一來二去,兩家人走的也近了。


    那戰友的母親,也就是張叔侄子的奶奶,老人家坐在家裏沒什麽事做,心思多,擔心張叔天天往自家跑,會被人說閑話。


    不過人卻好,和張叔說了一番,他覺得也是這個理,剛好近兩年自力更生開了一家了導遊社,於是把她請過來作為其中的一員,這樣不僅可以賺錢補貼家用,更能少很多閑話。


    在這街道上慢慢擠了長達三十多分鍾的時間,張叔的小車終於離開人群,走在行人較為稀少的路上,又過了十來分鍾這才在在一個院子大門口停下。


    張叔說,這裏就是他侄子的家了。


    推開院子裏的有些生鏽的鐵門,一樣鐵製的門栓發出刺耳的摩擦聲,令人很不舒服。走進去,院子裏的是水泥地,周圍放了一些花盆,花盆裏種滿了各種各樣的花朵,不過這些花朵都有些病怏怏的。


    看來有些日子沒有澆水了……


    走進大廳的時候,一股熟悉的淡淡木質腐蝕的味道飄來……還夾雜著香的味道,我一抬頭,隻見有個年紀七十多歲左右的老婆婆,一手拿著打火機,一手拿著三支香點燃,顫顫巍巍的對著桌子上的神位拜了拜,然後插在香爐中,雙手合十不知道說著什麽。


    走近一些才聽見,老婆婆原來是在希望自己的孫子能早日康復,然後希望各路神仙保佑,孫子病好,一定還願什麽的。


    張叔走近了一些,叫了聲阿婆。老婆婆嚇了一跳,急忙轉過身來,發覺是張叔,麵色緩和不少:“原來是誌堅啊,最近真是苦了你……為了我可憐的孫兒跑來跑去……”


    這時我才看到,這位老婆婆拜的神位,這神位不像南方那樣,會做一個小小的迷你房子放起來,而是直接放在桌子上,麵前有一個碟子,碟子上放著水果。


    讓我好奇的是,神位上既不是寫玉皇大帝王母娘娘,也不是觀世音菩薩或者如來佛祖,更沒有某某土地爺。


    一共就簡單七個字,供奉蟒天慶之位!


    我認真看了一下,這絕對是神位,而不是人死之後的靈位,隻是不知道這個蟒天慶是哪路大仙,我從來都沒有聽過呢?


    “阿婆,我介紹一下,這是我請來的大師,南方人對於驅邪這些很在行,咱讓他看看?”張叔扶著老婆婆在旁邊的椅子上坐下,指著我說道。


    老婆婆看了我一眼,有些驚訝:“好年輕啊,誌堅,你先前不是堅持說小田不可能撞邪,怎麽現在?”


    張叔有些尷尬:“那個……後來想了想,您是長輩,聽到的知道的,肯定比我要多的多,所以應該嚐試一下……”


    “你有這個心,我很欣慰……隻是他這麽年輕,靠譜嗎……”


    “您放心,是騾子是馬,拉出來溜溜都知道了。”


    聽著他們倆的談話,我笑的嘴角都快抽了,又是馬又是騾子,有區別嘛還不都是畜生。兩位倒是說點好聽的啊。


    他們說他們的,我盯著那個神位的牌子入了神,想起一些事。


    北方和南方的除了地域上的差異之外,一些宗教信仰也是不同的。比如說拜神,每逢初一十五,或者其他什麽菩薩生日,南方人就會各種拜神,不過他們拜神基本上一般都會在自家拜,因為南方,而且在東南沿海一帶,也就是閩南。


    基本上家家戶戶大門正中對過去都有一神位,什麽觀世音菩莎、如來佛祖、天公、土地爺之類的,並且部分人家在廚房的牆壁上也會立有灶神位。


    而北方則會簡潔許多,沒有南方那麽多節日,天天拜這個拜那個,隻有一些重大的節日才會拜神,並且拜神一般都廟裏拜,家裏很少有神位的。


    如果有的話,那可能就是保家仙!


    什麽是保家仙,顧名思義,字麵上的意思就是保護家庭的神仙,保家仙其實就是精靈妖怪,東北有各種各樣的神奇的東西成精,隻要機緣巧合下,都可以成為保家仙。


    在東北,胡黃白柳灰被認為是最能容易修煉成精的存在,胡黃白柳灰分別是狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠等五種動物,人們對其敬畏又稱之為仙家。


    後來又多了不少分類,清風指的是男性魂魄、煙靈指的是女性魂魄,因為除了動物仙之外還有鬼仙。


    不過……


    最經常成為保家仙的卻是,狐狸、蛇、蟒、黃鼬等四個,號稱四大仙家,聽起來有點像成了氣候的各門各派。


    保家仙的供奉並不難,就是每逢過年過節以及家裏有重大事情或者吃好料時,都要好酒好菜擺上就是,保家仙畢竟是妖不是仙,如果你怠慢了它,自然會生氣,一旦生氣就不太想保佑你,更甚至會整你。


    所以保家仙能使人平平安安平步青雲,也能使人家破人亡,是一柄雙刃劍,有利也有害。一旦供奉了保家仙,想停止供奉可不是件容易的事,正所謂請神容易送神難,說的就是這個理。


    世世代代都要接著供奉下去,直到它自己離開。


    我看了一眼桌子上神位,蟒天慶……看來老婆婆家供奉的應該是蟒作為保家仙,不知道會不會是這裏出現了問題。


    一般來說保家仙一家一個,可也有一供奉就是供奉一窩的,那麽這時候的保家仙就不叫保家仙,而是叫堂仙。

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