“娃兒，娃兒啦，這下你可要好好聽啦！老師是不得害你的呀！你一定要聽得進去好話呀！不要連好話賴話都不分啦！”
總負責老師擺出這一回一定能直搗我的靈魂、一家人不說兩家話、隻說就事論事的話的姿態和語氣說：
“你好好想一想，你爹媽辛辛苦苦供你上學是為了什麽？你爹媽是農民，你也是農民，你們全家都是農民。雖說你爹在教一個民辦，可是據我所知一個民辦教師甚至比一農民都還不如，至少強不到哪兒去。我多少能想像你們家的境況，想必一年到頭有幾個月連鍋都揭不開吧？即使是把一天兩頓飯吃上了的，但那吃的是什麽？會比豬狗食強嗎？就是豬狗食你爹媽又是怎樣風裏來雨裏去、當牛做馬、四處陪笑臉當孫子求爹爹告奶奶才吃上的？
“我本人是一個國家教師，享受國家幹部的稱號和待遇，每月有固定工資固定的商品糧，沒哪個敢少我一分，而且是非常豐厚的，可以說是吃不完用不盡。但是，對農村的情況我還是有所耳聞的。
——雖說總負責老師的確是他所說的國家教師，也如他所說有固定工資，旱澇保收，但他的家在農村，他老婆孩子都是農村人，是地地道道的他所說的農民，而且他的兒女一大堆，全都正是所謂“吃長飯”的年齡。他家所在地距離我們溝並不太遠，就隔幾個山頭，他的家庭情況我們是知道一些的——
“你爹媽當牛做馬，沒過過一天人過的日子，供你上學，為的是什麽？說白了，為的不就是你將來考上大學，拿國家工資吃國家糧嗎？說俗點，不就為了把你身上的農皮脫掉嗎？
“我們世界人分兩等，一等人可以說生命階層，他們總的稱呼是非農業人口，他們在生活、工作等所有一切方麵都享受國家的特殊待遇，吃香的喝辣的，旱澇保收，可以說，隻有他們才叫做人，才能算作人，才過著人過的日子；一等人可以說是死亡階層，他們總的稱呼是農業人口，也就是農民，他吃的豬狗食，住的牛馬圈，麵朝黃土背天，雖同在一個國家和社會裏麵，但國家和社會任其自生自滅，隻有他們該國家和社會的，沒有國家和社會該他們的，說不好聽點他們就隻不過是勞動工具，長著人樣子的牲口！一句話，非農業人口和農業人口的分別就是一道生死線，它讓一部分人活在天堂，另一部分人活在地獄，活著還不如不活著，等於是給提前埋了的。
“我說這些，是要問你，在一兩年前，像你這樣身份的人，也就是一個農民或農民的子女，連通過考大學改變自己的命運脫掉農皮的這條路也沒有，今天有了，你卻為何不好好珍惜？你學習，讀書，十年寒窗，什麽也不為，什麽也不該為，就為了弄到一塊敲門磚，把大學的門敲開。而看你今天表現，還有你爹對你平時情況的匯報，能說明你學習、讀書是為了這塊敲門磚嗎？你不就是在自己毀自己嗎？你毀了你自己，你又對得起你當牛做馬的爹媽嗎？
“如果你是個城裏的學生，或者你至少是個非農業人口，又或者你是個農民但你爹是有權勢的，可以保你將來不當農民，你或許完全可以像你今天那樣答題，也不會有人說什麽。但是，你這幾種情況都不是，你隻是一個農民，一個地地道道無權無勢的農民的兒子。既然是個農民，俗話說農皮在身，你就要正視這個事實，就要把農皮在身當成你有重案在身、重罪在身來對待，要時時刻刻提醒自己，你一天是個農民就一天不是人，要做一個人、像一個人，包括要實現什麽理想，都隻有等到哪一天考上大學脫了農皮之後。說通俗點、說實在點就是隨時隨地都要明白、曉得、懂得自己是什麽身份、什麽東西，在哪兒也別忘了！”
他這席話一出口對在場的人都像是他說出的是至理，說到所有人心坎上去了。那些老師們就像吃了仙丹神藥一般那樣舒服、稱心的樣子，把他們的目光任意地、放肆地投向我，對我進行任意地、放肆地“愛撫”，仿佛我至此已經不能不把什麽都對他們開放了，他們愛咋樣就咋樣，我全都會無一例外感到舒心、美好、幸福，直到我不再一個農民，或者說直到考上大學脫掉農皮為止。門外的家長們則是一遍“娃兒啦，老師說的好說的對呀！”“老師這才是說的大實話大真話呀！平時有沒有人教你這些呀？”的溢美之詞。
還有一個人特意擠到前邊來語重心長地說：
“娃兒啦，我雖今兒一天都站在後麵的，但是，我把今兒天你這事情啥都聽了，啥都看了的呀。你一定得聽進去，一定要改呀，不管你自己是咋樣一個人，有多聰明，你都別忘了你是個農民。你是個農民還就真的啥也不是呀，這個世界不會拿你當啥子呀，不說吃沒吃的穿沒穿的，就是有你說半個不字的權利也沒的呀，叫你站到你就要站到，叫你跪到你就要跪到，還要站到跪到你都要說好。我這說的可都是真的，沒半句假話呀。所以，娃兒啦，老師剛才對你說的還真的都是大實話呀，你一定要讓你的讀書就隻為了有一天考上大學，咋個也不要當農民呀！一個農民在這世上，還就這一條路呀！”
在這一片七嘴八舌裏，我聽到爹無限哀涼、無奈的聲音：
“這些都是我平時千遍萬遍教他的，沒哪一天沒哪一時忘了教他這些，隻有是給他說得更透更全麵，打比方，舉例子，前說後說，左說右說……”
門外又是一片搖頭嘆息的聲音，連總負責老師都認真看了我一眼，雖有對爹說這些他並不意外的樣子。那位婦女又把她的頭伸到我的麵孔下說：
“娃兒，你爹不是沒教你這些，還是千遍萬遍，天天在教你咋就沒聽進去呢？該呀，怎麽你也該聽進去呀！從今兒起你就再也不要聽不進去了呀！”
最後，總負責老師說我的事暫告一段落，我可以回家去了。不過，他對爹說：
“我們要求你親自或派人送他回家去。他今天受了點刺激，他個人的情緒也顯得很不穩定，怕在路上出個啥問題。不過出了問題也沒有我們的什麽責任，我們已經給出了一些合理的建議和意見。”
我和爹走出來到了操場，遠離那間辦公室了，趕上來幾位家長，也叫爹一定要把我親自送回家，看我的樣子，路上還真怕出啥子事。我聽到他們在議論：“你們看那娃兒都變臉變色的了！”“特別是他那雙眼睛……怕真是要出啥子事！”那位婦女還試圖把爹挽住要他一定要親自送我回家。爹對他們隻是應付，實際上還很討厭他們，把他們當成敵人，隻想甩開他們。
第61章 太陽·第三卷 、自毀前程21
21
我和爹站在中心校的操場裏。在我站的這個位置，是看不到我那間考室裏去的，也看不到總負責老師那間辦公室裏去，但是，我卻不無驚訝地看到了考室裏那個座位上“站”著一團巨大的、具有一個模糊的人體形狀的“黑暗”，對這團黑暗，我隻能說它是一個大鬼魂，或者說它是一個魔鬼的背影，而總負責老師那間辦公室裏，在我在那裏垂頭動也不動地站著耳提麵命聽總負責老師滔滔不絕講了一兩個鍾頭的位置上站著一個“我”，它不僅個頭、樣子都和我差不多，而且還隻能說是我的靈魂那樣的東西，或者說，假如有人能夠看見它，一眼就會認定它是我的靈魂或鬼魂之類，它不是黑的，而是在一團光裏，是這一團光裏的光，我現在就看見了它和這團光。
總負責老師擺出這一回一定能直搗我的靈魂、一家人不說兩家話、隻說就事論事的話的姿態和語氣說：
“你好好想一想，你爹媽辛辛苦苦供你上學是為了什麽？你爹媽是農民，你也是農民，你們全家都是農民。雖說你爹在教一個民辦，可是據我所知一個民辦教師甚至比一農民都還不如，至少強不到哪兒去。我多少能想像你們家的境況，想必一年到頭有幾個月連鍋都揭不開吧？即使是把一天兩頓飯吃上了的，但那吃的是什麽？會比豬狗食強嗎？就是豬狗食你爹媽又是怎樣風裏來雨裏去、當牛做馬、四處陪笑臉當孫子求爹爹告奶奶才吃上的？
“我本人是一個國家教師，享受國家幹部的稱號和待遇，每月有固定工資固定的商品糧，沒哪個敢少我一分，而且是非常豐厚的，可以說是吃不完用不盡。但是，對農村的情況我還是有所耳聞的。
——雖說總負責老師的確是他所說的國家教師，也如他所說有固定工資，旱澇保收，但他的家在農村，他老婆孩子都是農村人，是地地道道的他所說的農民，而且他的兒女一大堆，全都正是所謂“吃長飯”的年齡。他家所在地距離我們溝並不太遠，就隔幾個山頭，他的家庭情況我們是知道一些的——
“你爹媽當牛做馬，沒過過一天人過的日子，供你上學，為的是什麽？說白了，為的不就是你將來考上大學，拿國家工資吃國家糧嗎？說俗點，不就為了把你身上的農皮脫掉嗎？
“我們世界人分兩等，一等人可以說生命階層，他們總的稱呼是非農業人口，他們在生活、工作等所有一切方麵都享受國家的特殊待遇，吃香的喝辣的，旱澇保收，可以說，隻有他們才叫做人，才能算作人，才過著人過的日子；一等人可以說是死亡階層，他們總的稱呼是農業人口，也就是農民，他吃的豬狗食，住的牛馬圈，麵朝黃土背天，雖同在一個國家和社會裏麵，但國家和社會任其自生自滅，隻有他們該國家和社會的，沒有國家和社會該他們的，說不好聽點他們就隻不過是勞動工具，長著人樣子的牲口！一句話，非農業人口和農業人口的分別就是一道生死線，它讓一部分人活在天堂，另一部分人活在地獄，活著還不如不活著，等於是給提前埋了的。
“我說這些，是要問你，在一兩年前，像你這樣身份的人，也就是一個農民或農民的子女，連通過考大學改變自己的命運脫掉農皮的這條路也沒有，今天有了，你卻為何不好好珍惜？你學習，讀書，十年寒窗，什麽也不為，什麽也不該為，就為了弄到一塊敲門磚，把大學的門敲開。而看你今天表現，還有你爹對你平時情況的匯報，能說明你學習、讀書是為了這塊敲門磚嗎？你不就是在自己毀自己嗎？你毀了你自己，你又對得起你當牛做馬的爹媽嗎？
“如果你是個城裏的學生，或者你至少是個非農業人口，又或者你是個農民但你爹是有權勢的，可以保你將來不當農民，你或許完全可以像你今天那樣答題，也不會有人說什麽。但是，你這幾種情況都不是，你隻是一個農民，一個地地道道無權無勢的農民的兒子。既然是個農民，俗話說農皮在身，你就要正視這個事實，就要把農皮在身當成你有重案在身、重罪在身來對待，要時時刻刻提醒自己，你一天是個農民就一天不是人，要做一個人、像一個人，包括要實現什麽理想，都隻有等到哪一天考上大學脫了農皮之後。說通俗點、說實在點就是隨時隨地都要明白、曉得、懂得自己是什麽身份、什麽東西，在哪兒也別忘了！”
他這席話一出口對在場的人都像是他說出的是至理，說到所有人心坎上去了。那些老師們就像吃了仙丹神藥一般那樣舒服、稱心的樣子，把他們的目光任意地、放肆地投向我，對我進行任意地、放肆地“愛撫”，仿佛我至此已經不能不把什麽都對他們開放了，他們愛咋樣就咋樣，我全都會無一例外感到舒心、美好、幸福，直到我不再一個農民，或者說直到考上大學脫掉農皮為止。門外的家長們則是一遍“娃兒啦，老師說的好說的對呀！”“老師這才是說的大實話大真話呀！平時有沒有人教你這些呀？”的溢美之詞。
還有一個人特意擠到前邊來語重心長地說：
“娃兒啦，我雖今兒一天都站在後麵的，但是，我把今兒天你這事情啥都聽了，啥都看了的呀。你一定得聽進去，一定要改呀，不管你自己是咋樣一個人，有多聰明，你都別忘了你是個農民。你是個農民還就真的啥也不是呀，這個世界不會拿你當啥子呀，不說吃沒吃的穿沒穿的，就是有你說半個不字的權利也沒的呀，叫你站到你就要站到，叫你跪到你就要跪到，還要站到跪到你都要說好。我這說的可都是真的，沒半句假話呀。所以，娃兒啦，老師剛才對你說的還真的都是大實話呀，你一定要讓你的讀書就隻為了有一天考上大學，咋個也不要當農民呀！一個農民在這世上，還就這一條路呀！”
在這一片七嘴八舌裏，我聽到爹無限哀涼、無奈的聲音：
“這些都是我平時千遍萬遍教他的，沒哪一天沒哪一時忘了教他這些，隻有是給他說得更透更全麵，打比方，舉例子，前說後說，左說右說……”
門外又是一片搖頭嘆息的聲音，連總負責老師都認真看了我一眼，雖有對爹說這些他並不意外的樣子。那位婦女又把她的頭伸到我的麵孔下說：
“娃兒，你爹不是沒教你這些，還是千遍萬遍，天天在教你咋就沒聽進去呢？該呀，怎麽你也該聽進去呀！從今兒起你就再也不要聽不進去了呀！”
最後，總負責老師說我的事暫告一段落，我可以回家去了。不過，他對爹說：
“我們要求你親自或派人送他回家去。他今天受了點刺激，他個人的情緒也顯得很不穩定，怕在路上出個啥問題。不過出了問題也沒有我們的什麽責任，我們已經給出了一些合理的建議和意見。”
我和爹走出來到了操場，遠離那間辦公室了，趕上來幾位家長，也叫爹一定要把我親自送回家，看我的樣子，路上還真怕出啥子事。我聽到他們在議論：“你們看那娃兒都變臉變色的了！”“特別是他那雙眼睛……怕真是要出啥子事！”那位婦女還試圖把爹挽住要他一定要親自送我回家。爹對他們隻是應付，實際上還很討厭他們，把他們當成敵人，隻想甩開他們。
第61章 太陽·第三卷 、自毀前程21
21
我和爹站在中心校的操場裏。在我站的這個位置，是看不到我那間考室裏去的，也看不到總負責老師那間辦公室裏去，但是，我卻不無驚訝地看到了考室裏那個座位上“站”著一團巨大的、具有一個模糊的人體形狀的“黑暗”，對這團黑暗，我隻能說它是一個大鬼魂，或者說它是一個魔鬼的背影，而總負責老師那間辦公室裏，在我在那裏垂頭動也不動地站著耳提麵命聽總負責老師滔滔不絕講了一兩個鍾頭的位置上站著一個“我”，它不僅個頭、樣子都和我差不多，而且還隻能說是我的靈魂那樣的東西，或者說，假如有人能夠看見它，一眼就會認定它是我的靈魂或鬼魂之類，它不是黑的，而是在一團光裏，是這一團光裏的光，我現在就看見了它和這團光。