我忙扶他胳膊說，孫哥別這樣，我隻是一書店看門的，說來我還仰仗老闆娘吃飯呢。
孫超一愣，轉頭去拉孫芳容的衣服，妹妹，我一直從小把你當做親妹妹看待，咱爸咱媽對你怎麽樣，相信你心裏一定很清楚，我這次遇到這種事，隻有你能幫我。孫超把話說到這份上了，孫芳容受不得他這樣跪，急忙答應下來。
說實話，男兒膝下有黃金，孫超的這副模樣讓我多少有點小鄙夷。
不過話說回來，如果我沒有一個當陰陽先生的爺爺的話，遇到這種事情，恐怕比他還要不堪。
孫芳容自始至終都看不到那小鬼，她問我到底糾纏他哥哥的是什麽東西。我思考了片刻，又把爺爺的筆記在腦海中過濾了一遍，這才說道：“我想，有可能是養小鬼。”
養小鬼?孫芳容不解。孫超也抬起了頭。
我說，養小鬼目前已知的暫時有四種，分別是茅山的勾魂大法和偷龍轉鳳術、泰國的降頭鬼術以及追魂骨!
首先茅山的勾魂大法是取得夭折童男童女的生辰八字，然後等他們屍體下葬時，深更半夜跑到其墳前焚香祭告，在將預先從樹上斬下來的一段藤莖插在墳頭，讓它自由生長，等到這玩意長得繁茂時，再起壇用勾魂術使墳中童男或者童女的魂魄附在藤莖上，最後一邊念咒焚符一邊切下其一小段，最後雕刻成小木偶，用黑墨或者硃砂畫其五官，然後裝進瓶子。
通常製煉這種小鬼，都會弄一男一女為一對，這是為了防止單個小鬼寂寞難耐逃跑。
不過，茅山還有一種養小鬼術法，這個術被公認為陰毒之術。之所以說它陰毒，是因為這術需要鮮活嬰孩生命來做法。首先施法者會先種植元菜，每天畫符焚化之後，以符水澆灌元菜。
等到嬰兒十月滿期出生後，就一刀割下元菜，再燒符作法，再將其魂魄轉移到其他物件上去，供施法者使用。隻不過這種術法有傷天和，所以通常施術者都不會有好下場。
孫芳容聽到養小鬼製作過程都這麽可怕，不由自主的捂住嘴巴說，它們真可憐。我點了點頭，何嚐不是呢。
無論是鮮活嬰孩被殺煉製，還是已夭折孩童被煉製，它們都會因此錯過了投胎轉世做人的機會，施術者之所以選擇嬰孩，是因為它們還未經歷長大成人世俗洗禮的過程，心智還未成熟，好控製!
但也正因為這樣，小鬼隻會遵從施術者的命令去做一些它們也不知道是對還是錯的事情，導致因果纏身，以後就算有機會入了地府，恐怕還要受不少懲罰折磨。
孫超問，那還有兩種養小鬼是什麽方法?
我擺了擺手說：“你們不是學這個的，知道太多沒什麽好處，而且剛才那兩樣養鬼術我講的也不完整，別胡亂去嚐試，害人害己。你們隻要知道，一般自我形成的小鬼不會主動害人，最多也就調皮戲弄你一下，隻有被有心人煉製的小鬼才會受到命令害人。”
孫超臉色難看道：“那按肖大師的意思，就是有人養小鬼害我了?”
我點點頭：“按理來說是這樣沒有錯，你好好想想，以前或者近段時間有沒有和上麵人起衝突，鬧矛盾?”
孫超眉頭緊皺陷入了沉思喃喃自語，沒有啊，我隻是一個公司的小白領，在辦公室也沒不和。孫芳容在旁邊提醒道：“那身邊的朋友或者其他人呢?”
沒有沒有，我實在想不出到底得罪過誰了!孫超抱著頭一臉痛苦道。
我在旁邊看著讓他慢慢想，因為養鬼術於情於理都屬於邪術，沒有施術者願意冒著被自懷正義感的道士或術士發現的風險，閑著沒事來整你。
孫超想了很久還是沒有想出跟誰有仇，不過既然已經發現了原因，我的建議是讓他先出醫院，畢竟這種小鬼造成身體上的傷害不是醫學能解釋的清，而且醫院每天的床位費累計起來也不是小錢。
像我這樣的有為青年自然也不能一天到頭跟在孫超旁邊當個防鬼保鏢，最後三人商量一番，孫芳容說書店還有空房間，而且還有我在建議孫超也暫時住進去。
事情就這樣定下來，為了避免夜長夢多，我們連夜就給孫超辦了出院手續回到了書店。
在書店裏吃了孫芳容煮的一些夜宵後，孫超那幾乎有點神經過敏草木皆兵的表情實在讓我胃疼，時不時突然敲我的房間門，懷疑那小鬼又回來。
就這樣一直鬧到半夜三點多，我實在受不了，最後在他的期盼的目光下，連續畫了幾十張符籙，給他貼了一屋子，這樣才讓其安心。
因為瞎折騰一夜，第二天我一直睡到中午才醒。
我想起不久前處理李慶國那件事後所遇到的老瞎子，對於他口中那個能改變命運的陰陽池，打心底我還是十分好奇。
爺爺信中的那句：二十年過，必見詭事。讓我耿耿於懷，畢竟沒有誰願意日日月月甚至一輩子都和這些東西打交道。
第二十六章 同命
帶上一點錢，在街邊隨便吃了點東西，我就直奔那晚遇到老瞎子的那條街。
這夏季的光陽十分火辣，而像在福建這種東南位置，更不亞於將人放在微波爐中直接加熱，甚至以前有好事者蹲在大馬路旁一把平底鍋一個生雞蛋都能直接玩煎蛋。
這裏是市中心，即使是街道，也比我那裏要熱鬧許多。但在街邊一個個仙風道骨，鶴髮童顏的老騙子正搖頭晃腦坐在小板凳上聽著舊收音機一副愜意的樣子。
孫超一愣，轉頭去拉孫芳容的衣服，妹妹，我一直從小把你當做親妹妹看待，咱爸咱媽對你怎麽樣，相信你心裏一定很清楚，我這次遇到這種事，隻有你能幫我。孫超把話說到這份上了，孫芳容受不得他這樣跪，急忙答應下來。
說實話，男兒膝下有黃金，孫超的這副模樣讓我多少有點小鄙夷。
不過話說回來，如果我沒有一個當陰陽先生的爺爺的話，遇到這種事情，恐怕比他還要不堪。
孫芳容自始至終都看不到那小鬼，她問我到底糾纏他哥哥的是什麽東西。我思考了片刻，又把爺爺的筆記在腦海中過濾了一遍，這才說道：“我想，有可能是養小鬼。”
養小鬼?孫芳容不解。孫超也抬起了頭。
我說，養小鬼目前已知的暫時有四種，分別是茅山的勾魂大法和偷龍轉鳳術、泰國的降頭鬼術以及追魂骨!
首先茅山的勾魂大法是取得夭折童男童女的生辰八字，然後等他們屍體下葬時，深更半夜跑到其墳前焚香祭告，在將預先從樹上斬下來的一段藤莖插在墳頭，讓它自由生長，等到這玩意長得繁茂時，再起壇用勾魂術使墳中童男或者童女的魂魄附在藤莖上，最後一邊念咒焚符一邊切下其一小段，最後雕刻成小木偶，用黑墨或者硃砂畫其五官，然後裝進瓶子。
通常製煉這種小鬼，都會弄一男一女為一對，這是為了防止單個小鬼寂寞難耐逃跑。
不過，茅山還有一種養小鬼術法，這個術被公認為陰毒之術。之所以說它陰毒，是因為這術需要鮮活嬰孩生命來做法。首先施法者會先種植元菜，每天畫符焚化之後，以符水澆灌元菜。
等到嬰兒十月滿期出生後，就一刀割下元菜，再燒符作法，再將其魂魄轉移到其他物件上去，供施法者使用。隻不過這種術法有傷天和，所以通常施術者都不會有好下場。
孫芳容聽到養小鬼製作過程都這麽可怕，不由自主的捂住嘴巴說，它們真可憐。我點了點頭，何嚐不是呢。
無論是鮮活嬰孩被殺煉製，還是已夭折孩童被煉製，它們都會因此錯過了投胎轉世做人的機會，施術者之所以選擇嬰孩，是因為它們還未經歷長大成人世俗洗禮的過程，心智還未成熟，好控製!
但也正因為這樣，小鬼隻會遵從施術者的命令去做一些它們也不知道是對還是錯的事情，導致因果纏身，以後就算有機會入了地府，恐怕還要受不少懲罰折磨。
孫超問，那還有兩種養小鬼是什麽方法?
我擺了擺手說：“你們不是學這個的，知道太多沒什麽好處，而且剛才那兩樣養鬼術我講的也不完整，別胡亂去嚐試，害人害己。你們隻要知道，一般自我形成的小鬼不會主動害人，最多也就調皮戲弄你一下，隻有被有心人煉製的小鬼才會受到命令害人。”
孫超臉色難看道：“那按肖大師的意思，就是有人養小鬼害我了?”
我點點頭：“按理來說是這樣沒有錯，你好好想想，以前或者近段時間有沒有和上麵人起衝突，鬧矛盾?”
孫超眉頭緊皺陷入了沉思喃喃自語，沒有啊，我隻是一個公司的小白領，在辦公室也沒不和。孫芳容在旁邊提醒道：“那身邊的朋友或者其他人呢?”
沒有沒有，我實在想不出到底得罪過誰了!孫超抱著頭一臉痛苦道。
我在旁邊看著讓他慢慢想，因為養鬼術於情於理都屬於邪術，沒有施術者願意冒著被自懷正義感的道士或術士發現的風險，閑著沒事來整你。
孫超想了很久還是沒有想出跟誰有仇，不過既然已經發現了原因，我的建議是讓他先出醫院，畢竟這種小鬼造成身體上的傷害不是醫學能解釋的清，而且醫院每天的床位費累計起來也不是小錢。
像我這樣的有為青年自然也不能一天到頭跟在孫超旁邊當個防鬼保鏢，最後三人商量一番，孫芳容說書店還有空房間，而且還有我在建議孫超也暫時住進去。
事情就這樣定下來，為了避免夜長夢多，我們連夜就給孫超辦了出院手續回到了書店。
在書店裏吃了孫芳容煮的一些夜宵後，孫超那幾乎有點神經過敏草木皆兵的表情實在讓我胃疼，時不時突然敲我的房間門，懷疑那小鬼又回來。
就這樣一直鬧到半夜三點多，我實在受不了，最後在他的期盼的目光下，連續畫了幾十張符籙，給他貼了一屋子，這樣才讓其安心。
因為瞎折騰一夜，第二天我一直睡到中午才醒。
我想起不久前處理李慶國那件事後所遇到的老瞎子，對於他口中那個能改變命運的陰陽池，打心底我還是十分好奇。
爺爺信中的那句：二十年過，必見詭事。讓我耿耿於懷，畢竟沒有誰願意日日月月甚至一輩子都和這些東西打交道。
第二十六章 同命
帶上一點錢，在街邊隨便吃了點東西，我就直奔那晚遇到老瞎子的那條街。
這夏季的光陽十分火辣，而像在福建這種東南位置，更不亞於將人放在微波爐中直接加熱，甚至以前有好事者蹲在大馬路旁一把平底鍋一個生雞蛋都能直接玩煎蛋。
這裏是市中心，即使是街道，也比我那裏要熱鬧許多。但在街邊一個個仙風道骨，鶴髮童顏的老騙子正搖頭晃腦坐在小板凳上聽著舊收音機一副愜意的樣子。