恒河被印度人民視為“聖河”與“母親河”，這兩種稱謂分別代表著信仰以及對眾多人口的滋養和對生產力的支撐。恒河平原無疑是印度的核心板塊。掌握了恒河，就等於掌控了這個南亞大國、全球首屈一指的人口大國的生命線。
恒河作為印度最重要的水源地，其所在的恒河平原更是印度國土的核心區域。毫不誇張地說，恒河的水資源堪稱印度的命門所在。
恒河的地理形態相當獨特，其上遊匯聚了多條河流，但並沒有哪一條具有顯著的優勢地位。喜馬拉雅山北塬的諸多河流呈逆時針方向旋轉進入平原，而德幹高原南源的部分河流則以順時針方向流入平原。從外觀上看，這些河流的長度相差無幾，它們共同向東流淌，最終注入孟加拉灣。
至於恒河的發源地，印度人始終堅信它位於中印邊境、喜馬拉雅山南坡的印度一側。這種觀點的界定標準既涉及到宗教信仰，也關乎他們的自尊心。
於是，你能夠目睹到這樣一番景象：恒河沿著城市流淌而過，岸邊矗立著八十餘處與神靈交流之所——河壇。印度教徒紛至遝來，前往這些河壇沐浴並虔誠祈禱，渴望借此淨化自身靈魂。他們將身軀完全沉浸於恒河之中，並反複向恒河頷首叩拜；更有甚者，會燃起香火、供奉鮮花或者放置河燈，以傳達對神靈的尊崇之情。
每逢盛夏來臨之際，印度恒河河畔總是人頭攢動，摩肩接踵。然而，他們並非前來遊泳嬉戲，而是為了參與一項古老而莊重的宗教盛典。
在恒河岸邊，每日晨曦初現之時，太陽從地平線上冉冉升起，給恒河灑下一縷縷淡雅的金色光輝。此刻，一些信徒便踏入恒河，沐浴其中。他們篤信恒河聖水能蕩滌其罪過。即使是在嚴寒的冬季，清晨時分，空氣中的溫度僅僅隻有十度上下，但還是有大量信徒在此展示著自己的虔誠之心。他們深信不疑地認為，隻要接受恒河的洗禮，便能獲得神明的庇護與保佑。
恒河兩岸遍布眾多河壇，其中最為知名的當屬阿西河壇以及達薩斯瓦梅朵河壇。阿西河壇作為瓦拉納西曆史最為悠久的一座河壇，坐落在恒河南岸，是印度教徒舉辦祭祀儀式和禱告活動的關鍵場地。每日清晨，此地都會舉行莊重肅穆的晨間祭典。祭司們站在恒河畔，口中吟唱聖歌，雙手拍擊出聲響，同時不斷揮舞各式各樣的法器，向著各個方向致意，以此來敬拜濕婆神、恒河、太陽、火焰以及整個宇宙。如此壯觀震撼的場景，令在場者深切體會到印度教那神秘且莊嚴的氛圍。
至於達薩斯瓦梅朵河壇，則位於恒河北岸，乃是瓦拉納西規模最大的河壇，同樣也是印度教徒進行祭祀和祈禱的主要地點。
相比於晨間祭典而言，夜間祭奠顯得更為盛大且令人震撼無比。每當夜幕降臨，太陽逐漸西沉，整個河壇便被璀璨奪目的燈光所照亮，仿佛一座不夜城般耀眼奪目。數不勝數的教徒與遊客如潮水般湧向這裏，匯聚一堂。
此時此刻，祭司們會站在恒河畔，高聲吟唱著古老而神秘的經文，同時伴隨著陣陣清脆的拍掌聲。他們還不斷地拿起各式各樣的法器，用力揮舞著，將其伸向四麵八方，以此來祭拜濕婆神、恒河、太陽、火以及整個廣袤無垠的宇宙。
這樣震撼人心的場景，使得每一個置身其中的人都能深深感受到印度教那無與倫比的神秘氛圍和莊嚴肅穆之感。然而，自從國家建立以來，由於人口數量呈現出前所未有的急劇增長態勢，這條被印度人民視為神聖之河的恒河，竟然演變成了威脅公共衛生安全的一大隱患。
為了解救恒河，印度政府可謂是不惜投入巨資，耗費長達 40 年的時間進行治理，但最終的結果仍然不盡如人意，令人大失所望。
那麽，恒河的水到底有多髒呢？世界衛生組織公布了一份令人震驚的調查報告，揭示了恒河水質的恐怖真相。報告指出，每一百毫升的恒河水中竟然潛藏著數十種致命病菌！更令人咋舌的是，一些支流中的糞生大腸杆菌含量高得驚人，每一百毫升居然達到了 10 萬個之多！這個數字遠遠超過了國際標準的 200 倍！
印度衛生部門的數據同樣觸目驚心。全國範圍內高達百分之八十的疾病都與水汙染直接相關。其中，光是皮膚病和消化道疾病，就有超過四成是因為在恒河邊上洗澡引發的。然而，恒河的汙染源卻異常複雜，主要包括工業廢水、農業汙水以及城市生活汙水等。但最為離譜的，還要數那些名目繁多的宗教活動。
比如說，每當印度教的盛大節日來臨，恒河便會湧入多達 7000 萬名虔誠的信眾，他們蜂擁而至，隻為在聖河中沐浴朝聖。這些人對科學嗤之以鼻，心中唯有神聖的濕婆神。而在離開時，他們往往會留下大量的祭品，進一步加劇了恒河的汙染程度。
再如，印度教認為，恒河是聖河，人死後，要把骨灰撒到河裏，才能實現靈魂超度。因此，在恒河沿岸，焚屍場隨處可見。
再如，拜火教和錫克教認為，火是神聖的，而屍體是汙穢之物。因此，人死後，不能讓屍體接觸到火，應該連人帶花圈一起扔河裏。
所以，在恒河拋屍，就演變成了一種千百年流傳下來的殯葬習俗。以前人口少的時候，這麽搞沒啥問題，因為微生物和食腐動物會解決一切。但現在的印度，可是世界第一人口大國，人口基數大，每天死的人也多。而一旦拋屍量趕不上屍體自然分解的速度，就難免會造成水汙染甚至是河道堵截的問題，後果不堪設想。
其實，早在上個世紀，印度政府就已經意識到了恒河存在的問題。印度政府對恒河的治理，可以追溯到八十年代。1986年，為了扭轉嚴峻的汙染形勢，時任總理拉吉夫·甘地發起了“恒河行動計劃”。試圖通過控製汙水排放，從源頭節製汙染。
為此，印度政府耗時15年，耗資90億盧比，約合2億美元，在恒河沿岸建起了二十多座汙水處理廠。然而，成績卻並不理想，恒河水質仍未得到明顯改善。
莫迪上台後，更是提出了“致敬恒河”計劃，製定了76套治理方案，並承諾在其5年任期內將拿出2000億盧比，用於河水治理。可結果呢？不能說於事無補，但也算是徒勞無功。印度一直以來的努力全都白費了，治理的速度還趕不上汙染的速度，河水甚至比治理之前還要髒了。
恒河，這條曾經清澈見底的河流，如今卻變得渾濁不堪，汙濁的河水訴說著無盡的哀怨。汙染的原因多種多樣，既有工業廢水的直接排放，也有城市和農村生活汙水的無序排放，更有農業活動中化肥和農藥的過量使用。這些汙染物不斷湧入恒河，使得水質急劇下降，水生生物大量死亡，生態平衡被嚴重破壞。
目前看，印度政府啟動的一些環保項目大多數都是表麵文章，實際效果甚微。一些官員甚至將恒河視為“搖錢樹”，通過開發旅遊和水利資源來榨取它的剩餘價值。這種做法無疑加劇了恒河的崩潰，讓這位曾經的“母親”更加痛苦不堪。
盡管恒河的水質因工業汙染和居民日常生活排放嚴重受損，但對許多印度人來說，這並不是一個大問題。一部分人已經習慣了這樣的環境，並對水中的汙染物質產生了一定的耐受性。
更重要的是，對於信仰深厚的印度教徒而言，恒河的聖潔是任何現實問題都無法掩蓋的。盡管外界的看法不一，但恒河對於印度人的意義是不言而喻的。
從一個宗教的聖地到日常生活的一部分，恒河承載了太多的信仰和曆史，恒河將繼續在印度人的生活中占據著不可替代的地位。恒河的每一滴水，對於信徒來說，都是洗淨靈魂的聖水。
恒河作為印度最重要的水源地，其所在的恒河平原更是印度國土的核心區域。毫不誇張地說，恒河的水資源堪稱印度的命門所在。
恒河的地理形態相當獨特，其上遊匯聚了多條河流，但並沒有哪一條具有顯著的優勢地位。喜馬拉雅山北塬的諸多河流呈逆時針方向旋轉進入平原，而德幹高原南源的部分河流則以順時針方向流入平原。從外觀上看，這些河流的長度相差無幾，它們共同向東流淌，最終注入孟加拉灣。
至於恒河的發源地，印度人始終堅信它位於中印邊境、喜馬拉雅山南坡的印度一側。這種觀點的界定標準既涉及到宗教信仰，也關乎他們的自尊心。
於是，你能夠目睹到這樣一番景象：恒河沿著城市流淌而過，岸邊矗立著八十餘處與神靈交流之所——河壇。印度教徒紛至遝來，前往這些河壇沐浴並虔誠祈禱，渴望借此淨化自身靈魂。他們將身軀完全沉浸於恒河之中，並反複向恒河頷首叩拜；更有甚者，會燃起香火、供奉鮮花或者放置河燈，以傳達對神靈的尊崇之情。
每逢盛夏來臨之際，印度恒河河畔總是人頭攢動，摩肩接踵。然而，他們並非前來遊泳嬉戲，而是為了參與一項古老而莊重的宗教盛典。
在恒河岸邊，每日晨曦初現之時，太陽從地平線上冉冉升起，給恒河灑下一縷縷淡雅的金色光輝。此刻，一些信徒便踏入恒河，沐浴其中。他們篤信恒河聖水能蕩滌其罪過。即使是在嚴寒的冬季，清晨時分，空氣中的溫度僅僅隻有十度上下，但還是有大量信徒在此展示著自己的虔誠之心。他們深信不疑地認為，隻要接受恒河的洗禮，便能獲得神明的庇護與保佑。
恒河兩岸遍布眾多河壇，其中最為知名的當屬阿西河壇以及達薩斯瓦梅朵河壇。阿西河壇作為瓦拉納西曆史最為悠久的一座河壇，坐落在恒河南岸，是印度教徒舉辦祭祀儀式和禱告活動的關鍵場地。每日清晨，此地都會舉行莊重肅穆的晨間祭典。祭司們站在恒河畔，口中吟唱聖歌，雙手拍擊出聲響，同時不斷揮舞各式各樣的法器，向著各個方向致意，以此來敬拜濕婆神、恒河、太陽、火焰以及整個宇宙。如此壯觀震撼的場景，令在場者深切體會到印度教那神秘且莊嚴的氛圍。
至於達薩斯瓦梅朵河壇，則位於恒河北岸，乃是瓦拉納西規模最大的河壇，同樣也是印度教徒進行祭祀和祈禱的主要地點。
相比於晨間祭典而言，夜間祭奠顯得更為盛大且令人震撼無比。每當夜幕降臨，太陽逐漸西沉，整個河壇便被璀璨奪目的燈光所照亮，仿佛一座不夜城般耀眼奪目。數不勝數的教徒與遊客如潮水般湧向這裏，匯聚一堂。
此時此刻，祭司們會站在恒河畔，高聲吟唱著古老而神秘的經文，同時伴隨著陣陣清脆的拍掌聲。他們還不斷地拿起各式各樣的法器，用力揮舞著，將其伸向四麵八方，以此來祭拜濕婆神、恒河、太陽、火以及整個廣袤無垠的宇宙。
這樣震撼人心的場景，使得每一個置身其中的人都能深深感受到印度教那無與倫比的神秘氛圍和莊嚴肅穆之感。然而，自從國家建立以來，由於人口數量呈現出前所未有的急劇增長態勢，這條被印度人民視為神聖之河的恒河，竟然演變成了威脅公共衛生安全的一大隱患。
為了解救恒河，印度政府可謂是不惜投入巨資，耗費長達 40 年的時間進行治理，但最終的結果仍然不盡如人意，令人大失所望。
那麽，恒河的水到底有多髒呢？世界衛生組織公布了一份令人震驚的調查報告，揭示了恒河水質的恐怖真相。報告指出，每一百毫升的恒河水中竟然潛藏著數十種致命病菌！更令人咋舌的是，一些支流中的糞生大腸杆菌含量高得驚人，每一百毫升居然達到了 10 萬個之多！這個數字遠遠超過了國際標準的 200 倍！
印度衛生部門的數據同樣觸目驚心。全國範圍內高達百分之八十的疾病都與水汙染直接相關。其中，光是皮膚病和消化道疾病，就有超過四成是因為在恒河邊上洗澡引發的。然而，恒河的汙染源卻異常複雜，主要包括工業廢水、農業汙水以及城市生活汙水等。但最為離譜的，還要數那些名目繁多的宗教活動。
比如說，每當印度教的盛大節日來臨，恒河便會湧入多達 7000 萬名虔誠的信眾，他們蜂擁而至，隻為在聖河中沐浴朝聖。這些人對科學嗤之以鼻，心中唯有神聖的濕婆神。而在離開時，他們往往會留下大量的祭品，進一步加劇了恒河的汙染程度。
再如，印度教認為，恒河是聖河，人死後，要把骨灰撒到河裏，才能實現靈魂超度。因此，在恒河沿岸，焚屍場隨處可見。
再如，拜火教和錫克教認為，火是神聖的，而屍體是汙穢之物。因此，人死後，不能讓屍體接觸到火，應該連人帶花圈一起扔河裏。
所以，在恒河拋屍，就演變成了一種千百年流傳下來的殯葬習俗。以前人口少的時候，這麽搞沒啥問題，因為微生物和食腐動物會解決一切。但現在的印度，可是世界第一人口大國，人口基數大，每天死的人也多。而一旦拋屍量趕不上屍體自然分解的速度，就難免會造成水汙染甚至是河道堵截的問題，後果不堪設想。
其實，早在上個世紀，印度政府就已經意識到了恒河存在的問題。印度政府對恒河的治理，可以追溯到八十年代。1986年，為了扭轉嚴峻的汙染形勢，時任總理拉吉夫·甘地發起了“恒河行動計劃”。試圖通過控製汙水排放，從源頭節製汙染。
為此，印度政府耗時15年，耗資90億盧比，約合2億美元，在恒河沿岸建起了二十多座汙水處理廠。然而，成績卻並不理想，恒河水質仍未得到明顯改善。
莫迪上台後，更是提出了“致敬恒河”計劃，製定了76套治理方案，並承諾在其5年任期內將拿出2000億盧比，用於河水治理。可結果呢？不能說於事無補，但也算是徒勞無功。印度一直以來的努力全都白費了，治理的速度還趕不上汙染的速度，河水甚至比治理之前還要髒了。
恒河，這條曾經清澈見底的河流，如今卻變得渾濁不堪，汙濁的河水訴說著無盡的哀怨。汙染的原因多種多樣，既有工業廢水的直接排放，也有城市和農村生活汙水的無序排放，更有農業活動中化肥和農藥的過量使用。這些汙染物不斷湧入恒河，使得水質急劇下降，水生生物大量死亡，生態平衡被嚴重破壞。
目前看，印度政府啟動的一些環保項目大多數都是表麵文章，實際效果甚微。一些官員甚至將恒河視為“搖錢樹”，通過開發旅遊和水利資源來榨取它的剩餘價值。這種做法無疑加劇了恒河的崩潰，讓這位曾經的“母親”更加痛苦不堪。
盡管恒河的水質因工業汙染和居民日常生活排放嚴重受損，但對許多印度人來說，這並不是一個大問題。一部分人已經習慣了這樣的環境，並對水中的汙染物質產生了一定的耐受性。
更重要的是，對於信仰深厚的印度教徒而言，恒河的聖潔是任何現實問題都無法掩蓋的。盡管外界的看法不一，但恒河對於印度人的意義是不言而喻的。
從一個宗教的聖地到日常生活的一部分，恒河承載了太多的信仰和曆史，恒河將繼續在印度人的生活中占據著不可替代的地位。恒河的每一滴水，對於信徒來說，都是洗淨靈魂的聖水。