還有一點就是修行法術選傳人弟子,也是要看靈根的,不是誰隻要是個人就可以修行。既要找到有靈根的人適合修行法術,而且還要本人對法術之類的感興趣,以降妖捉鬼維護正道為已任,就更加難找了。


    就在最近,老道士發現自憶的身體每況逾下。掐指一算心中一驚,老道士發現自已的大限之期沒有幾年了,心中對於選一個合適的傳人弟子就更加迫切。


    由於在火車站討生活每天可以見到形形色有色的人,對於人選資質方便的東西可以更加的選擇。就在施仁那上準備上火車時,老道士感印到了施仁的身上有法器之類的波動。而且還是陰氣極重的神物,老道士直接斷定是陰神用過的東西。


    否則陰氣極重是對人的陽壽有損的。


    於是就這樣子從一個小騙和施仁搭上話開始,一路跟綜到了杭州,最後見到施仁人慾鎮壓這隻鬼將時,發知道是陰陽眼的傳承人。


    “師傅請恕弟子愚鈍,不知高人就在眼前,還惡言相向。請喝下弟子的茶,傳授弟子降妖捉鬼的本領。”


    當施仁聽完老道士故事的時候,肅然起敬。人有理想很正常,但是如果對於自已的理想、責任與誌願堅持一輩子都不變的人,可是非常的不容易。


    施仁還不等老道士問自已願意不願意時,直接以行動證明的自已的回答。一杯茶水看似很簡單,這可是代表義務與責任。老道士看到自已大去之期不遠時,收到這麽一資質超等的弟子。可謂中老懷暢快,肩上的重擔終於可以卸下了。一份輕鬆一份解脫胎,老道士這麽多年的堅持,現在是最幸福的時刻。


    施仁第二天就和老道士一路北上,返回來了老道士在南京的家裏。


    “師傅,你是正宗的茅山派傳人,但是你怎麽住南京的鄉下呀,為什麽不住在茅山派呢。”施仁心中的疑問忍不住的問道。


    “現在的茅山派,歸華夏政府管轄。以弘揚道教文化,旅遊觀光為主。你一個搞鬼神之類東西住在那裏,不等於是和政府對著幹嘛。”老道士為施仁解惑,施仁心中總算明白了。


    “好了,廢話不多說,根據反映的實際情況,你的時間最多隻有兩個月,其實等於你跟著我學習的時間隻有一個月左右。現在我要從基礎的東西開始教起,每一樣你都過一遍手,掌握的基礎之後你就可以自已練習。你有陰陽眼的先天優勢,相信你進步會很快的。”


    老道士二話沒說,就開始教學。從畫符咒開始,材料、功效、法力等,作一個介紹然後施仁開始練習。


    接著又是鬼魂靈異之體的分辨、跟綜、鎮壓、超渡等一係列的東西講解的很詳細。雖然同為天師秘笈,但是老道士給講的東西,比天師秘笈上麵更加的通俗易懂。


    特別是老道士對於九秘講解,非常的詳細,因為九秘是整個道教文化的傳承之精髓。是鬼魂靈異之體的克星,是都士的殺手鐧。


    九字真言對應的九種不同的手印,從不動明王印開始,每一種手印代表著一種不同的功效,對鬼魂產的傷害也各不相同,當把九種手印溶為一體化成一種手印時,就基本上算是大成了。


    臨字決,身心穩定臨事不動容,保持不動不惑的意誌,手印是不動明王印;兵字決,超強返童的生命力,手印是大金剛輪印;鬥字決 勇猛果敢,遭遇困難反湧出頑強的鬥誌, 手印是外獅子印;者字決,自由支配自己軀體和別人軀體的力量,萬物之靈力,任我接洽手印是內獅子印;皆字決,危機感應,知人心、操縱人心的能力,解開一切困擾,手印是外縛印;陣字決,心電感應透視洞察敵人心理,預知危險,手印是內縛印;列字決,分裂一切阻礙自己的障礙,手印是智拳印;在字決,五行元素控製,更能自由自在地使用超能力,手印是日輪印;前字決,超脫人的境界,我心即禪,萬化冥合,手印是寶瓶印。


    施仁學習九字真言,理解學習不難,關健是九種不同的手印,把施仁難住了。記了前麵,忘了後麵,而且是九種熟練連接起來,一氣嗬成。如果九溶一體,對於施仁來說目前太難,需要一個時間的過程。


    ……


    時間過的很快,如流水總是不知不覺間走的不知幾遠。


    “徒弟呀,算算你的時間也快到了,你也該走了。以後就要行走江湖,為師沒有別的送給你,就幫你把陰陽眼激活一下吧。”


    老道士一艮對著正在練習畫符的施仁的道,想來這一個月的時間師徒二人應該過的很融洽,否則老道士不會這麽傷感。


    “坐下,心觀鼻,鼻觀心,抱無守一。集中精力,默念口決,運轉心法。”老道士突然很嚴肅,仿佛是在做最後的決定。


    “師傅,不可。”


    當施仁知道老道士在做什麽的時候,終於吼了出來。老道士這是要將幾十年修行的法力傳授給施仁,從而激法他的陰陽眼。也就是說以後施仁的陰陽眼可以斬殺一般鬼魂了,而且收發自如,就算是鬼將級別的也可以過招。


    以後施仁隻要照著老道士送給自已的天師秘笈以衣註解的修煉心得,慢慢體會,溶繪貫通,就可以水到渠成的學會法術了。


    就像是煉武之人一樣的,內法已經很深厚了,隻是武功招式怎麽把這些內辦發出去攻擊別人而已。

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