腦子裏有那麽片刻是一片空白，隨著列車忽然間一陣有點強烈的晃蕩，冷不丁想起了什麽，我整個人電擊般朝後緊貼到了門背上。
我突然想起來所謂的“走屍人”是什麽了……而這同時我明白過來我可能做了件多麽愚蠢的事情，愚蠢到致命。
從遇到這兩個男人那刻起到現在，這麽一段時間，我從最初的嫌惡，到後來的懷疑，再到後來的恐懼……一直以來我所懷疑和恐懼的對象，都始終隻是那個看上去邋遢而詭異的老頭。即使是剛才男人突然死而復生並用那種極端手法殺掉了他，我所感覺到的也隻是震驚。
都說人是以貌取人的，這話不斷被人拿來說著別人，卻又不斷印證在說的人自己身上。
從第一眼看到時起，我一直就在害怕著那個老頭，後來幾乎已經把恐懼直接套用到了現實，全因他的長相和他詭異的行為。可仔細想想，其實這個男人和他一樣可疑的不是嗎，隻是在恐懼麵前我壓倒性地把所有的懷疑都傾斜到了最直接影響著我的老頭身上，而忽略了同樣的威脅，它還可能存在於這個被用那麽可怕的方式折磨著的男人身上。
普通的人怎麽可能承受兩顆釘子這麽赤裸裸地釘在頭上還能若無其事到處走動?任誰都能看出那方法不是通過醫療手段做出來的，而能承受住這樣的折磨的他，即非人，也非鬼，那他到底是什麽。
真可笑，我居然一直一直都沒有正視過這個曾在我腦子裏短暫出現過的懷疑。
而直到這男人嘴裏那三個字被像他手裏那枚釘子似的硬生生敲進我的頭，我才剛剛省悟，一直一直地要求我拔掉他頭上的釘子，我在被老頭的到來嚇得最終聽了這男人的話為他拔掉之後，到底我為此得到了一個怎樣的後果。
可能根本不是我所要的結果，可能是比之前更加糟糕的結果。
因為“走屍人”……
雖然在這之前，我從來沒把這個有點離奇又有點荒誕的鄉土傳說當真過。
“走屍人”是個古老的職業。
據說在殷商時期就已經存在了，有過鼎盛，後在滿人入關後開始逐漸迅速衰敗，是種至今應該已經失傳了幾百年的傳統。現今除了居住在當年盛行著這種職業的部族附近那些村莊以外，已經很少有人知道它曾經的存在。而在千年之前，這種職業因為它的獨特性和一些相當詭異的能力，曾經是被當作一種精神象徵而在某些土著裏盛行一時的。
眾所周知，湘西有“趕屍”這一自古流傳至今的古老職業。傳說擔任這個職業的趕屍人能通過某種方式讓屍體直立起來跟著他行走，因為看上去就像是趨趕屍體，所以人們叫它“趕屍”。這個職業的存在是為了把不幸客死異鄉的人的屍體運送回家，不過聽說真正的“趕屍人”現在也已經失傳了，到現在還在做這一行當的，多數都是跟過去老師傅學了點皮毛裝裝樣子的江湖騙子。
“走屍人”有著和這種古老職業極類似的名字，連形式都相似——
通過某種方法讓屍體自己站起來行走，以達到趨屍的目的。但除此之外，它又是種和“趕屍人”完全不同的職業。它更類似於一些不太能被人們所接受並且相信的東西，比如巫術。
據說它曾經盛行在北方某個自明清時期就已經消失了的部族的群落裏，部落很閉塞，除了必要的交換幾乎不涉足外麵的社會，而他們一代一代傳承居住著的地方靠近長白山，是個被長白山山脈附近的一些山包圍繞著的生活在寒澤地裏的部落群。
讀書那會兒我有個同學老家就在長白山，暑假裏經常會來我家串門，關於“走屍人”的事，就是她告訴我的。
她說那個部落住的地方以前曾被叫做走屍地，是南來北往一些和他們接觸過的獵戶商販們給叫開的。有點歲數的老人們常說，那地方在靠近山包口，過去曾有條小路直通那個部落。就是幾十年前還曾經見到過一兩個人從那裏出來，不過後來漸漸就沒了，路本來不寬，被野藤類的一長就完全沒了蹤跡，估計裏麵的人也早就死絕了，封閉就代表落後，落後就很難不被自然所淘汰。
隻是一直到今天，靠近那地方的獵戶們還是很忌諱那片曾被稱作是走屍地的區域，可能是因為從小到大被灌輸著的那些思想作祟。
都說那地方是詛咒人的，生在那裏的人不怕，就像蛇不畏懼蛇毒，而旁人要是不小心進到了那裏是會被詛咒的，詛咒者是千百年來被那地方的巫師們所操縱和鎮壓著的死人。
所謂“走屍人”，就是用某種不為常人所知的巫術去製約死者的屍體，並達到操縱他們為己所用的人。資歷淺的在師傅的指導下操縱新屍，而那些有了幾十年甚至百年經驗的，便能操縱老屍——一些雖然已經死了很多年，幾十年甚至幾百年，但因為保存得相當好而完全沒有腐爛的屍體。也因此部落裏的人為了供給這些巫師們所需要的“原料”，常會出山盜屍。
這是很缺德的，先不說很多屍體是被他們挖開了墳墓硬盜來的，單說一旦被他們操縱，那些死人就處在活不活死不死的邊緣，即不能往生，靈魂也不得自由，對死人來說相當的悲慘。於是那地方怨念極重，重到部落周圍一片片濃得散不去的寒氣，看上去就像沼澤裏生出來的霧。
但操縱死人是有代價的，以一種代價來換取另一種代價，是人包括自然所默認的共通潛規則，即使你擁有操控和改變自然的能力。
操縱死人的代價是反噬，反噬的後果是操縱者的生不如死。
很多巫師，尤其是年齡越大經驗越豐富的巫師，隨著歲月的逝去他們開始不滿足於單純駕馭那些純粹的屍體，他們會尋求一些更難控製的東西以圖這個部落裏無可取代的顯赫位置——走屍王。
於是他們會冒險嚐試一些在這行當裏所被禁止碰觸的東西——一些死因蹊蹺的屍體，一些被用特別的方式埋葬的屍體。那種屍體通常是有危險性的，有些年歲老的甚至連同棺木一起化成了喪屍或者厲鬼，如果用了這樣的屍體，一旦控製不當，那麽遵循這種巫術的代價，走屍人會爛心爛肺化幹了身體裏的一切，再被原本所操縱的屍體由其被操縱的方式將他控製。所謂的生不如死，就像那具被他所操縱的屍體曾經所經受的。因為即使是被弄成那種樣子，這個走屍人本身還是活著的，在以後的日子裏隻要那具操縱他的屍體不毀，他將被那具曾被他操縱著的屍體操縱到完全腐爛化塵為止。
這就是我對“走屍人”這一稱謂所了解的全部。
本來是早就忘了的，因為從小到大，對種種類似的傳聞聽得多，忘得快，從來不長記性去特別記上一些的，這大該同我天生能見到一些別人所看不到的東西的體質有關。往往看得越多，人就越現實了吧。所以一直都隻是把它當成一個鄉野故事來看待的。
隻是這次被這一連串的經歷一刺激，那些東西全都在我腦子裏浮出來了，也正因為此，我的腳一軟，在那男人站起身的時候竟恐懼得朝地上癱坐了下去。
我突然想起來所謂的“走屍人”是什麽了……而這同時我明白過來我可能做了件多麽愚蠢的事情，愚蠢到致命。
從遇到這兩個男人那刻起到現在，這麽一段時間，我從最初的嫌惡，到後來的懷疑，再到後來的恐懼……一直以來我所懷疑和恐懼的對象，都始終隻是那個看上去邋遢而詭異的老頭。即使是剛才男人突然死而復生並用那種極端手法殺掉了他，我所感覺到的也隻是震驚。
都說人是以貌取人的，這話不斷被人拿來說著別人，卻又不斷印證在說的人自己身上。
從第一眼看到時起，我一直就在害怕著那個老頭，後來幾乎已經把恐懼直接套用到了現實，全因他的長相和他詭異的行為。可仔細想想，其實這個男人和他一樣可疑的不是嗎，隻是在恐懼麵前我壓倒性地把所有的懷疑都傾斜到了最直接影響著我的老頭身上，而忽略了同樣的威脅，它還可能存在於這個被用那麽可怕的方式折磨著的男人身上。
普通的人怎麽可能承受兩顆釘子這麽赤裸裸地釘在頭上還能若無其事到處走動?任誰都能看出那方法不是通過醫療手段做出來的，而能承受住這樣的折磨的他，即非人，也非鬼，那他到底是什麽。
真可笑，我居然一直一直都沒有正視過這個曾在我腦子裏短暫出現過的懷疑。
而直到這男人嘴裏那三個字被像他手裏那枚釘子似的硬生生敲進我的頭，我才剛剛省悟，一直一直地要求我拔掉他頭上的釘子，我在被老頭的到來嚇得最終聽了這男人的話為他拔掉之後，到底我為此得到了一個怎樣的後果。
可能根本不是我所要的結果，可能是比之前更加糟糕的結果。
因為“走屍人”……
雖然在這之前，我從來沒把這個有點離奇又有點荒誕的鄉土傳說當真過。
“走屍人”是個古老的職業。
據說在殷商時期就已經存在了，有過鼎盛，後在滿人入關後開始逐漸迅速衰敗，是種至今應該已經失傳了幾百年的傳統。現今除了居住在當年盛行著這種職業的部族附近那些村莊以外，已經很少有人知道它曾經的存在。而在千年之前，這種職業因為它的獨特性和一些相當詭異的能力，曾經是被當作一種精神象徵而在某些土著裏盛行一時的。
眾所周知，湘西有“趕屍”這一自古流傳至今的古老職業。傳說擔任這個職業的趕屍人能通過某種方式讓屍體直立起來跟著他行走，因為看上去就像是趨趕屍體，所以人們叫它“趕屍”。這個職業的存在是為了把不幸客死異鄉的人的屍體運送回家，不過聽說真正的“趕屍人”現在也已經失傳了，到現在還在做這一行當的，多數都是跟過去老師傅學了點皮毛裝裝樣子的江湖騙子。
“走屍人”有著和這種古老職業極類似的名字，連形式都相似——
通過某種方法讓屍體自己站起來行走，以達到趨屍的目的。但除此之外，它又是種和“趕屍人”完全不同的職業。它更類似於一些不太能被人們所接受並且相信的東西，比如巫術。
據說它曾經盛行在北方某個自明清時期就已經消失了的部族的群落裏，部落很閉塞，除了必要的交換幾乎不涉足外麵的社會，而他們一代一代傳承居住著的地方靠近長白山，是個被長白山山脈附近的一些山包圍繞著的生活在寒澤地裏的部落群。
讀書那會兒我有個同學老家就在長白山，暑假裏經常會來我家串門，關於“走屍人”的事，就是她告訴我的。
她說那個部落住的地方以前曾被叫做走屍地，是南來北往一些和他們接觸過的獵戶商販們給叫開的。有點歲數的老人們常說，那地方在靠近山包口，過去曾有條小路直通那個部落。就是幾十年前還曾經見到過一兩個人從那裏出來，不過後來漸漸就沒了，路本來不寬，被野藤類的一長就完全沒了蹤跡，估計裏麵的人也早就死絕了，封閉就代表落後，落後就很難不被自然所淘汰。
隻是一直到今天，靠近那地方的獵戶們還是很忌諱那片曾被稱作是走屍地的區域，可能是因為從小到大被灌輸著的那些思想作祟。
都說那地方是詛咒人的，生在那裏的人不怕，就像蛇不畏懼蛇毒，而旁人要是不小心進到了那裏是會被詛咒的，詛咒者是千百年來被那地方的巫師們所操縱和鎮壓著的死人。
所謂“走屍人”，就是用某種不為常人所知的巫術去製約死者的屍體，並達到操縱他們為己所用的人。資歷淺的在師傅的指導下操縱新屍，而那些有了幾十年甚至百年經驗的，便能操縱老屍——一些雖然已經死了很多年，幾十年甚至幾百年，但因為保存得相當好而完全沒有腐爛的屍體。也因此部落裏的人為了供給這些巫師們所需要的“原料”，常會出山盜屍。
這是很缺德的，先不說很多屍體是被他們挖開了墳墓硬盜來的，單說一旦被他們操縱，那些死人就處在活不活死不死的邊緣，即不能往生，靈魂也不得自由，對死人來說相當的悲慘。於是那地方怨念極重，重到部落周圍一片片濃得散不去的寒氣，看上去就像沼澤裏生出來的霧。
但操縱死人是有代價的，以一種代價來換取另一種代價，是人包括自然所默認的共通潛規則，即使你擁有操控和改變自然的能力。
操縱死人的代價是反噬，反噬的後果是操縱者的生不如死。
很多巫師，尤其是年齡越大經驗越豐富的巫師，隨著歲月的逝去他們開始不滿足於單純駕馭那些純粹的屍體，他們會尋求一些更難控製的東西以圖這個部落裏無可取代的顯赫位置——走屍王。
於是他們會冒險嚐試一些在這行當裏所被禁止碰觸的東西——一些死因蹊蹺的屍體，一些被用特別的方式埋葬的屍體。那種屍體通常是有危險性的，有些年歲老的甚至連同棺木一起化成了喪屍或者厲鬼，如果用了這樣的屍體，一旦控製不當，那麽遵循這種巫術的代價，走屍人會爛心爛肺化幹了身體裏的一切，再被原本所操縱的屍體由其被操縱的方式將他控製。所謂的生不如死，就像那具被他所操縱的屍體曾經所經受的。因為即使是被弄成那種樣子，這個走屍人本身還是活著的，在以後的日子裏隻要那具操縱他的屍體不毀，他將被那具曾被他操縱著的屍體操縱到完全腐爛化塵為止。
這就是我對“走屍人”這一稱謂所了解的全部。
本來是早就忘了的，因為從小到大，對種種類似的傳聞聽得多，忘得快，從來不長記性去特別記上一些的，這大該同我天生能見到一些別人所看不到的東西的體質有關。往往看得越多，人就越現實了吧。所以一直都隻是把它當成一個鄉野故事來看待的。
隻是這次被這一連串的經歷一刺激，那些東西全都在我腦子裏浮出來了，也正因為此，我的腳一軟，在那男人站起身的時候竟恐懼得朝地上癱坐了下去。