第二天，王駝子便帶著魏寧出門，又步行了一上午，終於來到了九嶷山腳。大山深處人跡罕至，遠遠望去，莽莽群山，綿延起伏，秦鬆漢柏高聳入雲，香杉修竹茂密蒼翠。但是王駝子卻似乎沒有欣賞美景的心情，一路疾馳，終於在一處高約一米的灌木帶處停了下來，自顧自地道：“應該是這裏了？”
說著指著這灌木道：“徒兒，這裏的地理環境根本不可能有這種灌木生長的，這種灌木的出現隻有兩種可能，一種是人為種植上去的，另外一種是，它的地下曾經出現過大的工程，改變了它的土地結構，所以才長出與這周圍環境不協調的灌木帶——這樣明顯的墓穴位置居然沒有土夫子（土夫子：湖南一帶對於盜墓者的稱呼。）發現，現在的土夫子真的是越來越不學無術了，唉。”說完還裝模作樣地嘆了口氣，帶著魏寧沿著灌木叢向前走去。
大約走了十分鍾，灌木叢在一處懸崖邊斷了，魏寧道：“師父，這都沒有路了，是不是你搞錯了啊。”
王駝子笑道：“沒有路就對了，這裏的人一向有懸棺的風俗，為了防止人盜墓，經常把自己的墓穴吊進這些百丈懸崖洞中，我們沿著這裏下去，定然會找到我們要找的朋友了。”
王駝子話說到這裏，魏寧再也忍不住了，不禁問道：“師父，你不是說帶我趕腳的嗎？怎麽……”“我說的趕腳是沒有錯，但是，你當那些普通的喜神也要師父我出馬嗎？這次別人拜託我們的可是一具千年怨煞，跟著我吧，接下來幾天，有你好受的。”
說完在山頂上找了一根大樹用繩子套住了，然後自己順著繩子下去，過了一會，懸崖下傳來王駝子的聲音，要魏寧也下來。
魏寧下去的時候，發現原本長在懸崖上的荊棘都已經被王駝子清除掉了，知道王駝子是為了不讓他被這些東西弄傷了，心裏一陣溫暖。
王駝子在洞口接住了魏寧，洞口大約一米見方，洞口邊長滿了綠油油的青苔，看上去十分噁心，洞裏漆黑一片，什麽也看不清楚。王駝子從包袱裏麵拿出一張符，迎風點燃，居然將整個洞照亮了，王駝子叮囑魏寧要小心，自己貓著腰帶頭進去了，魏寧跟在後麵。
洞裏很濕潤，給人一種很不舒服的感覺，但是卻也沒有什麽怪東西出來，越走洞口越寬，最後居然出現了一個寬十米左右的巨大洞窟。
第三十六章 起屍
洞窟的中間擺放著一具棺木，也不知道放了多久。山洞的頂部一道陽光射了進來，剛巧照在這具棺木上。
王駝子看了好久，忽然嘆了口氣，道：“好厲害的手段。”
魏寧看得一陣迷糊，問道：“師父，我怎麽都看不懂呢？”
王駝子笑道：“看不懂就對了，你看，這具棺木四周皆由墨線彈過，一般的普通棺木為何要用墨線鎮屍呢，不用想，裏麵肯定有古怪。你再看那暗八仙圖，都是鎮屍之物，而造墓之人在棺木頂又偏偏留下一線天，一方麵是讓棺材裏的喜神感覺得到外麵的陽氣，卻不能夠掙脫墨線的束縛，長此以往，怨氣越積越重，如果一旦放出來，將會是何等恐怖；另一方麵，如果有人一放出喜神，喜神遇到陽氣立刻便可以走煞，那盜墓的土夫子便算是倒了大黴。所以，不管怎麽樣，造這墓的人，其心可誅啊。”
說完從包袱裏麵拿出一根竹筒，淡淡地對著魏寧說：“把衣服脫了。”“什麽？”“我叫你把衣服脫了，把這糯米水塗遍全身，你年紀小道行淺，一旦這個喜神走煞了，塗了這個可以避免你感染屍毒。”
魏寧扭扭捏捏地將衣服除去，將糯米水塗抹全身，雙頰已經紅得像火燒過似的。
王駝子道：“我現在就去請喜神起身，你等會就把這紅傘打開，擋住那個一線天，不讓喜神起煞，記住一定要擋住，否則喜神走煞了，你我今天可能都得命喪於此了。”
王駝子來到棺材前，先點燃三炷香，給喜神祭奠了一番，然後讓魏寧將紅傘打好。
在古代，死人棺材都是用榫卯結構的做法，利用木頭凹凸鑲嵌卡位，非常忌諱用鐵釘，就是怕將人的靈魂釘住，導致他不能夠超生，而這棺材的四角釘著八個八寸長的大鐵釘子。
王駝子解釋道：“這釘子也是有講究的，分別代表人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，意思是讓他死了依然要受這八苦的折磨——也不知道，這個人生前到底得罪了什麽人，會這般害他。”
王駝子又指著棺頭的一些符號說：“這個是鎮屍紋，也是防止這具喜神走煞的。”
這個魏寧以前見過，連忙點了點頭。
王駝子從包裹裏取出工具，撬出了一枚鐵釘。雖然不知道這具棺材的年代，但是這顆鐵釘卻錚亮異常。王駝子湊到鼻子下聞了聞，道：“泡過屍油。”
王駝子將八枚鐵釘依次拔出，對著魏寧道：“你注意了，我要起棺了，千萬不要漏陽進來！”說完又在棺材四周打了好幾張符咒，王駝子神色嚴峻，因為他也不知道，這裏麵的喜神到底是個什麽東西。
王駝子將棺材打開，裏麵哪裏有什麽喜神，卻是一具白骨。
這具白骨完美得讓人驚嘆，無論是頭骨還是手骨，幾乎都沒有一處損傷，魏寧提到嗓子眼的心頓時放了下來，因為隻有屍身不會腐爛的才會驚煞，一旦屍身開始腐爛，就代表這具屍體的魂魄已經往生了，不可能出來作惡了。
魏寧剛要把傘收起來，王駝子連忙叫住了：“慢！”
王駝子搖頭道：“不對，不對，到底哪裏出問題了呢？到底哪裏出問題了呢？”他摸了摸自己沒有鬍子的下巴，眉頭皺成了一個“川”字。
王駝子仔細將這具白骨看了看，發現在白骨的第三節喉結上似乎有一根細如髮絲的長針，如果不認真看，還真看不出來。王駝子又在這棺材的四周摸摸敲敲。然後才道：“應該是這樣的。”
說完，把棺材底翻了上來。
原來棺材底部還有一個暗格，一個50多歲的老者被人用墨線綁在棺材板底上，另外，身上還橫三道、豎兩道地綁著五根不知道由何物製成的繩子，和另一邊的白骨相對。
王駝子解釋道：“這是古人困屍的一種手法，叫做三長兩短，我們常說的成語三長兩短，指的就是這個。”
這個老者剃著陰陽頭，身上穿著清朝時期的補子，看上去官階應該不低，雙手被綁在胸前，麵色紅潤，隻是喉結處也有一根細長的長針。
王駝子取出一把桃木劍，在屍身上動了動，嘆了一口氣，道：“好精妙的手法，這是黑教的解屍手法，失傳好久了，居然讓我在這裏給遇上了。”
魏寧一臉的不解道：“師父，怎麽了？不就是一具普通的喜神嗎？”
王駝子嘆了口氣：“這是黑教的解屍手法，就是將人的肉體和骨頭分離，將肉體綁在陰麵，而將骨頭綁在陽麵，然後再用槐木連接喉結。你想想，人的骨為陽、肉為陰，一個人如果死了連自己和自己都要陰陽相隔，這是多麽慘的一件事情，這對他是多麽大的折磨。”
說著指著這灌木道：“徒兒，這裏的地理環境根本不可能有這種灌木生長的，這種灌木的出現隻有兩種可能，一種是人為種植上去的，另外一種是，它的地下曾經出現過大的工程，改變了它的土地結構，所以才長出與這周圍環境不協調的灌木帶——這樣明顯的墓穴位置居然沒有土夫子（土夫子：湖南一帶對於盜墓者的稱呼。）發現，現在的土夫子真的是越來越不學無術了，唉。”說完還裝模作樣地嘆了口氣，帶著魏寧沿著灌木叢向前走去。
大約走了十分鍾，灌木叢在一處懸崖邊斷了，魏寧道：“師父，這都沒有路了，是不是你搞錯了啊。”
王駝子笑道：“沒有路就對了，這裏的人一向有懸棺的風俗，為了防止人盜墓，經常把自己的墓穴吊進這些百丈懸崖洞中，我們沿著這裏下去，定然會找到我們要找的朋友了。”
王駝子話說到這裏，魏寧再也忍不住了，不禁問道：“師父，你不是說帶我趕腳的嗎？怎麽……”“我說的趕腳是沒有錯，但是，你當那些普通的喜神也要師父我出馬嗎？這次別人拜託我們的可是一具千年怨煞，跟著我吧，接下來幾天，有你好受的。”
說完在山頂上找了一根大樹用繩子套住了，然後自己順著繩子下去，過了一會，懸崖下傳來王駝子的聲音，要魏寧也下來。
魏寧下去的時候，發現原本長在懸崖上的荊棘都已經被王駝子清除掉了，知道王駝子是為了不讓他被這些東西弄傷了，心裏一陣溫暖。
王駝子在洞口接住了魏寧，洞口大約一米見方，洞口邊長滿了綠油油的青苔，看上去十分噁心，洞裏漆黑一片，什麽也看不清楚。王駝子從包袱裏麵拿出一張符，迎風點燃，居然將整個洞照亮了，王駝子叮囑魏寧要小心，自己貓著腰帶頭進去了，魏寧跟在後麵。
洞裏很濕潤，給人一種很不舒服的感覺，但是卻也沒有什麽怪東西出來，越走洞口越寬，最後居然出現了一個寬十米左右的巨大洞窟。
第三十六章 起屍
洞窟的中間擺放著一具棺木，也不知道放了多久。山洞的頂部一道陽光射了進來，剛巧照在這具棺木上。
王駝子看了好久，忽然嘆了口氣，道：“好厲害的手段。”
魏寧看得一陣迷糊，問道：“師父，我怎麽都看不懂呢？”
王駝子笑道：“看不懂就對了，你看，這具棺木四周皆由墨線彈過，一般的普通棺木為何要用墨線鎮屍呢，不用想，裏麵肯定有古怪。你再看那暗八仙圖，都是鎮屍之物，而造墓之人在棺木頂又偏偏留下一線天，一方麵是讓棺材裏的喜神感覺得到外麵的陽氣，卻不能夠掙脫墨線的束縛，長此以往，怨氣越積越重，如果一旦放出來，將會是何等恐怖；另一方麵，如果有人一放出喜神，喜神遇到陽氣立刻便可以走煞，那盜墓的土夫子便算是倒了大黴。所以，不管怎麽樣，造這墓的人，其心可誅啊。”
說完從包袱裏麵拿出一根竹筒，淡淡地對著魏寧說：“把衣服脫了。”“什麽？”“我叫你把衣服脫了，把這糯米水塗遍全身，你年紀小道行淺，一旦這個喜神走煞了，塗了這個可以避免你感染屍毒。”
魏寧扭扭捏捏地將衣服除去，將糯米水塗抹全身，雙頰已經紅得像火燒過似的。
王駝子道：“我現在就去請喜神起身，你等會就把這紅傘打開，擋住那個一線天，不讓喜神起煞，記住一定要擋住，否則喜神走煞了，你我今天可能都得命喪於此了。”
王駝子來到棺材前，先點燃三炷香，給喜神祭奠了一番，然後讓魏寧將紅傘打好。
在古代，死人棺材都是用榫卯結構的做法，利用木頭凹凸鑲嵌卡位，非常忌諱用鐵釘，就是怕將人的靈魂釘住，導致他不能夠超生，而這棺材的四角釘著八個八寸長的大鐵釘子。
王駝子解釋道：“這釘子也是有講究的，分別代表人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，意思是讓他死了依然要受這八苦的折磨——也不知道，這個人生前到底得罪了什麽人，會這般害他。”
王駝子又指著棺頭的一些符號說：“這個是鎮屍紋，也是防止這具喜神走煞的。”
這個魏寧以前見過，連忙點了點頭。
王駝子從包裹裏取出工具，撬出了一枚鐵釘。雖然不知道這具棺材的年代，但是這顆鐵釘卻錚亮異常。王駝子湊到鼻子下聞了聞，道：“泡過屍油。”
王駝子將八枚鐵釘依次拔出，對著魏寧道：“你注意了，我要起棺了，千萬不要漏陽進來！”說完又在棺材四周打了好幾張符咒，王駝子神色嚴峻，因為他也不知道，這裏麵的喜神到底是個什麽東西。
王駝子將棺材打開，裏麵哪裏有什麽喜神，卻是一具白骨。
這具白骨完美得讓人驚嘆，無論是頭骨還是手骨，幾乎都沒有一處損傷，魏寧提到嗓子眼的心頓時放了下來，因為隻有屍身不會腐爛的才會驚煞，一旦屍身開始腐爛，就代表這具屍體的魂魄已經往生了，不可能出來作惡了。
魏寧剛要把傘收起來，王駝子連忙叫住了：“慢！”
王駝子搖頭道：“不對，不對，到底哪裏出問題了呢？到底哪裏出問題了呢？”他摸了摸自己沒有鬍子的下巴，眉頭皺成了一個“川”字。
王駝子仔細將這具白骨看了看，發現在白骨的第三節喉結上似乎有一根細如髮絲的長針，如果不認真看，還真看不出來。王駝子又在這棺材的四周摸摸敲敲。然後才道：“應該是這樣的。”
說完，把棺材底翻了上來。
原來棺材底部還有一個暗格，一個50多歲的老者被人用墨線綁在棺材板底上，另外，身上還橫三道、豎兩道地綁著五根不知道由何物製成的繩子，和另一邊的白骨相對。
王駝子解釋道：“這是古人困屍的一種手法，叫做三長兩短，我們常說的成語三長兩短，指的就是這個。”
這個老者剃著陰陽頭，身上穿著清朝時期的補子，看上去官階應該不低，雙手被綁在胸前，麵色紅潤，隻是喉結處也有一根細長的長針。
王駝子取出一把桃木劍，在屍身上動了動，嘆了一口氣，道：“好精妙的手法，這是黑教的解屍手法，失傳好久了，居然讓我在這裏給遇上了。”
魏寧一臉的不解道：“師父，怎麽了？不就是一具普通的喜神嗎？”
王駝子嘆了口氣：“這是黑教的解屍手法，就是將人的肉體和骨頭分離，將肉體綁在陰麵，而將骨頭綁在陽麵，然後再用槐木連接喉結。你想想，人的骨為陽、肉為陰，一個人如果死了連自己和自己都要陰陽相隔，這是多麽慘的一件事情，這對他是多麽大的折磨。”