第二十五節 布施以
風水先生姓布，全名布施以，是一個相當怪異的名字，讓人讀不懂名字有什麽寓意，另外布姓在東北來說本就非常稀少，確切的說是幾乎沒有，每當別人問布施以，你為啥姓布?布施以則說我爸爸姓布，我爸爸姓布是因為我們全家都姓布。
相較於街坊鄰居來說，整個村子就老布家是最特殊的，之所以這麽說，是因為老布家有許多古怪的家規，怪到什麽程度，這裏列舉幾條帶有代表性的供大家品品：第一條 布家世代隻允許單傳，決不允許有多餘的子嗣出現。據說這一條家規從明朝的時候就開始了，時代變遷，兵荒馬亂，上上下下幾百年了，這一條家規一直延續到至今，可即便如此，老布家的香火就從來沒斷過，據布施以自己說，到了他這一代已經是第十八代單傳了;第二條 凡嫁入布家的女人，必須改從夫家姓，也就是說不管你在娘家姓什麽，到了老布家，就要改成布姓，記得在舊社會還可以將娘家姓放在夫姓的後麵，可老布家的規矩是，你嫁到了老布家，你就徹底姓布了;第三條 布家傳人必須在滿二十四歲的時候結婚生子，在布家人眼裏，十二年為一個生肖輪迴，滿兩輪的時候，也就是年滿二十四歲的時候陽力最強，生出來的下一代也會陽力鼎盛，而且必須是在二十四歲那年，早一年晚一年都不可以，這對於布家這個特殊的家族來說意義重大。
布施以的風水術，以及捉妖降鬼的本領都是祖傳的，小學畢業之後，布施以便不再繼續上學了，倒不是布施以笨，學習跟不上，而是被發親強製性退學了，不去學習文化知識改學風水術，以及降妖捉鬼的本事。家規如此，對幼小年紀的布施以是影響很大的，看著昔日的同學一個個快樂無憂的成長，自己很是羨慕。後來到了二十四歲，娶了一個比自己大六歲的老婆，據說這老婆也是其父多年前為他物色好的，一直等到布施以二十四了，兩人才結婚生子。有人可能要問，咋就那麽準生的一定是兒子，對於普通人來說，生兒生女找不到什麽規律，但對於老布家來說，來投胎的鬼魂都能事先挑好了的，你信嗎?反正我是信了，也不由得你不信，他家十八代單傳都是兒子，事實勝於雄辯。
布施以的人生就是這樣，在條條框框中長大，事實已如此，布施以也沒有表現出過大的叛逆情緒，人吶，到什麽時候都要向錢看，布施以很小的時候就很貪財，不知道這是不是受到了周圍環境的影響，小孩子的錢大多來源於大人們給的壓歲錢，哪個孩子的長輩多，那麽他在過年時得到的壓歲錢也就越多，布施以出生的年代正是英雄母親下一代泛濫的年代，例如張俊石就有兩個大爺三個姑以及一個老叔，再加上姥姥那邊的舅和姨，每到過年的時候兜裏都揣著大把的鈔票，可布施以就不一樣了，十八代單傳，壓歲錢基本上一分沒有，因為老布家不興那一套，除了過年會吃餃子，布施以甚至連件新衣服都穿不上，小孩子都有自己的攀比心理，每當看到同村其他孩子有那麽多的壓歲錢，穿著新衣服，放著鞭炮，布施以羨慕的要死，所以小小的年紀，布施以就開始對錢情有獨鍾。
第二十六節 人家是老子
老布家世代降妖捉鬼，又懂得風水之術，所以十裏八村但凡遇到一些詭異的事，解決不了的，又或是婚喪嫁娶怕沖了鬼神的，均會來找老布家幫忙，而老布家也正好靠這個營生，農村又特別的信這個，遇事不去老布家請教一下做起事來就不安生，所以一年到頭生計也算不錯。
這一年布施以二十六，孩子毛歲也兩歲了，可能是想早點退休吧，布施以的爹將大部分活計都交由兒子來打理，自己則養花種菜，樂得清閑。布施以的父親沒什麽遠大的理想，可以說是小富即安型的，但凡鄉裏鄉親上門找幫忙，基本上給錢就去，多少是那意思，所以多年以來也沒給老布家積累下多少財富。隨著時代的變更，前前後後二十餘載，全國的的物價都漲了，就老布家的物價不漲，這也使得老布家在村裏村間口碑極佳，但打小貪財的布施以卻對父親的做法饒有意見，沒接班的時候就想把價錢漲上去，都沒得到父親的同意，無奈人家是老子，忍著吧，總有你退休那一天。
二層來找布施以的時候，談好的價錢是三百元，這本就是一件尋常的看風水找墓穴的活，當天去當天回，隻要把穴的方位，開墳動土的時辰以及入葬的儀式交代清楚就完活了。可當布施以看到二層爹棺材的時候，眼睛馬上便是一亮。可以肯定的這是一具怨屍，而且沒有火化，現如今這個年代，能夠找到一具沒有火化的怨屍是非常困難的，看著眼前這具怨屍，布施以馬上聯想到了可以收為己用，風水師養鬼是道內公開的秘密，鬼可以做到很多人做不到的事情，例如賭場贏錢，例如偷墳掘墓，捉鬼降妖的時候旁邊有個鬼打手，睡覺的時候都可以保自己平安，有這樣一個厲害的鬼在身邊簡直是太好了。可如何能把這個怨鬼弄到手?眼下人多眼雜，不好下手，遂編了個瞎話，讓二層將他爹捆上了山，一來可以增加一下二層爹的怨氣，二來牛山上沒啥人，自己想幹什麽就幹什麽，所以接下來發生了牛山上那讓人膽顫心驚的一幕。
雖然牛山一行，布施以的計劃徹底落空，而且還被二層爹一腳踹得站不起來，但總的來說，還是有些意外的收穫。例如，布施以沒想到保家仙會成群結隊的來捍衛村子的安危;沒想到張俊石可以光靠吃藥就可以打開天眼;更沒想到二層爹最後竟會毀在張俊石之手。
風水先生姓布，全名布施以，是一個相當怪異的名字，讓人讀不懂名字有什麽寓意，另外布姓在東北來說本就非常稀少，確切的說是幾乎沒有，每當別人問布施以，你為啥姓布?布施以則說我爸爸姓布，我爸爸姓布是因為我們全家都姓布。
相較於街坊鄰居來說，整個村子就老布家是最特殊的，之所以這麽說，是因為老布家有許多古怪的家規，怪到什麽程度，這裏列舉幾條帶有代表性的供大家品品：第一條 布家世代隻允許單傳，決不允許有多餘的子嗣出現。據說這一條家規從明朝的時候就開始了，時代變遷，兵荒馬亂，上上下下幾百年了，這一條家規一直延續到至今，可即便如此，老布家的香火就從來沒斷過，據布施以自己說，到了他這一代已經是第十八代單傳了;第二條 凡嫁入布家的女人，必須改從夫家姓，也就是說不管你在娘家姓什麽，到了老布家，就要改成布姓，記得在舊社會還可以將娘家姓放在夫姓的後麵，可老布家的規矩是，你嫁到了老布家，你就徹底姓布了;第三條 布家傳人必須在滿二十四歲的時候結婚生子，在布家人眼裏，十二年為一個生肖輪迴，滿兩輪的時候，也就是年滿二十四歲的時候陽力最強，生出來的下一代也會陽力鼎盛，而且必須是在二十四歲那年，早一年晚一年都不可以，這對於布家這個特殊的家族來說意義重大。
布施以的風水術，以及捉妖降鬼的本領都是祖傳的，小學畢業之後，布施以便不再繼續上學了，倒不是布施以笨，學習跟不上，而是被發親強製性退學了，不去學習文化知識改學風水術，以及降妖捉鬼的本事。家規如此，對幼小年紀的布施以是影響很大的，看著昔日的同學一個個快樂無憂的成長，自己很是羨慕。後來到了二十四歲，娶了一個比自己大六歲的老婆，據說這老婆也是其父多年前為他物色好的，一直等到布施以二十四了，兩人才結婚生子。有人可能要問，咋就那麽準生的一定是兒子，對於普通人來說，生兒生女找不到什麽規律，但對於老布家來說，來投胎的鬼魂都能事先挑好了的，你信嗎?反正我是信了，也不由得你不信，他家十八代單傳都是兒子，事實勝於雄辯。
布施以的人生就是這樣，在條條框框中長大，事實已如此，布施以也沒有表現出過大的叛逆情緒，人吶，到什麽時候都要向錢看，布施以很小的時候就很貪財，不知道這是不是受到了周圍環境的影響，小孩子的錢大多來源於大人們給的壓歲錢，哪個孩子的長輩多，那麽他在過年時得到的壓歲錢也就越多，布施以出生的年代正是英雄母親下一代泛濫的年代，例如張俊石就有兩個大爺三個姑以及一個老叔，再加上姥姥那邊的舅和姨，每到過年的時候兜裏都揣著大把的鈔票，可布施以就不一樣了，十八代單傳，壓歲錢基本上一分沒有，因為老布家不興那一套，除了過年會吃餃子，布施以甚至連件新衣服都穿不上，小孩子都有自己的攀比心理，每當看到同村其他孩子有那麽多的壓歲錢，穿著新衣服，放著鞭炮，布施以羨慕的要死，所以小小的年紀，布施以就開始對錢情有獨鍾。
第二十六節 人家是老子
老布家世代降妖捉鬼，又懂得風水之術，所以十裏八村但凡遇到一些詭異的事，解決不了的，又或是婚喪嫁娶怕沖了鬼神的，均會來找老布家幫忙，而老布家也正好靠這個營生，農村又特別的信這個，遇事不去老布家請教一下做起事來就不安生，所以一年到頭生計也算不錯。
這一年布施以二十六，孩子毛歲也兩歲了，可能是想早點退休吧，布施以的爹將大部分活計都交由兒子來打理，自己則養花種菜，樂得清閑。布施以的父親沒什麽遠大的理想，可以說是小富即安型的，但凡鄉裏鄉親上門找幫忙，基本上給錢就去，多少是那意思，所以多年以來也沒給老布家積累下多少財富。隨著時代的變更，前前後後二十餘載，全國的的物價都漲了，就老布家的物價不漲，這也使得老布家在村裏村間口碑極佳，但打小貪財的布施以卻對父親的做法饒有意見，沒接班的時候就想把價錢漲上去，都沒得到父親的同意，無奈人家是老子，忍著吧，總有你退休那一天。
二層來找布施以的時候，談好的價錢是三百元，這本就是一件尋常的看風水找墓穴的活，當天去當天回，隻要把穴的方位，開墳動土的時辰以及入葬的儀式交代清楚就完活了。可當布施以看到二層爹棺材的時候，眼睛馬上便是一亮。可以肯定的這是一具怨屍，而且沒有火化，現如今這個年代，能夠找到一具沒有火化的怨屍是非常困難的，看著眼前這具怨屍，布施以馬上聯想到了可以收為己用，風水師養鬼是道內公開的秘密，鬼可以做到很多人做不到的事情，例如賭場贏錢，例如偷墳掘墓，捉鬼降妖的時候旁邊有個鬼打手，睡覺的時候都可以保自己平安，有這樣一個厲害的鬼在身邊簡直是太好了。可如何能把這個怨鬼弄到手?眼下人多眼雜，不好下手，遂編了個瞎話，讓二層將他爹捆上了山，一來可以增加一下二層爹的怨氣，二來牛山上沒啥人，自己想幹什麽就幹什麽，所以接下來發生了牛山上那讓人膽顫心驚的一幕。
雖然牛山一行，布施以的計劃徹底落空，而且還被二層爹一腳踹得站不起來，但總的來說，還是有些意外的收穫。例如，布施以沒想到保家仙會成群結隊的來捍衛村子的安危;沒想到張俊石可以光靠吃藥就可以打開天眼;更沒想到二層爹最後竟會毀在張俊石之手。