做師父都這樣了，我這做徒弟的怎麽能丟他的臉?果斷雙手一抖手中的關刀，架在肩膀上，身體瀟灑一轉身，劃出一個滿月橫劈出去!
隻聽鏗鏘一聲，關刀砍在白毛殭屍的胸口位置，刀刃進了那麽一些，不過也僅僅是可憐的一厘米左右。
王老頭一臉狼狽的從地上站起來，整了整衣衫，我奇怪的問他怎麽躺地上了。
他破口大罵，說我耍刀的時候好歹觀察下四周環境先，剛剛甩刀時，刀柄狠狠抽了他一耳光，還好是刀柄如果是刀刃估計立馬腦袋搬家……
我大汗，自知理虧，連忙說第一次接觸這種大型兵器難免有點激動緊張。他還想再說兩句，一聲怒吼，白毛殭屍身體用力一挺，肩膀狠狠的撞在關刀上，反作用力太大，我雙手根本控製不住，刀一下子脫口而出，斜斜的紮入大廳正中央百術門祖師爺的迷你小房子正上方，長長的刀柄還在嗡嗡發顫，可見力道有多恐怖。
差那麽一點點，祖師爺的房子就被強拆了。
王老頭也嚇了一跳，連忙向祖師爺拱手說了聲弟子無能，手中桃木劍舉起，也不再騷包，迎著白毛殭屍就刺上去。
傳說，殭屍乃養屍地中的含怨屍體僵化衍變而生，正所謂，佛爭一炷香，人爭一口氣。但是，這人的死的時候，如果心中有怨而導致沒咽下或者吐出這最後一口氣，那麽這一口氣就會堵在胸口位置，形成怨氣。
這樣的胸口含怨的人被埋在養屍地中，久而久之就會形成殭屍。要滅殭屍，有兩法，一強攻二智取。
強攻就是困住殭屍用火或者天雷將其整個毀滅，智取就是在沒有火或者天雷藉助的情況下，想辦法刺破和打擊，讓殭屍將胸口中這股怨氣吐出，隻要怨氣噴出，就算殭屍修為再高，也得大大折損，換做一般的普通殭屍，則直接撲街任人宰割。
但，殭屍之所以稱作殭屍，字麵上意思就是僵硬的屍體!它們含怨從養屍地中醒來的，更是硬的過分，這怨氣沒那麽好釋放!
王老頭的桃木劍顯然不是平常的街邊貨，此時此刻硬著天上的月光，我沒有開陰陽眼也能看到上麵泛著一層淡淡的紅光。
劍身每一次打在白毛殭屍身上，都能飛濺起些許火花。
院子的周圍全部都用黑狗血混合糯米寫下一道道的鎮屍符，防的就是白毛殭屍萬一不敵我們，從而從邊上跳出去。
當然院子和裏屋相接的地方也畫上了更多符阻止。
不過擔心白毛殭屍會心生退意，顯然是我們想太多。王老頭的桃木劍雖然打的它火花四濺，可除了一些白毛燒焦之外，皮膚上砍出來的傷痕，還沒有我用關刀劈的深。
王老頭上了年紀，身子骨自然不比我們年輕人，跟殭屍比劃了半天，一不小心，被一巴掌拍在肩膀，頓時整個人趴在地上半天爬不起來。
我在法壇上抓起一把硃砂在香爐上繞了三圈朗聲道：“祖師爺賜我神威，逼退陰邪!”一轉身拍在白毛殭屍臉上，硃砂粉末糊的它滿臉都是，青煙四起。
趁著這個空檔，忙把王老頭從地上扶起來。他扶著法壇氣喘籲籲道：“快，快交張副所長出來一起拉福祿壽鎮邪繩，這年紀一旦大了，身體就是不頂用……”
第182章 似曾相識
張副所長聽見我們叫他，急匆匆從裏屋走出來，王老頭從法壇上抓起一把五彩繩，之所以叫五彩繩，因為它由五種顏色的絲繩編織而成，分別是青、火、黃、白、黑等五色，代表了金木水火土五行，又暗喻東南西北中方位分別青龍、朱雀、白虎、玄武以及黃龍五靈物坐鎮。
在古時候，五色繩常常被在外經商、戰爭的人們帶在手腕上，以求能避災厄陰邪和瘟疫等無妄之災。
不過這五色繩確實具有金木水火土的特性，根據其五行相生相剋的道理，可以起到一定的保平安作用，特別是王老頭手中抓著的這條!
這條五色繩被王老頭用三條完整的五色繩編織在一起，一共有三個繩頭，繩頭拉開，繩子呈現出一個三角形的形狀，他管這叫福祿壽鎮邪繩。
我抓住其中一頭，能隱約感到繩子上傳來因為的暖流，看來王老頭要對付這白毛殭屍，做了不少的準備工作。
關於這個福祿壽鎮邪繩，他有事先和我跟張副所長說過一遍。
三人一人抓住一頭，朝白毛殭屍撲去，五色繩的三角缺口一下將其罩了進去，同時一用力，缺口急速收縮一下子鎖在腹部位置。
“吾為福仙，賜福眾生，妖魔邪障皆消融!”吳老頭在地上用腳尖虛畫出一道符，麵色嚴肅朗聲道。
“吾為祿仙，賜官良人，妖魔邪障皆消融!”我也右腳在地上劃出一道符，正色道。
“吾為壽仙，賜壽善人，妖魔邪障皆消融!”張副所長念完這句，渾身一僵，額頭冷汗直冒，王老頭見不對勁忙問怎麽回事。
張副所長臉色尷尬道，他把先前我們教他的符畫法給忘記了。五色繩捆在白毛殭屍身上不斷發光，就像一條通了電的電線。
王老頭大嘆一口氣，皺眉頭咬破中指在手中結了個印：“如影隨形，吾即汝，汝即吾，吾行汝行，吾止汝止!吾欲赴湯蹈火，汝隨行!”念完咒，食中二指在眉心一點，腳下畫出一個太極隨即一踏，伸手隔空指向張副所長：“急急如律令!”
隻聽鏗鏘一聲，關刀砍在白毛殭屍的胸口位置，刀刃進了那麽一些，不過也僅僅是可憐的一厘米左右。
王老頭一臉狼狽的從地上站起來，整了整衣衫，我奇怪的問他怎麽躺地上了。
他破口大罵，說我耍刀的時候好歹觀察下四周環境先，剛剛甩刀時，刀柄狠狠抽了他一耳光，還好是刀柄如果是刀刃估計立馬腦袋搬家……
我大汗，自知理虧，連忙說第一次接觸這種大型兵器難免有點激動緊張。他還想再說兩句，一聲怒吼，白毛殭屍身體用力一挺，肩膀狠狠的撞在關刀上，反作用力太大，我雙手根本控製不住，刀一下子脫口而出，斜斜的紮入大廳正中央百術門祖師爺的迷你小房子正上方，長長的刀柄還在嗡嗡發顫，可見力道有多恐怖。
差那麽一點點，祖師爺的房子就被強拆了。
王老頭也嚇了一跳，連忙向祖師爺拱手說了聲弟子無能，手中桃木劍舉起，也不再騷包，迎著白毛殭屍就刺上去。
傳說，殭屍乃養屍地中的含怨屍體僵化衍變而生，正所謂，佛爭一炷香，人爭一口氣。但是，這人的死的時候，如果心中有怨而導致沒咽下或者吐出這最後一口氣，那麽這一口氣就會堵在胸口位置，形成怨氣。
這樣的胸口含怨的人被埋在養屍地中，久而久之就會形成殭屍。要滅殭屍，有兩法，一強攻二智取。
強攻就是困住殭屍用火或者天雷將其整個毀滅，智取就是在沒有火或者天雷藉助的情況下，想辦法刺破和打擊，讓殭屍將胸口中這股怨氣吐出，隻要怨氣噴出，就算殭屍修為再高，也得大大折損，換做一般的普通殭屍，則直接撲街任人宰割。
但，殭屍之所以稱作殭屍，字麵上意思就是僵硬的屍體!它們含怨從養屍地中醒來的，更是硬的過分，這怨氣沒那麽好釋放!
王老頭的桃木劍顯然不是平常的街邊貨，此時此刻硬著天上的月光，我沒有開陰陽眼也能看到上麵泛著一層淡淡的紅光。
劍身每一次打在白毛殭屍身上，都能飛濺起些許火花。
院子的周圍全部都用黑狗血混合糯米寫下一道道的鎮屍符，防的就是白毛殭屍萬一不敵我們，從而從邊上跳出去。
當然院子和裏屋相接的地方也畫上了更多符阻止。
不過擔心白毛殭屍會心生退意，顯然是我們想太多。王老頭的桃木劍雖然打的它火花四濺，可除了一些白毛燒焦之外，皮膚上砍出來的傷痕，還沒有我用關刀劈的深。
王老頭上了年紀，身子骨自然不比我們年輕人，跟殭屍比劃了半天，一不小心，被一巴掌拍在肩膀，頓時整個人趴在地上半天爬不起來。
我在法壇上抓起一把硃砂在香爐上繞了三圈朗聲道：“祖師爺賜我神威，逼退陰邪!”一轉身拍在白毛殭屍臉上，硃砂粉末糊的它滿臉都是，青煙四起。
趁著這個空檔，忙把王老頭從地上扶起來。他扶著法壇氣喘籲籲道：“快，快交張副所長出來一起拉福祿壽鎮邪繩，這年紀一旦大了，身體就是不頂用……”
第182章 似曾相識
張副所長聽見我們叫他，急匆匆從裏屋走出來，王老頭從法壇上抓起一把五彩繩，之所以叫五彩繩，因為它由五種顏色的絲繩編織而成，分別是青、火、黃、白、黑等五色，代表了金木水火土五行，又暗喻東南西北中方位分別青龍、朱雀、白虎、玄武以及黃龍五靈物坐鎮。
在古時候，五色繩常常被在外經商、戰爭的人們帶在手腕上，以求能避災厄陰邪和瘟疫等無妄之災。
不過這五色繩確實具有金木水火土的特性，根據其五行相生相剋的道理，可以起到一定的保平安作用，特別是王老頭手中抓著的這條!
這條五色繩被王老頭用三條完整的五色繩編織在一起，一共有三個繩頭，繩頭拉開，繩子呈現出一個三角形的形狀，他管這叫福祿壽鎮邪繩。
我抓住其中一頭，能隱約感到繩子上傳來因為的暖流，看來王老頭要對付這白毛殭屍，做了不少的準備工作。
關於這個福祿壽鎮邪繩，他有事先和我跟張副所長說過一遍。
三人一人抓住一頭，朝白毛殭屍撲去，五色繩的三角缺口一下將其罩了進去，同時一用力，缺口急速收縮一下子鎖在腹部位置。
“吾為福仙，賜福眾生，妖魔邪障皆消融!”吳老頭在地上用腳尖虛畫出一道符，麵色嚴肅朗聲道。
“吾為祿仙，賜官良人，妖魔邪障皆消融!”我也右腳在地上劃出一道符，正色道。
“吾為壽仙，賜壽善人，妖魔邪障皆消融!”張副所長念完這句，渾身一僵，額頭冷汗直冒，王老頭見不對勁忙問怎麽回事。
張副所長臉色尷尬道，他把先前我們教他的符畫法給忘記了。五色繩捆在白毛殭屍身上不斷發光，就像一條通了電的電線。
王老頭大嘆一口氣，皺眉頭咬破中指在手中結了個印：“如影隨形，吾即汝，汝即吾，吾行汝行，吾止汝止!吾欲赴湯蹈火，汝隨行!”念完咒，食中二指在眉心一點，腳下畫出一個太極隨即一踏，伸手隔空指向張副所長：“急急如律令!”