身分。
案情緊接著急轉直下，為調查夏、鍾二人的關係，警方決定搜索夏宅，沒想到卻發現更離奇的事情——一片混亂、似遭人破門而入的夏宅三樓書房，俯躺一具橫死的年輕女子屍體。女屍生前並沒有遭強暴的跡象，但兇殘至極的殺人手法令人髮指，除屍身慘遭開腸破肚外，各種髒器亦被拖出體外，棄散在書房各角落。
命案現場中留有一隻女用皮包。皮包中除了有女屍的身分證件——她名為張織梅，現年二十一歲——外，警方更意外發現一把警用製式手槍。
這支硝煙味仍存的手槍顯然在不久前曾開過火，而槍號證明了它就是吳劍向的佩槍，彈道分析報告顯示穿過湯仕敬頭顱、埋入牆中的子彈，亦是從這把槍的槍口射出的。
搜查至此，警方終於宣布破案。鳳山市波蘭摩門教徒湯仕敬槍擊命案，自現場連袂逃脫的一男一女，就是吳劍向與已死的張織梅。
地院檢察官以涉嫌鍾思造、夏詠昱、湯仕敬及張織梅命案起訴吳劍向。不過，雖然檢方提出的殺人罪證歷歷可陳，卻仍遲遲無法將吳劍向定罪。
原因是，沒有動機。
辯方律師指出，吳劍向與四名死者完全沒有交集。事實上，警方根本找不到吳劍向殺害鍾思造的理由。毫無證據顯示他們曾經認識。同樣的情況也發生在他和其他三人身上。不，更正確地說，他們五人，無論任何一人皆與其他四人沒有交集。
再者，吳劍向受捕後的自白，顯示他的精神狀態極為異常。他的證詞內容，充斥著魔法、催眠術、夢境、召魂術以及潛意識等無稽之談。盡管吳劍向的某些說法合於現實狀況，但卻違背了一項物質性證據——警方找不到那捲dv帶，包括拷貝備份的vhs帶。另外，警方還查得，張織梅的工作原是陪酒女郎，男女關係本就複雜，數月以來則行蹤不明;她確實曾於一九九九年年底至歐洲旅遊，但卻查不出同行男子的身分，也查不出馬爾他島上的焦屍事件是否屬實，隻能推測兩人為掩人耳目，當時並未搭乘同一架班機。
最後，湯仕敬的簽證並無問題，他更不可能已經存活五百年……湯仕敬隻是個在鳳山市區隨處可見、總騎著腳踏車四處傳教的平凡教徒。他對教會確實非常虔誠熱情，矢誌奉獻一生於斯，但這和其他教徒並無太大差異。
辯方律師打算據此宣稱吳劍向已罹患妄想型精神分裂症，所有的命案都是在他發瘋失神之際、無意識間犯下的，準備向法庭爭取減刑判決。
在判決未定即引起爭議不斷的軒然大波之時，地院同意醫學專業人員的建議，暫時將吳劍向送往醫院，接受精神治療。
換句話說，吳劍向的法庭自白，也就是他在病院裏告訴我的故事，極可能全是妄想——他腦海中自編自導的妄想。
時事雜誌《高雄獨家第一手》的主編謝海桐是小我兩屆的大學學弟，與我同是“潮聲社”的社員。我們在社團結識，許多想法頗為契合，因此畢業後也時有聯絡。
“潮聲社”並不是熱門音樂社，而是一個專門吸引新詩創作同好的小社團。由於中山大學臨近西子灣，時時善變的潮汐升落就是學校校景的一部份，本社成員們經常坐在岸邊堤石，麵朝夕陽餘暉吟唱長詞短句，與潮聲相合，故名。
離開學校這麽久了，也不知道當時熱情投注的七人小社團還在不在?
謝海桐畢業後的境況與我類似：先是在報社當地方記者，然後轉戰雜誌圈，現在成了編輯。其實他是個土生土長的台北人，但退伍後卻留在高雄謀生，和我正巧相反。
他私下有個非常特殊的嗜好，就是研究神秘學。舉凡魔法、秘術、各地軼聞傳奇、古代宗教儀式及其他關乎超自然力的東西，均多有涉獵。他在求學時即此一領域興趣濃厚，新詩創作時動不動就引用什麽卡巴拉哲學思想的譬喻。
---hqszs
回復[99]：好了,繼續發玩吧
---nyanyan
回復[100]：原本我在高雄逗留期間，想抽空與他見麵敘舊，但彼此的時間一直搭不起來。我在電話中提到最近在創作新的小說，內容關乎中世紀的魔法，卻十分缺乏佐證資料，所以希望他可以提供我一點意見，或是協助我搜集這方麵更多的資料。
事實上，雖然我早知道目前撰畢的稿件內容，全是吳劍向的妄想，但心中卻充滿矛盾。我並不想盡數按照他的陳述內容發表，但更不想放棄這個曲折玄異的題材。我改變初衷，決定不以罪案紀實的型式發表，因為我發現在我出院後，很多人以“憂鬱症”來攻訐我的名聲。
我不希望再和任何精神病症扯上關係。我很明白，假如我發表了這本以妄想型精神分裂症為主題的罪案紀實小說，必定又會引起有心人士惡意的聯想。所以我要將故事寫成靈異小說，換掉書中的所有人名，並更動故事部份情節，尤其是那個血腥到極點的不團圓結局。
為此，我有必要對魔法有更多認識，看看能不能從中獲得新靈感，讓書中的男女主角化險為夷，成功化解詛咒的危機。
回復[98]：然而，員警經偵查偶然發現夏詠昱已失蹤多時，馬上敏銳地感到不對勁，比對過失蹤日期後，即聯想到夏詠昱很可能就是三月底連續命案的那具無名屍體——無論外型、特徵，兩者均極為酷似。在街坊鄰居的指證下，突破性地確定了屍體身分。
案情緊接著急轉直下，為調查夏、鍾二人的關係，警方決定搜索夏宅，沒想到卻發現更離奇的事情——一片混亂、似遭人破門而入的夏宅三樓書房，俯躺一具橫死的年輕女子屍體。女屍生前並沒有遭強暴的跡象，但兇殘至極的殺人手法令人髮指，除屍身慘遭開腸破肚外，各種髒器亦被拖出體外，棄散在書房各角落。
命案現場中留有一隻女用皮包。皮包中除了有女屍的身分證件——她名為張織梅，現年二十一歲——外，警方更意外發現一把警用製式手槍。
這支硝煙味仍存的手槍顯然在不久前曾開過火，而槍號證明了它就是吳劍向的佩槍，彈道分析報告顯示穿過湯仕敬頭顱、埋入牆中的子彈，亦是從這把槍的槍口射出的。
搜查至此，警方終於宣布破案。鳳山市波蘭摩門教徒湯仕敬槍擊命案，自現場連袂逃脫的一男一女，就是吳劍向與已死的張織梅。
地院檢察官以涉嫌鍾思造、夏詠昱、湯仕敬及張織梅命案起訴吳劍向。不過，雖然檢方提出的殺人罪證歷歷可陳，卻仍遲遲無法將吳劍向定罪。
原因是，沒有動機。
辯方律師指出，吳劍向與四名死者完全沒有交集。事實上，警方根本找不到吳劍向殺害鍾思造的理由。毫無證據顯示他們曾經認識。同樣的情況也發生在他和其他三人身上。不，更正確地說，他們五人，無論任何一人皆與其他四人沒有交集。
再者，吳劍向受捕後的自白，顯示他的精神狀態極為異常。他的證詞內容，充斥著魔法、催眠術、夢境、召魂術以及潛意識等無稽之談。盡管吳劍向的某些說法合於現實狀況，但卻違背了一項物質性證據——警方找不到那捲dv帶，包括拷貝備份的vhs帶。另外，警方還查得，張織梅的工作原是陪酒女郎，男女關係本就複雜，數月以來則行蹤不明;她確實曾於一九九九年年底至歐洲旅遊，但卻查不出同行男子的身分，也查不出馬爾他島上的焦屍事件是否屬實，隻能推測兩人為掩人耳目，當時並未搭乘同一架班機。
最後，湯仕敬的簽證並無問題，他更不可能已經存活五百年……湯仕敬隻是個在鳳山市區隨處可見、總騎著腳踏車四處傳教的平凡教徒。他對教會確實非常虔誠熱情，矢誌奉獻一生於斯，但這和其他教徒並無太大差異。
辯方律師打算據此宣稱吳劍向已罹患妄想型精神分裂症，所有的命案都是在他發瘋失神之際、無意識間犯下的，準備向法庭爭取減刑判決。
在判決未定即引起爭議不斷的軒然大波之時，地院同意醫學專業人員的建議，暫時將吳劍向送往醫院，接受精神治療。
換句話說，吳劍向的法庭自白，也就是他在病院裏告訴我的故事，極可能全是妄想——他腦海中自編自導的妄想。
時事雜誌《高雄獨家第一手》的主編謝海桐是小我兩屆的大學學弟，與我同是“潮聲社”的社員。我們在社團結識，許多想法頗為契合，因此畢業後也時有聯絡。
“潮聲社”並不是熱門音樂社，而是一個專門吸引新詩創作同好的小社團。由於中山大學臨近西子灣，時時善變的潮汐升落就是學校校景的一部份，本社成員們經常坐在岸邊堤石，麵朝夕陽餘暉吟唱長詞短句，與潮聲相合，故名。
離開學校這麽久了，也不知道當時熱情投注的七人小社團還在不在?
謝海桐畢業後的境況與我類似：先是在報社當地方記者，然後轉戰雜誌圈，現在成了編輯。其實他是個土生土長的台北人，但退伍後卻留在高雄謀生，和我正巧相反。
他私下有個非常特殊的嗜好，就是研究神秘學。舉凡魔法、秘術、各地軼聞傳奇、古代宗教儀式及其他關乎超自然力的東西，均多有涉獵。他在求學時即此一領域興趣濃厚，新詩創作時動不動就引用什麽卡巴拉哲學思想的譬喻。
---hqszs
回復[99]：好了,繼續發玩吧
---nyanyan
回復[100]：原本我在高雄逗留期間，想抽空與他見麵敘舊，但彼此的時間一直搭不起來。我在電話中提到最近在創作新的小說，內容關乎中世紀的魔法，卻十分缺乏佐證資料，所以希望他可以提供我一點意見，或是協助我搜集這方麵更多的資料。
事實上，雖然我早知道目前撰畢的稿件內容，全是吳劍向的妄想，但心中卻充滿矛盾。我並不想盡數按照他的陳述內容發表，但更不想放棄這個曲折玄異的題材。我改變初衷，決定不以罪案紀實的型式發表，因為我發現在我出院後，很多人以“憂鬱症”來攻訐我的名聲。
我不希望再和任何精神病症扯上關係。我很明白，假如我發表了這本以妄想型精神分裂症為主題的罪案紀實小說，必定又會引起有心人士惡意的聯想。所以我要將故事寫成靈異小說，換掉書中的所有人名，並更動故事部份情節，尤其是那個血腥到極點的不團圓結局。
為此，我有必要對魔法有更多認識，看看能不能從中獲得新靈感，讓書中的男女主角化險為夷，成功化解詛咒的危機。