這三天的最後一天的晚上，我從外麵以那種艱難而可笑，在人們眼中無疑不值得幸災樂禍也值得悲哀和同情的方式回到家裏，再以這種方式盛來一碗飯到飯桌上，卻沒有把這飯吃一口，連嘴都沒張一下就還是以同樣的方式回到我的屋裏躺上床了，躺下時在身下鋪了一葉枯菜葉，沒有脫衣服，也沒有蓋被子，自躺下後就沒有動一下了，連手指頭也沒有動一下，除了眼睛是睜著的和尚有鼻息外，整個人和一個死人完全一樣。我就以這個樣子躺了七天七夜。
在這七天七夜裏，發生在我身上的唯一可算是動作的，隻是我每天在雞叫第二遍都過了一個時辰天差不多已經算亮了的時候閉上眼睛，跟著就睜開了，其間的時間不會長於一分鍾。這一分鍾我是睡著了的，這七天七夜的時間我每天也隻有這麽一分鍾時間的睡眠，其餘時間都是清醒的，而且是高度的清醒，而在整個清醒的時間裏，我連眨一下眼皮的動作也不會有，所以可以說每天隻有一次閉上眼睛跟著就又睜開了的動作算得上我的動作，算得上我動了一下。
我當然知道自己每次睡眠的時間就那麽短，和爹他們腦子裏總是在思量、計算、算計和竊竊私語不同，我從懂事那天起到現在所做的主要是在觀看和體察，放棄自己、放下一切地觀看和體察一切，所有一切，包括我自己都僅僅是觀看和體察的“對象”而已，而這種觀看和體察在這七天時間裏達到了登峰造極的地步。所以，我對自己每次睡過去了多長時間是不會判斷錯的。時間哪怕隻過了一秒鍾，周遭也有微妙的變化，時間過去了多久周遭就有多麽明顯的變化，盡管看上去像是什麽也沒變似的。我睡了一分鍾還是睡了一小時，醒來後身體裏的狀態也是有微妙的差異的。所有這些變化和差異，我都能感覺得了了分明和清楚，就跟光明和黑暗中的那些景象一樣。所以，在這七天裏，盡管我是躺著動也不動的，像個活死人，但是我不僅不會弄錯任何事情，而且能夠觀察到和把握到的事物和事情，就是人們一般所說的現實事物和事情，也要比任何活蹦亂跳像爹媽他們那樣忙的人能夠觀察和把握到的多得多、深得多、清楚得多。
在這七天裏，媽每天都會一天兩次，一次是早飯一次是午飯，端一碗飯到我床前來，她在床前放了一個小凳子，把飯放在凳子上，我伸手就能夠著。熱騰騰的飯會發出飯香，飯香飄進我的鼻子裏，我不會拒絕這種飯香，但是，我不會動一下那飯，我像是已經完全不能動了，也沒有食慾和飢餓感。飯放在那裏，我不會動一下，但媽到該吃飯的時間了，還是會又端一碗熱騰騰的剛做好的飯來，把已經變涼了的飯換走。七天時間裏每天都是這樣。
在這七天裏，就媽每天兩次進我的屋，也就是她每天兩次給我端飯來和把陳飯端走時進我的屋，進來了把新飯放下把陳飯端走。在開始，媽還會看看在那凳子上已經變涼了的飯，看我是否動過，無疑她也希望我動過。過了兩三天，她把剛做好的飯給我端來和端走我沒有動過的陳飯，就成了她的一項純機械的義務了，她隻是在重複端來端走兩個動作而已，不再去想我為什麽沒有動這些飯，我沒有動這些飯又是靠什麽活著的。而家裏其他人，我兩兄弟，則一次也沒有到我的屋裏來過，甚至於出於好奇或別的什麽到我的屋門前來一下也沒有過，我還感覺到了他們這幾天隻要能不在家裏就不在家裏，在家裏也盡量躲我這間屋子遠遠的。家裏比平時任何時候都更加寂靜。至於爹，在這幾天也隻到我屋裏來過一次，我們後麵會敘述這件事。
在我的屋裏，那麵正對著光明和黑暗的牆，對於我看光明和黑暗早已經變得如玻璃般透明了，盡管去摸它硬硬地還在，但是一點也不影響我看那光明和黑暗，隻不過也隻是不影響我看那光明和黑暗。我們已經說過有極個別的人進入了那黑暗都還能看到他們的身影，隻不過那種身影也是非人的而是鬼神的身影，我屋裏的這麵牆也不影響我看到這種身影，但也僅此而已，至於在那光明和黑暗之外的那一般所說的現實世界和現實之物，全都和這麵牆沒有任何改變一樣，不能看見就不能看見。總之，在我躺上床一躺就是七天七夜時間的時候，在我的屋裏和在屋外麵看那光明與黑暗完全沒有兩樣。至於在家裏的其他地方，以我還沒有躺上床一躺就是七天七夜時的經驗來看，已經達到了那樣的強度和廣度的光明和黑暗，也隻有在我能夠看見屋外的時候才能看見它們，就好像雖然現實之物能夠擋住它們讓我看不到它們，但是，如果說它們是通過放射出的某種光線傳入我的眼睛而讓我看到的，那麽它們放射出的這種光線就能夠走彎路，隻要我能看到屋外去就能夠看到它們，而且隻要看到了它們就整個看到了它們，隻不過它們會顯得縮小一點和被壓扁了一似的。隻要看見了這光明和黑暗，背朝著它們和閉上眼睛看它們都能夠看到它們，看見完全的它們。它們和所有我遭遇的鬼神事物一樣，要麽是全看不見的，要麽是全看見了，看見了整個和全部。在我躺在床上動也不動把光明和黑暗看了七天七夜的時間裏，我的屋子就像我眼睛一樣是我的一部分，對於我觀看那光明和黑暗，融入那光明黑暗連最微小的影響也沒有。
我躺下來一躺就是七天七夜時間，七天七夜動也沒動，沒有吃一口飯喝一口水，總共睡了幾分鍾，這些都我別無選擇的，也都是自然而必然的事情。光明和黑暗的展現如果說以無數天堂門紛紛為我打開為一個節點，自此，光明和黑暗的展現躍上一個全新的層次，實現了一個質的飛躍，那麽，在這七天七夜裏，光明和黑暗的展現則躍上一個更高的層次，又實現了一次質的飛躍，相比之下完全可以說，在這七天七夜時間裏，光明和黑暗才在真正向我展現它們，才在向我展現真正的它們。在這種展現麵前，不要說人了，就是神也會自然而必然地如癱瘓似的動也不動，如虛空似的安安靜靜，隻有這種展現在展現。它不是別的，就是那絕對的展現自身。
第145章 第 145 章
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人類的語言是絕對不可能把我在這七天七夜的時間裏所見證的描述出來一分毫的，就是把在這七天七夜之前那光明和黑暗向我展示的描述出來一分毫也不可能。但是，盡管絕大多數人都不會相信人會有這種經驗，就是相信也隻會說它不過是神經病的幻覺而已（反正是“而已”，“而已”就是他們的神，他們的一切），一個有了此經驗的人不能把它多少描述出來都是一件痛苦的事情，還是失職的事情，即使這隻不過是一種遭人笑話的職責，堂吉訶德攻打風車的“職責”。
不能描述出來隻因為它太強大和豐富，太美，即使它隻不過是神經病的幻覺經驗，它也是豐富而強大的，美的，是“美本身”。
我之所以被迫躺下來，並且一躺就是七天時間，是因為我已經意識到對於那光明和黑暗，我不能隻作為外在於它們的觀看者而存在，我將被迫參與到它們裏麵去，而以我目前整個人的情況來說，我隻有如死屍、如沙堆那樣躺著，不然，我就會因為一次“參與”而毀了。
在這七天七夜裏，發生在我身上的唯一可算是動作的，隻是我每天在雞叫第二遍都過了一個時辰天差不多已經算亮了的時候閉上眼睛，跟著就睜開了，其間的時間不會長於一分鍾。這一分鍾我是睡著了的，這七天七夜的時間我每天也隻有這麽一分鍾時間的睡眠，其餘時間都是清醒的，而且是高度的清醒，而在整個清醒的時間裏，我連眨一下眼皮的動作也不會有，所以可以說每天隻有一次閉上眼睛跟著就又睜開了的動作算得上我的動作，算得上我動了一下。
我當然知道自己每次睡眠的時間就那麽短，和爹他們腦子裏總是在思量、計算、算計和竊竊私語不同，我從懂事那天起到現在所做的主要是在觀看和體察，放棄自己、放下一切地觀看和體察一切，所有一切，包括我自己都僅僅是觀看和體察的“對象”而已，而這種觀看和體察在這七天時間裏達到了登峰造極的地步。所以，我對自己每次睡過去了多長時間是不會判斷錯的。時間哪怕隻過了一秒鍾，周遭也有微妙的變化，時間過去了多久周遭就有多麽明顯的變化，盡管看上去像是什麽也沒變似的。我睡了一分鍾還是睡了一小時，醒來後身體裏的狀態也是有微妙的差異的。所有這些變化和差異，我都能感覺得了了分明和清楚，就跟光明和黑暗中的那些景象一樣。所以，在這七天裏，盡管我是躺著動也不動的，像個活死人，但是我不僅不會弄錯任何事情，而且能夠觀察到和把握到的事物和事情，就是人們一般所說的現實事物和事情，也要比任何活蹦亂跳像爹媽他們那樣忙的人能夠觀察和把握到的多得多、深得多、清楚得多。
在這七天裏，媽每天都會一天兩次，一次是早飯一次是午飯，端一碗飯到我床前來，她在床前放了一個小凳子，把飯放在凳子上，我伸手就能夠著。熱騰騰的飯會發出飯香，飯香飄進我的鼻子裏，我不會拒絕這種飯香，但是，我不會動一下那飯，我像是已經完全不能動了，也沒有食慾和飢餓感。飯放在那裏，我不會動一下，但媽到該吃飯的時間了，還是會又端一碗熱騰騰的剛做好的飯來，把已經變涼了的飯換走。七天時間裏每天都是這樣。
在這七天裏，就媽每天兩次進我的屋，也就是她每天兩次給我端飯來和把陳飯端走時進我的屋，進來了把新飯放下把陳飯端走。在開始，媽還會看看在那凳子上已經變涼了的飯，看我是否動過，無疑她也希望我動過。過了兩三天，她把剛做好的飯給我端來和端走我沒有動過的陳飯，就成了她的一項純機械的義務了，她隻是在重複端來端走兩個動作而已，不再去想我為什麽沒有動這些飯，我沒有動這些飯又是靠什麽活著的。而家裏其他人，我兩兄弟，則一次也沒有到我的屋裏來過，甚至於出於好奇或別的什麽到我的屋門前來一下也沒有過，我還感覺到了他們這幾天隻要能不在家裏就不在家裏，在家裏也盡量躲我這間屋子遠遠的。家裏比平時任何時候都更加寂靜。至於爹，在這幾天也隻到我屋裏來過一次，我們後麵會敘述這件事。
在我的屋裏，那麵正對著光明和黑暗的牆，對於我看光明和黑暗早已經變得如玻璃般透明了，盡管去摸它硬硬地還在，但是一點也不影響我看那光明和黑暗，隻不過也隻是不影響我看那光明和黑暗。我們已經說過有極個別的人進入了那黑暗都還能看到他們的身影，隻不過那種身影也是非人的而是鬼神的身影，我屋裏的這麵牆也不影響我看到這種身影，但也僅此而已，至於在那光明和黑暗之外的那一般所說的現實世界和現實之物，全都和這麵牆沒有任何改變一樣，不能看見就不能看見。總之，在我躺上床一躺就是七天七夜時間的時候，在我的屋裏和在屋外麵看那光明與黑暗完全沒有兩樣。至於在家裏的其他地方，以我還沒有躺上床一躺就是七天七夜時的經驗來看，已經達到了那樣的強度和廣度的光明和黑暗，也隻有在我能夠看見屋外的時候才能看見它們，就好像雖然現實之物能夠擋住它們讓我看不到它們，但是，如果說它們是通過放射出的某種光線傳入我的眼睛而讓我看到的，那麽它們放射出的這種光線就能夠走彎路，隻要我能看到屋外去就能夠看到它們，而且隻要看到了它們就整個看到了它們，隻不過它們會顯得縮小一點和被壓扁了一似的。隻要看見了這光明和黑暗，背朝著它們和閉上眼睛看它們都能夠看到它們，看見完全的它們。它們和所有我遭遇的鬼神事物一樣，要麽是全看不見的，要麽是全看見了，看見了整個和全部。在我躺在床上動也不動把光明和黑暗看了七天七夜的時間裏，我的屋子就像我眼睛一樣是我的一部分，對於我觀看那光明和黑暗，融入那光明黑暗連最微小的影響也沒有。
我躺下來一躺就是七天七夜時間，七天七夜動也沒動，沒有吃一口飯喝一口水，總共睡了幾分鍾，這些都我別無選擇的，也都是自然而必然的事情。光明和黑暗的展現如果說以無數天堂門紛紛為我打開為一個節點，自此，光明和黑暗的展現躍上一個全新的層次，實現了一個質的飛躍，那麽，在這七天七夜裏，光明和黑暗的展現則躍上一個更高的層次，又實現了一次質的飛躍，相比之下完全可以說，在這七天七夜時間裏，光明和黑暗才在真正向我展現它們，才在向我展現真正的它們。在這種展現麵前，不要說人了，就是神也會自然而必然地如癱瘓似的動也不動，如虛空似的安安靜靜，隻有這種展現在展現。它不是別的，就是那絕對的展現自身。
第145章 第 145 章
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人類的語言是絕對不可能把我在這七天七夜的時間裏所見證的描述出來一分毫的，就是把在這七天七夜之前那光明和黑暗向我展示的描述出來一分毫也不可能。但是，盡管絕大多數人都不會相信人會有這種經驗，就是相信也隻會說它不過是神經病的幻覺而已（反正是“而已”，“而已”就是他們的神，他們的一切），一個有了此經驗的人不能把它多少描述出來都是一件痛苦的事情，還是失職的事情，即使這隻不過是一種遭人笑話的職責，堂吉訶德攻打風車的“職責”。
不能描述出來隻因為它太強大和豐富，太美，即使它隻不過是神經病的幻覺經驗，它也是豐富而強大的，美的，是“美本身”。
我之所以被迫躺下來，並且一躺就是七天時間，是因為我已經意識到對於那光明和黑暗，我不能隻作為外在於它們的觀看者而存在，我將被迫參與到它們裏麵去，而以我目前整個人的情況來說，我隻有如死屍、如沙堆那樣躺著，不然，我就會因為一次“參與”而毀了。