更加讓我覺得好玩的是，桌上的右上角還放著一個小金魚缸，這玩意兒在當時可是個稀罕物件，玉做的，據說是超子回省城倒騰古玩的時候給查文斌帶回來的。
我那會兒還很小，不夠高，趁查文斌去給三清上香的時候，便三兩下爬到他那凳子上一看，這魚缸裏養著的可不是什麽名貴的魚，而是一隻金黃色的蝌蚪。我覺得好玩，就拿手指去戳它，那傢夥賊靈光，怎麽都戳不中，我便索性拿手去捏。
“小憶，你在幹嗎?趕緊把手拿出來!”背後傳來查文斌嚴厲的聲音，我嚇得一個哆嗦，慌亂中差點把那個明代玉製魚缸給一巴掌扇到了地上。
可能在我的印象中，查文斌發火的概率非常少，尤其是對我，但那一次，我看到了他很嚴厲的目光，我隻好低著頭，等待著挨批評。
出乎意料的是，查文斌在看了缸中的蝌蚪後，並沒有太多地責怪我，而是讓我先去那蒲團上跪著，給牆壁上的三清上香。
那個時候，我管這類畫像統稱為“菩薩佬”，便問道：“這菩薩佬是誰啊?”
查文斌摸著我的頭笑著說：“這不是菩薩，這是天上的三清祖師爺，你趕緊拜拜。”
我便依了查文斌的意思，磕頭拜過之後，查文斌把我手中的香給插了上去，然後把我抱到那小凳子上問我：“最近，有沒有去哪裏瞎玩過?”
我搖搖頭，其實我從小就很調皮，大人越是不讓去的地方，我越是喜歡去，什麽墳山上麵躲貓貓、柳樹林裏掏鳥窩、下雨天拿著塑膠袋套著腦袋等。我知道，這其中任何一件事說出來回去就得挨揍，所以死活不肯說。
查文斌依舊看著我笑道：“說吧，我保證不跟你媽說。”
如果說去哪裏瞎玩，唯獨就是村口那老祠堂了。這座祠堂在新中國成立前是我們那兒的大地主家的，新中國成立後成了村裏的集體財產，曾經也有一些落魄戶去那兒湊合過一陣子，但無一例外的，住了幾個晚上之後寧可睡馬路也不願意去那兒避風雨，都說那裏麵鬧鬼。
那祠堂離我讀書的小學不遠，也就五百米路，那會兒我還沒念書，但是我的幾個堂哥經常領我去學校那一帶玩兒，其中就有那個老祠堂。
孩子們的好奇心是天生的，也不知是從哪兒聽來的那裏鬧鬼，便成了他們那群傢夥眼裏的探險聖地，我自然也就跟著去了。
禮拜天的時候，我們經常去那裏玩，其實就是一群孩子在祠堂裏頭自己嚇自己。比如大點的孩子把我們領進某個開著的房間，然後賊頭賊腦地表現出小心翼翼的樣子，再突然大吼一聲：“媽呀，有鬼，快跑啊!”那些大點的孩子往往一鬧而散，嘴裏都叫著嚷著，跟真見鬼了似的，而我因為最小，往往是最後一個才跑出去的。
其實就是這麽一個看似無聊的遊戲，在那個年代，我們玩得樂此不疲。
但也有其中幾扇門上鎖著那種古老的插銷銅鎖，門也是緊閉著的，窗戶上通通糊著很多年前的已經嚴重泛黃的老報紙，一層又一層。
偌大一個祠堂，能進去的，我們都進去玩過，散落一地的稻草證明這裏曾經是農民的倉庫，現在是老鼠的樂園和我們的天堂。
祠堂裏的建築有那種明顯的清朝色彩，門窗都是十分考究的雕花，黑色的小瓦片很多都被我們這樣的搗蛋鬼用石頭砸碎，透過這絲荒涼還是能看出當年這座祠堂的主人是何等風光。
而我，在那座祠堂裏也確實見過一些不同尋常的東西，於是我便把這件事跟查文斌交代了出來……
農村的野孩子們沒啥娛樂場所，河流、稻田、山坡和那些廢棄的屋子就是我們最能撒歡的地兒。
也許有人會說，為什麽這些稀奇古怪的事總是出現在農村?那是因為城市裏人口眾多、陽氣旺盛的緣故。城市裏晚上燈火通明，照得如同白晝一般，那些髒東西除了在一些特殊的場所，如醫院、公墓、火葬場等能夠待得住，其他地方根本待不住。
農村則截然相反，人口分布得散，東邊幾戶人家，西邊幾戶人家，這人氣不能聚，也就容易讓那些個東西在這裏生存。村裏人晚上多半天一黑看兩集電視劇立馬上床睡覺，因為第二天天明還得下地幹農活，所以夜裏多半大人是不讓孩子出門的，一些膽子小的婦女也都老老實實地早早關上院門。
我阿爸那時候有杆獵槍，說是獵槍其實就是土銃，裝黑火藥發射鋼珠那東西，除了精度不是很高，小到野兔、大到山豬都能幹翻，所以小時候這些野味我著實是吃了不少的。
阿爸最喜歡狩獵的對象是黃麂，這是一種體形比較小的鹿，公的頭上戴一對角，體重大的也就是二十斤上下，味道很是鮮美。但這東西有個特性，就是膽子小，也很精，凡是有人活動的地方它一概不會出現，嗅覺非常靈敏，因此很難打得到。
那會兒村裏的獵人很多，山裏人，十家裏頭八家都有杆土銃，大家都知道有個地方有隻黃麂但是卻從來沒人下手去打，那地兒就在那祠堂後麵的小山坡上。
為啥不去打?因為大家都說這是條黃麂精啊，黃麂很少叫，因為一叫就把自己位置給暴露了，很容易讓帶著土狗的獵人們追蹤上。這條黃麂也很少叫，但是它一叫，村裏準出事兒。
我那會兒還很小，不夠高，趁查文斌去給三清上香的時候，便三兩下爬到他那凳子上一看，這魚缸裏養著的可不是什麽名貴的魚，而是一隻金黃色的蝌蚪。我覺得好玩，就拿手指去戳它，那傢夥賊靈光，怎麽都戳不中，我便索性拿手去捏。
“小憶，你在幹嗎?趕緊把手拿出來!”背後傳來查文斌嚴厲的聲音，我嚇得一個哆嗦，慌亂中差點把那個明代玉製魚缸給一巴掌扇到了地上。
可能在我的印象中，查文斌發火的概率非常少，尤其是對我，但那一次，我看到了他很嚴厲的目光，我隻好低著頭，等待著挨批評。
出乎意料的是，查文斌在看了缸中的蝌蚪後，並沒有太多地責怪我，而是讓我先去那蒲團上跪著，給牆壁上的三清上香。
那個時候，我管這類畫像統稱為“菩薩佬”，便問道：“這菩薩佬是誰啊?”
查文斌摸著我的頭笑著說：“這不是菩薩，這是天上的三清祖師爺，你趕緊拜拜。”
我便依了查文斌的意思，磕頭拜過之後，查文斌把我手中的香給插了上去，然後把我抱到那小凳子上問我：“最近，有沒有去哪裏瞎玩過?”
我搖搖頭，其實我從小就很調皮，大人越是不讓去的地方，我越是喜歡去，什麽墳山上麵躲貓貓、柳樹林裏掏鳥窩、下雨天拿著塑膠袋套著腦袋等。我知道，這其中任何一件事說出來回去就得挨揍，所以死活不肯說。
查文斌依舊看著我笑道：“說吧，我保證不跟你媽說。”
如果說去哪裏瞎玩，唯獨就是村口那老祠堂了。這座祠堂在新中國成立前是我們那兒的大地主家的，新中國成立後成了村裏的集體財產，曾經也有一些落魄戶去那兒湊合過一陣子，但無一例外的，住了幾個晚上之後寧可睡馬路也不願意去那兒避風雨，都說那裏麵鬧鬼。
那祠堂離我讀書的小學不遠，也就五百米路，那會兒我還沒念書，但是我的幾個堂哥經常領我去學校那一帶玩兒，其中就有那個老祠堂。
孩子們的好奇心是天生的，也不知是從哪兒聽來的那裏鬧鬼，便成了他們那群傢夥眼裏的探險聖地，我自然也就跟著去了。
禮拜天的時候，我們經常去那裏玩，其實就是一群孩子在祠堂裏頭自己嚇自己。比如大點的孩子把我們領進某個開著的房間，然後賊頭賊腦地表現出小心翼翼的樣子，再突然大吼一聲：“媽呀，有鬼，快跑啊!”那些大點的孩子往往一鬧而散，嘴裏都叫著嚷著，跟真見鬼了似的，而我因為最小，往往是最後一個才跑出去的。
其實就是這麽一個看似無聊的遊戲，在那個年代，我們玩得樂此不疲。
但也有其中幾扇門上鎖著那種古老的插銷銅鎖，門也是緊閉著的，窗戶上通通糊著很多年前的已經嚴重泛黃的老報紙，一層又一層。
偌大一個祠堂，能進去的，我們都進去玩過，散落一地的稻草證明這裏曾經是農民的倉庫，現在是老鼠的樂園和我們的天堂。
祠堂裏的建築有那種明顯的清朝色彩，門窗都是十分考究的雕花，黑色的小瓦片很多都被我們這樣的搗蛋鬼用石頭砸碎，透過這絲荒涼還是能看出當年這座祠堂的主人是何等風光。
而我，在那座祠堂裏也確實見過一些不同尋常的東西，於是我便把這件事跟查文斌交代了出來……
農村的野孩子們沒啥娛樂場所，河流、稻田、山坡和那些廢棄的屋子就是我們最能撒歡的地兒。
也許有人會說，為什麽這些稀奇古怪的事總是出現在農村?那是因為城市裏人口眾多、陽氣旺盛的緣故。城市裏晚上燈火通明，照得如同白晝一般，那些髒東西除了在一些特殊的場所，如醫院、公墓、火葬場等能夠待得住，其他地方根本待不住。
農村則截然相反，人口分布得散，東邊幾戶人家，西邊幾戶人家，這人氣不能聚，也就容易讓那些個東西在這裏生存。村裏人晚上多半天一黑看兩集電視劇立馬上床睡覺，因為第二天天明還得下地幹農活，所以夜裏多半大人是不讓孩子出門的，一些膽子小的婦女也都老老實實地早早關上院門。
我阿爸那時候有杆獵槍，說是獵槍其實就是土銃，裝黑火藥發射鋼珠那東西，除了精度不是很高，小到野兔、大到山豬都能幹翻，所以小時候這些野味我著實是吃了不少的。
阿爸最喜歡狩獵的對象是黃麂，這是一種體形比較小的鹿，公的頭上戴一對角，體重大的也就是二十斤上下，味道很是鮮美。但這東西有個特性，就是膽子小，也很精，凡是有人活動的地方它一概不會出現，嗅覺非常靈敏，因此很難打得到。
那會兒村裏的獵人很多，山裏人，十家裏頭八家都有杆土銃，大家都知道有個地方有隻黃麂但是卻從來沒人下手去打，那地兒就在那祠堂後麵的小山坡上。
為啥不去打?因為大家都說這是條黃麂精啊，黃麂很少叫，因為一叫就把自己位置給暴露了，很容易讓帶著土狗的獵人們追蹤上。這條黃麂也很少叫，但是它一叫，村裏準出事兒。