所以，這個決定做出了，我跳進虛無之中並下落到了那麽一個位置了，在我們一般所說的現實之中，將會發生一個什麽事件，這個事件由哪些小單元的事件和事情組成，將會牽涉到哪些人，這些人將各自會做什麽和扮演什麽角色，這個事件將會持續多長的時間等等所有一切全都清清楚楚擺在我麵前了。不，不能說是擺在我麵前，這樣過於把它對象化了。得說我就是這個事件，就是這一切。我既是虛無和虛空，又是這個事件的全部，這一切的全部。不用說，這個事件將牽扯好多重要的人，如爹，如“總負責老師”們都會被深度牽扯進來，現在，因為這個決定，他們也都成了這個虛無和虛空中的完全沒有其自身的真實性、自主性的顯現而已，就像是這個虛無和虛空做的夢一般。就在我做出決定跳進虛無而成了某種虛空的這一瞬間，爹，“總負責老師”們，還有所有將是這個決定所決定的事件所需要的人和事都被收攝進我這個虛空之中了，我自己也被完全收攝進去了，完全成了這個虛空沒有自性和自主能力的一部分，淪為了這個虛空絕對的奴隸，直到這個決定所決定的事件如期完成和結束，全都不可能對這個事件產生任何他自己的影響和作為。
我知道上麵所說的這些聽起來既是費解的，又是荒誕的。但是，對於正經歷著這一切的我來說，這一切卻是如此自然而然，如此簡單、明澈和容易理解，也看到它是必然的，絕對不可抗拒。
既然說不清楚，越說越顯得可笑和荒誕，就不再多說，直接寫接下來到底發生了什麽吧。
“好，給你們一個絕對完美的報復！”的決定一做出，縱身跳下懸崖跳進虛無和深淵，世界就改變了，我就改變了，這是一種巨大而徹底的改變，絕對不是他們總是要的所謂“改過自新、洗心革麵、懸崖勒馬、靈魂深處爆發革命”可以相比的。這是不可能更強烈和確定地感覺得到的。也許，我所謂的“答覆”，就是要讓他們看看真正而徹底的改造和轉化到底是什麽，到底該是什麽。
決定做出了，也可以說一切都完成和實現了，被□□炸得粉碎的世界整個於一瞬間裏就恢復了秩序和和諧，隻比它任何時候都還要好，好無數倍，隻有天堂裏才有這樣的秩序、和諧和完美，我也可以安然地看到明天的太陽的升起了。所以，我安然地睡著了，睡得從未那樣平穩和踏實。
第二天早上起來，背上書包上學。一走出家門，我就看到世界已經因為那個決定而變成了什麽樣了。擺在我麵前的不再是一個世界而是兩個世界，兩個世界一樣真實，一樣強烈，一樣有力量。一個世界就是我們一般所說的現實世界，絕大多數人隻看得到這個世界，也隻認這個世界為一切真實，對這個世界，我向來把它感受為塵土、岩石和冰的世界。另一世界就是天堂。
當然，我所謂的天堂仍隻是我的幻象而已，我也知道它是我的幻象，在這一點上始終都是一樣的。它和我躺在床上七天七夜不吃不喝不動那次事件中所見證的天堂有相通、相似的地方又有重大的不同。相通、相似的是，天堂的一切都是光，都是由光組成的形式和形象，這些形式和形象全都無不至善至美，也隻有用天堂來形容它們。不同的是，這次的光遠沒有那樣強烈明亮，我把它稱為虛淡的光，所有由這種光組成的形象看上去就像是用玻璃做成的，甚至於可以說隻是一些偉大的沒有實性的形式而已，形式就是它們的一切，它們並不是由一種什麽光組成的。另外，所有這些天堂的形象就在我們世界，我們溝裏到處都是，對它們我可以如接近我們世界和我們溝的任何事物一樣接近它們，但我不能如當初進入神的黑暗半球體一樣進入它們，它們是看得見摸不著的，並不與我們世界相染相合或相融，兩個世界互不相幹，判然有別。這也是最能說明它們是我的幻象而已的特徵了——幻象怎麽可能會不是與我們一般所說的現實世界互不相幹判然有別的呢？
不過，這些偉大的形象雖然作為光來說沒有那麽強烈明亮，卻不能說它們作為形象本身不生動和強烈。它們太生動和強烈了，置身於它們之中就是置身於真正的天堂之中，這些偉大的形象就是天堂中的事物，就是神和天使。雖然可以說這是一種不同的神和天使的形象，但它們和我見過的任何神和天使一樣壯麗非凡，驚心動魄。不用說，我又遭遇到了偉大的鬼神事物，和我遭遇過的最偉大驚人的鬼神事物一樣偉大和驚人。它們不與我們世界的一切相染相融，我也不可能如進入當初那種神的黑暗半球體一樣進入它們，它們始終也與我有一定的距離，但是，它們布滿了世界，我完全就像進入到了天堂的宮殿中一樣，在上學的路上走就是在天堂的宮殿裏的走，走過一個殿堂又是一個殿堂，每一個殿堂裏的景象都是不一樣的壯麗輝煌，在進入到下一個殿堂之前絕對不可能猜測到會在那兒看到什麽新的景觀，在遇到下一個形象之前絕對不可能猜測到它會是什麽樣子，隻有在同樣壯麗驚人或更為壯麗驚人這一點上是一樣的。是的，雖然不過是我的幻象，但是，又真和在偉大的宮殿或景區裏遊覽一樣，一個高與天齊的隻能形容它為天堂宮殿或天使的形象屹立在麵前，被敬畏和驚奇讚美製服了的我靜靜地走過它身邊，生怕驚動了它或挨著了它，它身後又出現一個比它更為偉大壯觀和又完全獨一無二不可複製的形象，這是不往前走就不可能遭遇到的。就是這個樣子，我上學的路上和放學回家的一路上，都是層出不窮的偉大的天堂事物在我麵前徐徐展開，每一個形象都獨一無二，絕對不可能遇到兩個完全相同的天堂形象，絕對不可能遇到一個不是獨一無二、不可重複、不可復得的天堂形象。同一個天堂形象也是變化莫測的，每一剎那間都完全不同，每一剎那間都是一個全新的獨一無二的形象。所有的形象都是“活”的。同樣的，雖然隻是把它們形容為天堂的形象，它們的實質隻是我的幻象而已，但是，就它們的美和壯觀來說，如果真存在大婆們所信、爹他們所不信的那種天堂，那天堂裏的任何事物在這不過是幻象天堂的事物麵前，其美麗和壯觀一定強似糞土，而我們世界的任何事物的美麗和壯觀則不如糞土——多少人都不知道在幻象中製造出來的天堂會達到這種程度，不知道隻有在幻象中才可能製造“無限”，見證“無限”，把握到“無限”。
與我在看著和遭遇著這些天堂的形象的同時，我還聽著天堂裏的聲音。我們的課本上把北京王府井大街描繪得就像天堂裏的大街一樣，令無數的孩子神往。完全可以說，我現在就置身在真正的天堂裏的王府井大街。不是千百種，也不是千萬種，而是億萬種不同的聲音同時傳入我耳朵，每一種聲音我都聽得清清楚楚，每一種聲音都不相同，每一種聲音也都至善至美，和眼見的天堂形象完全匹配。我無法用我的筆把這些天堂的形象和天堂的聲音寫出分毫來，但是，它們卻把天堂無限的昌盛繁華、生機勃勃、美好幸福淋漓盡致毫無遮攔地傳達給了我，拿我們人間相比，人間還真的隻能說是一堆塵土，幾塊冰，甚至於是虛無。
我知道上麵所說的這些聽起來既是費解的，又是荒誕的。但是，對於正經歷著這一切的我來說，這一切卻是如此自然而然，如此簡單、明澈和容易理解，也看到它是必然的，絕對不可抗拒。
既然說不清楚，越說越顯得可笑和荒誕，就不再多說，直接寫接下來到底發生了什麽吧。
“好，給你們一個絕對完美的報復！”的決定一做出，縱身跳下懸崖跳進虛無和深淵，世界就改變了，我就改變了，這是一種巨大而徹底的改變，絕對不是他們總是要的所謂“改過自新、洗心革麵、懸崖勒馬、靈魂深處爆發革命”可以相比的。這是不可能更強烈和確定地感覺得到的。也許，我所謂的“答覆”，就是要讓他們看看真正而徹底的改造和轉化到底是什麽，到底該是什麽。
決定做出了，也可以說一切都完成和實現了，被□□炸得粉碎的世界整個於一瞬間裏就恢復了秩序和和諧，隻比它任何時候都還要好，好無數倍，隻有天堂裏才有這樣的秩序、和諧和完美，我也可以安然地看到明天的太陽的升起了。所以，我安然地睡著了，睡得從未那樣平穩和踏實。
第二天早上起來，背上書包上學。一走出家門，我就看到世界已經因為那個決定而變成了什麽樣了。擺在我麵前的不再是一個世界而是兩個世界，兩個世界一樣真實，一樣強烈，一樣有力量。一個世界就是我們一般所說的現實世界，絕大多數人隻看得到這個世界，也隻認這個世界為一切真實，對這個世界，我向來把它感受為塵土、岩石和冰的世界。另一世界就是天堂。
當然，我所謂的天堂仍隻是我的幻象而已，我也知道它是我的幻象，在這一點上始終都是一樣的。它和我躺在床上七天七夜不吃不喝不動那次事件中所見證的天堂有相通、相似的地方又有重大的不同。相通、相似的是，天堂的一切都是光，都是由光組成的形式和形象，這些形式和形象全都無不至善至美，也隻有用天堂來形容它們。不同的是，這次的光遠沒有那樣強烈明亮，我把它稱為虛淡的光，所有由這種光組成的形象看上去就像是用玻璃做成的，甚至於可以說隻是一些偉大的沒有實性的形式而已，形式就是它們的一切，它們並不是由一種什麽光組成的。另外，所有這些天堂的形象就在我們世界，我們溝裏到處都是，對它們我可以如接近我們世界和我們溝的任何事物一樣接近它們，但我不能如當初進入神的黑暗半球體一樣進入它們，它們是看得見摸不著的，並不與我們世界相染相合或相融，兩個世界互不相幹，判然有別。這也是最能說明它們是我的幻象而已的特徵了——幻象怎麽可能會不是與我們一般所說的現實世界互不相幹判然有別的呢？
不過，這些偉大的形象雖然作為光來說沒有那麽強烈明亮，卻不能說它們作為形象本身不生動和強烈。它們太生動和強烈了，置身於它們之中就是置身於真正的天堂之中，這些偉大的形象就是天堂中的事物，就是神和天使。雖然可以說這是一種不同的神和天使的形象，但它們和我見過的任何神和天使一樣壯麗非凡，驚心動魄。不用說，我又遭遇到了偉大的鬼神事物，和我遭遇過的最偉大驚人的鬼神事物一樣偉大和驚人。它們不與我們世界的一切相染相融，我也不可能如進入當初那種神的黑暗半球體一樣進入它們，它們始終也與我有一定的距離，但是，它們布滿了世界，我完全就像進入到了天堂的宮殿中一樣，在上學的路上走就是在天堂的宮殿裏的走，走過一個殿堂又是一個殿堂，每一個殿堂裏的景象都是不一樣的壯麗輝煌，在進入到下一個殿堂之前絕對不可能猜測到會在那兒看到什麽新的景觀，在遇到下一個形象之前絕對不可能猜測到它會是什麽樣子，隻有在同樣壯麗驚人或更為壯麗驚人這一點上是一樣的。是的，雖然不過是我的幻象，但是，又真和在偉大的宮殿或景區裏遊覽一樣，一個高與天齊的隻能形容它為天堂宮殿或天使的形象屹立在麵前，被敬畏和驚奇讚美製服了的我靜靜地走過它身邊，生怕驚動了它或挨著了它，它身後又出現一個比它更為偉大壯觀和又完全獨一無二不可複製的形象，這是不往前走就不可能遭遇到的。就是這個樣子，我上學的路上和放學回家的一路上，都是層出不窮的偉大的天堂事物在我麵前徐徐展開，每一個形象都獨一無二，絕對不可能遇到兩個完全相同的天堂形象，絕對不可能遇到一個不是獨一無二、不可重複、不可復得的天堂形象。同一個天堂形象也是變化莫測的，每一剎那間都完全不同，每一剎那間都是一個全新的獨一無二的形象。所有的形象都是“活”的。同樣的，雖然隻是把它們形容為天堂的形象，它們的實質隻是我的幻象而已，但是，就它們的美和壯觀來說，如果真存在大婆們所信、爹他們所不信的那種天堂，那天堂裏的任何事物在這不過是幻象天堂的事物麵前，其美麗和壯觀一定強似糞土，而我們世界的任何事物的美麗和壯觀則不如糞土——多少人都不知道在幻象中製造出來的天堂會達到這種程度，不知道隻有在幻象中才可能製造“無限”，見證“無限”，把握到“無限”。
與我在看著和遭遇著這些天堂的形象的同時，我還聽著天堂裏的聲音。我們的課本上把北京王府井大街描繪得就像天堂裏的大街一樣，令無數的孩子神往。完全可以說，我現在就置身在真正的天堂裏的王府井大街。不是千百種，也不是千萬種，而是億萬種不同的聲音同時傳入我耳朵，每一種聲音我都聽得清清楚楚，每一種聲音都不相同，每一種聲音也都至善至美，和眼見的天堂形象完全匹配。我無法用我的筆把這些天堂的形象和天堂的聲音寫出分毫來，但是，它們卻把天堂無限的昌盛繁華、生機勃勃、美好幸福淋漓盡致毫無遮攔地傳達給了我，拿我們人間相比，人間還真的隻能說是一堆塵土，幾塊冰，甚至於是虛無。