要連續翻越三座雪山，這是不可能的，先不說體力，單純就是物資也供應不了。他總算明白為什麽那幫人要兜這麽大個圈子把自己弄來。要想說服一個人進入這裏，那和宣判了死刑的差別並不大。查文斌不禁多看了一眼老刀，至少從他的眼裏看不出一絲畏懼。
這野牛溝完全擋住了從西北方向吹過來的冷風，除了偶爾有點零星的雪花，讓人感覺不到多少寒意。查文斌甚至發現，這兒還有一兩株叫不出名字的小花正在那陡峭的岩壁上躍躍待放。
待眾人都得到了足夠的休息，老刀問道：“查先生，可以繼續出發了嗎?”
還沒等查文斌開口，超子就拿起行囊攬著哲羅的肩膀說道：“嚮導小哥，我們走吧。”
麵對這種嚴重搶鏡的事，老刀顯得很淡定。他招呼了自己的幾個弟兄分散在隊伍的兩頭，自己則緊緊跟在查文斌身邊。這就是職業兵和超子那樣的痞子兵之間的差距。超子曾經私下裏跟查文斌說，他懷疑這是一群僱傭兵，在他們的眼裏，這是最沒出息的兵，哪怕你是政府的僱傭兵也隻是一個高級保安。
往前進了不到兩公裏，道路上開始零星出現了動物的屍骸，大到氂牛，小到兔子，有的還未完全腐爛，有的則已經是白骨一堆。
越往裏邊走，屍骸就越多，種類也越複雜。他們甚至看到了一些早已被宣布滅絕了的動物遺骸。人隻能在這些白骨堆裏繞著前進，而兩旁的岩石上也開始出現了各種壁畫。
紅色——又是這種熟悉的顏色。查文斌已經不止一次看見用這種顏料做的壁畫。它們沒有規律地分布在兩旁的懸崖上，畫的也多是動物的形狀，有羚羊，有馬，更多的則是牛。這些壁畫略顯簡陋但又有著強烈的時代特性。老王說可能是商周或更早之前留下的。
有壁畫，就證明這裏曾經有人活動過，查文斌的心又稍稍放鬆了一些，隻要是人為造成的困境，都有辦法脫離，真正無力抗拒的隻有大自然。
正走著，突然前麵傳來“咚”的一聲巨響，接著便是一陣嘈雜聲。老刀立即喊道：“準備戰鬥!”
所有人的神經一下子緊繃了起來，拉動槍栓，進入了戰鬥狀態。這時，走在最前麵的哲羅卻笑著說：“你們別怕，這是有動物在向山神殉葬。”
可是老刀卻沒有放鬆，一個手勢過後，兩名手下以交替掩護的動作迅速前進，其他人則被他留在了原地。沒一會兒，前麵那個人便做了一個安全的手勢，然後揮揮手，示意大家過去。
原來，一隻藏羚羊正奄奄一息地趴在地上，鮮血汩汩地從鼻孔裏湧出，一根堅硬的氂牛肋骨穿透了它的肚皮，原本完整的骨架也被砸得七零八落。
藏羚羊是何等敏捷的動物，怎麽會從這種地方跌下來?聯想到這兒累累的動物屍骨，難道都是和它一樣自己跳下來的?
查文斌走到嚮導哲羅的身邊，問道：“剛才你說它是在向山神殉葬，這是什麽意思?”
哲羅指著那隻羚羊說：“我曾經趕著羊群到這裏來避雪，親眼看見一頭氂牛跳了下來。後來聽爺爺說，是這裏的山神為這些動物提供了食物和水源，所以它們就會用這種方式來報答——殉葬。我們牧民也會殺掉整隻的牛羊丟到外麵，祈求這片神山賜予我們食物。”
哲羅在藏區生活久了，自然也會遵守一些古老的藏區習俗。人用牲畜、美酒來祭祀江河湖泊和大川名山自古就比較常見。古代的帝王還要親自登泰山祭拜上蒼。這是人類對於大自然崇拜的心理表現，也是人從自然獲取資源後用以表達感恩的情懷。正是因為有了這種人與自然的和諧相處之道，華夏這片土地才能生生不息地繁衍了五千年。
但是你何曾聽過動物也會以身殉葬?而且數量還如此龐大!
他們在前進的道路上變得更加小心了，得隨時提防頭頂落下定時炸彈。事實上，在接下來的一個小時裏，這種類似的動物自殺事件，他們又目睹了三起，而且都是不同的物種，就像沒有人能解釋得了百慕達三角的存在一般，同樣也沒有人能解釋野牛溝的存在。
這兒就是一座各種動物的墳場，至少到目前他們還沒看見有人的遺骸，多少心裏好受了一些。
說這裏麵氣象多變，還真不假，大約是到了傍晚時分，大片的烏雲開始聚攏，原本那一線天，也成了一道黑色長龍。
查文斌透過這一線天，看著不斷翻湧的雲層說道：“這雲有往下壓的趨勢，我們得做好應付的準備了，估計得下一場大雪。一旦雲層完全遮住一線天，這兒和夜晚就沒什麽區別了。最好先清理出一塊地方，我們今晚就在這裏過夜。”
老刀一聲令下，幾個手下立馬開始著手搬運那些散落的骨頭。超子和卓雄也沒閑著，橫肉臉大山則向這些生麵孔證明了什麽才叫真正的力量!
他們選擇了一處上麵有簷的石壁下方。為了穩妥起見，老刀把一些大的骨頭，像氂牛肋骨之類的在外邊圍成了一個圈。這樣即使有什麽猛獸也不至於一下子衝進來，天曉得這裏除了是動物亂葬崗之外是不是還有狼群的存在，因為這些動物的屍體可足夠養活幾十個狼群。
這裏沒有木柴可供生活，他們都帶了無煙煤，在峽穀裏扯了一點幹草，生起了幾個小煤爐，這撥人分成了兩組分別圍坐著。
這野牛溝完全擋住了從西北方向吹過來的冷風，除了偶爾有點零星的雪花，讓人感覺不到多少寒意。查文斌甚至發現，這兒還有一兩株叫不出名字的小花正在那陡峭的岩壁上躍躍待放。
待眾人都得到了足夠的休息，老刀問道：“查先生，可以繼續出發了嗎?”
還沒等查文斌開口，超子就拿起行囊攬著哲羅的肩膀說道：“嚮導小哥，我們走吧。”
麵對這種嚴重搶鏡的事，老刀顯得很淡定。他招呼了自己的幾個弟兄分散在隊伍的兩頭，自己則緊緊跟在查文斌身邊。這就是職業兵和超子那樣的痞子兵之間的差距。超子曾經私下裏跟查文斌說，他懷疑這是一群僱傭兵，在他們的眼裏，這是最沒出息的兵，哪怕你是政府的僱傭兵也隻是一個高級保安。
往前進了不到兩公裏，道路上開始零星出現了動物的屍骸，大到氂牛，小到兔子，有的還未完全腐爛，有的則已經是白骨一堆。
越往裏邊走，屍骸就越多，種類也越複雜。他們甚至看到了一些早已被宣布滅絕了的動物遺骸。人隻能在這些白骨堆裏繞著前進，而兩旁的岩石上也開始出現了各種壁畫。
紅色——又是這種熟悉的顏色。查文斌已經不止一次看見用這種顏料做的壁畫。它們沒有規律地分布在兩旁的懸崖上，畫的也多是動物的形狀，有羚羊，有馬，更多的則是牛。這些壁畫略顯簡陋但又有著強烈的時代特性。老王說可能是商周或更早之前留下的。
有壁畫，就證明這裏曾經有人活動過，查文斌的心又稍稍放鬆了一些，隻要是人為造成的困境，都有辦法脫離，真正無力抗拒的隻有大自然。
正走著，突然前麵傳來“咚”的一聲巨響，接著便是一陣嘈雜聲。老刀立即喊道：“準備戰鬥!”
所有人的神經一下子緊繃了起來，拉動槍栓，進入了戰鬥狀態。這時，走在最前麵的哲羅卻笑著說：“你們別怕，這是有動物在向山神殉葬。”
可是老刀卻沒有放鬆，一個手勢過後，兩名手下以交替掩護的動作迅速前進，其他人則被他留在了原地。沒一會兒，前麵那個人便做了一個安全的手勢，然後揮揮手，示意大家過去。
原來，一隻藏羚羊正奄奄一息地趴在地上，鮮血汩汩地從鼻孔裏湧出，一根堅硬的氂牛肋骨穿透了它的肚皮，原本完整的骨架也被砸得七零八落。
藏羚羊是何等敏捷的動物，怎麽會從這種地方跌下來?聯想到這兒累累的動物屍骨，難道都是和它一樣自己跳下來的?
查文斌走到嚮導哲羅的身邊，問道：“剛才你說它是在向山神殉葬，這是什麽意思?”
哲羅指著那隻羚羊說：“我曾經趕著羊群到這裏來避雪，親眼看見一頭氂牛跳了下來。後來聽爺爺說，是這裏的山神為這些動物提供了食物和水源，所以它們就會用這種方式來報答——殉葬。我們牧民也會殺掉整隻的牛羊丟到外麵，祈求這片神山賜予我們食物。”
哲羅在藏區生活久了，自然也會遵守一些古老的藏區習俗。人用牲畜、美酒來祭祀江河湖泊和大川名山自古就比較常見。古代的帝王還要親自登泰山祭拜上蒼。這是人類對於大自然崇拜的心理表現，也是人從自然獲取資源後用以表達感恩的情懷。正是因為有了這種人與自然的和諧相處之道，華夏這片土地才能生生不息地繁衍了五千年。
但是你何曾聽過動物也會以身殉葬?而且數量還如此龐大!
他們在前進的道路上變得更加小心了，得隨時提防頭頂落下定時炸彈。事實上，在接下來的一個小時裏，這種類似的動物自殺事件，他們又目睹了三起，而且都是不同的物種，就像沒有人能解釋得了百慕達三角的存在一般，同樣也沒有人能解釋野牛溝的存在。
這兒就是一座各種動物的墳場，至少到目前他們還沒看見有人的遺骸，多少心裏好受了一些。
說這裏麵氣象多變，還真不假，大約是到了傍晚時分，大片的烏雲開始聚攏，原本那一線天，也成了一道黑色長龍。
查文斌透過這一線天，看著不斷翻湧的雲層說道：“這雲有往下壓的趨勢，我們得做好應付的準備了，估計得下一場大雪。一旦雲層完全遮住一線天，這兒和夜晚就沒什麽區別了。最好先清理出一塊地方，我們今晚就在這裏過夜。”
老刀一聲令下，幾個手下立馬開始著手搬運那些散落的骨頭。超子和卓雄也沒閑著，橫肉臉大山則向這些生麵孔證明了什麽才叫真正的力量!
他們選擇了一處上麵有簷的石壁下方。為了穩妥起見，老刀把一些大的骨頭，像氂牛肋骨之類的在外邊圍成了一個圈。這樣即使有什麽猛獸也不至於一下子衝進來，天曉得這裏除了是動物亂葬崗之外是不是還有狼群的存在，因為這些動物的屍體可足夠養活幾十個狼群。
這裏沒有木柴可供生活，他們都帶了無煙煤，在峽穀裏扯了一點幹草，生起了幾個小煤爐，這撥人分成了兩組分別圍坐著。