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滿世界找詭：散客月下四海奇譚 作者：散客月下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我見過陳圓圓……的肖像。
那年代沒照相機，美人卻有玉照尚存人間。
話說當年，吳三桂最終還是搶回了陳圓圓，但劫後看美人，白玉有瑕疵，老吳不爽了。分封雲南後，陳圓圓失寵，還好，老吳良心發現，放了美人一條生路，讓陳圓圓出家當了尼姑。
按史書記載，陳圓圓出家在昆明西山外三聖庵。
古往今來，出家者不乏才子，古庵內存一張美人像理所當然。
3、追尋陳圓圓
2001年8月，老散出差到了昆明，第一願望便是飽覽一回美人花容。
網友老虎豬特地從大理趕來作陪，咱哥倆一路打聽出了昆明城。在西山外林陰道盡頭找到了三聖庵。
紅牆黑瓦，小院蓮塘，庵院不大，香火不旺，倒是一處清淨之地。
進了山門，三聖庵正殿主供西方三聖，金身都是新塑的;我們給阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩上過香後，環顧四周，隻見一些信徒供奉的印刷品佛像，未見有“寂靜大師”的法相。
穿過三聖殿，後麵還有一座圓通殿，圓通是觀世音菩薩的法號，想必尼姑對女相觀世音情有獨鍾吧，所以加倍供奉。
圓通殿比三聖殿麵積小許多，菩薩像也是新妝木雕，倒是兩旁的小龍女、善財童子頗有幾分古韻。大量周邊，除了一名中年女尼在打坐外，也不見有我們要尋找的玉照。
再往後走，就是禪房了，這庵實在太小，沒有“師祖堂”，看來不問尼姑，是沒法找到陳圓圓的畫像的。
於是，我們又回到圓通殿。
我掏出兩張一百元鈔票，故意抖出些聲音，大模大樣地投進功德香內。
功德香就在打坐尼姑身旁，那師傅雙目半睜半合，似看見又似沒看見，麵部不動半分聲色。
我沖老虎豬努了努嘴，指指功德香，再指指他的屁股。
這哥們明白了我的意思，臉上擠出十二分不情願，從屁股兜裏掏出錢包，扣扣索索取出兩張老頭票，又想往回塞一張……
我一看急了，一把搶過他的錢包，抽出兩百元，大刺刺往功德香裏一塞。
這下，尼姑有反映了。
“當……”她敲了一下罄，抬頭對我倆合十念了一聲“阿彌陀佛”，然後低聲問：“二位施主可是要做法事麽?”
我趕緊回答：“不用，不用，隻是有一件事想向師傅打聽一下，聽說過，古代美人陳圓圓在寶庵出家，現在還留下一幅肖像畫，是真的嗎?”
那師傅點點頭，又念了一聲佛號。
“我們可不可以看一下?”老虎豬急不可耐地問。
尼姑瞥了老虎豬一眼，搖搖頭。
我看了老虎豬胸前的照相機，明白了究竟，趕忙表態：“師傅，我們就是很認真的瞻仰一眼，絕不拍照。”
尼姑總算站起身來。
木匣子紋理粗糙，淺淺刻著一行卐字紋，表層烏黑，暗中透亮，一看便知很有年頭。
打開木匣，內有亞麻布纏裹，打開麻布，裏麵是一層黑色棉布，棉布內是藍底印白花的蠟染布，蠟染布包裹著一層朱紅錦緞，打開紅錦緞，總算出現一幅捲軸。
捲軸雖以現毛邊，但整體尚完好。
我小心握住黑木地軸兩端，尼姑拉住素邊天杆掛線，畫卷在禪房條幾上徐徐展開。
畫麵右上方，一行黑字“玉庵禪師小影……”。
這就對了，是了書中記載說，陳圓圓出家後，法號寂靜，號玉庵。
畫卷徐徐打開，我有些緊張。
頭像出現了……老虎豬舉起相機，這個不守承諾的傢夥。
不過，他很快又放下機子……
畫軸完全展開，出現在我們眼前的是一位麵容清瘦、滿臉褶子的禿頭老尼姑，這位大師身披紅色袈裟，手持念珠，端坐蒲團上。
下款有署名陳圓圓小像，滇南蘇芳田萬鍾臨。
如假包換的陳圓圓玉照。
她老人家八十八歲圓寂前的留影。
(散客月下 2010-3-15柏林)
歐墨尼得斯
一套黨衛軍製服，斷送了盲目崇洋者的性命。
皮匠老季從開小作坊到大工廠，皮具遠銷歐洲。德國率先開始綠色產品的認證。歐盟不斷出台新指令，對皮革行業的化學品實行禁用，為了隨時與歐盟指令保持一致，老季把工廠遷到了德國。
在德國開廠五年，生產步入正軌，兒子也長大了，把廠子交給兒子打理，自己提前退休回國，享受生活。
在德國生活了五年，老季瘋狂愛上了日耳曼文化，回到家連說話腔調都充滿德國味道。
按南德巴伐利亞地區風格，在故鄉西山山坡圈了一塊土地，建了一座歐式莊園，莊園中央是一幢巴羅克式別墅。
家具統一從德國運來，就連花園裏的花盆用的都是德國原產貨。
後來才知道，那些花盆都是在景德鎮生產的……這是題外話。
季家最令人炫目的是一條德國純種狼犬，取名為歐墨尼得斯。
名字不是老季取的，這條狼犬出生太高貴，還沒出生就已經取好了名字。
退休後，老季每年還是要往返德國很多次，他必須親自去巴伐利亞為歐墨尼得斯採購狗糧。
那年代沒照相機，美人卻有玉照尚存人間。
話說當年，吳三桂最終還是搶回了陳圓圓，但劫後看美人，白玉有瑕疵，老吳不爽了。分封雲南後，陳圓圓失寵，還好，老吳良心發現，放了美人一條生路，讓陳圓圓出家當了尼姑。
按史書記載，陳圓圓出家在昆明西山外三聖庵。
古往今來，出家者不乏才子，古庵內存一張美人像理所當然。
3、追尋陳圓圓
2001年8月，老散出差到了昆明，第一願望便是飽覽一回美人花容。
網友老虎豬特地從大理趕來作陪，咱哥倆一路打聽出了昆明城。在西山外林陰道盡頭找到了三聖庵。
紅牆黑瓦，小院蓮塘，庵院不大，香火不旺，倒是一處清淨之地。
進了山門，三聖庵正殿主供西方三聖，金身都是新塑的;我們給阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩上過香後，環顧四周，隻見一些信徒供奉的印刷品佛像，未見有“寂靜大師”的法相。
穿過三聖殿，後麵還有一座圓通殿，圓通是觀世音菩薩的法號，想必尼姑對女相觀世音情有獨鍾吧，所以加倍供奉。
圓通殿比三聖殿麵積小許多，菩薩像也是新妝木雕，倒是兩旁的小龍女、善財童子頗有幾分古韻。大量周邊，除了一名中年女尼在打坐外，也不見有我們要尋找的玉照。
再往後走，就是禪房了，這庵實在太小，沒有“師祖堂”，看來不問尼姑，是沒法找到陳圓圓的畫像的。
於是，我們又回到圓通殿。
我掏出兩張一百元鈔票，故意抖出些聲音，大模大樣地投進功德香內。
功德香就在打坐尼姑身旁，那師傅雙目半睜半合，似看見又似沒看見，麵部不動半分聲色。
我沖老虎豬努了努嘴，指指功德香，再指指他的屁股。
這哥們明白了我的意思，臉上擠出十二分不情願，從屁股兜裏掏出錢包，扣扣索索取出兩張老頭票，又想往回塞一張……
我一看急了，一把搶過他的錢包，抽出兩百元，大刺刺往功德香裏一塞。
這下，尼姑有反映了。
“當……”她敲了一下罄，抬頭對我倆合十念了一聲“阿彌陀佛”，然後低聲問：“二位施主可是要做法事麽?”
我趕緊回答：“不用，不用，隻是有一件事想向師傅打聽一下，聽說過，古代美人陳圓圓在寶庵出家，現在還留下一幅肖像畫，是真的嗎?”
那師傅點點頭，又念了一聲佛號。
“我們可不可以看一下?”老虎豬急不可耐地問。
尼姑瞥了老虎豬一眼，搖搖頭。
我看了老虎豬胸前的照相機，明白了究竟，趕忙表態：“師傅，我們就是很認真的瞻仰一眼，絕不拍照。”
尼姑總算站起身來。
木匣子紋理粗糙，淺淺刻著一行卐字紋，表層烏黑，暗中透亮，一看便知很有年頭。
打開木匣，內有亞麻布纏裹，打開麻布，裏麵是一層黑色棉布，棉布內是藍底印白花的蠟染布，蠟染布包裹著一層朱紅錦緞，打開紅錦緞，總算出現一幅捲軸。
捲軸雖以現毛邊，但整體尚完好。
我小心握住黑木地軸兩端，尼姑拉住素邊天杆掛線，畫卷在禪房條幾上徐徐展開。
畫麵右上方，一行黑字“玉庵禪師小影……”。
這就對了，是了書中記載說，陳圓圓出家後，法號寂靜，號玉庵。
畫卷徐徐打開，我有些緊張。
頭像出現了……老虎豬舉起相機，這個不守承諾的傢夥。
不過，他很快又放下機子……
畫軸完全展開，出現在我們眼前的是一位麵容清瘦、滿臉褶子的禿頭老尼姑，這位大師身披紅色袈裟，手持念珠，端坐蒲團上。
下款有署名陳圓圓小像，滇南蘇芳田萬鍾臨。
如假包換的陳圓圓玉照。
她老人家八十八歲圓寂前的留影。
(散客月下 2010-3-15柏林)
歐墨尼得斯
一套黨衛軍製服，斷送了盲目崇洋者的性命。
皮匠老季從開小作坊到大工廠，皮具遠銷歐洲。德國率先開始綠色產品的認證。歐盟不斷出台新指令，對皮革行業的化學品實行禁用，為了隨時與歐盟指令保持一致，老季把工廠遷到了德國。
在德國開廠五年，生產步入正軌，兒子也長大了，把廠子交給兒子打理，自己提前退休回國，享受生活。
在德國生活了五年，老季瘋狂愛上了日耳曼文化，回到家連說話腔調都充滿德國味道。
按南德巴伐利亞地區風格，在故鄉西山山坡圈了一塊土地，建了一座歐式莊園，莊園中央是一幢巴羅克式別墅。
家具統一從德國運來，就連花園裏的花盆用的都是德國原產貨。
後來才知道，那些花盆都是在景德鎮生產的……這是題外話。
季家最令人炫目的是一條德國純種狼犬，取名為歐墨尼得斯。
名字不是老季取的，這條狼犬出生太高貴，還沒出生就已經取好了名字。
退休後，老季每年還是要往返德國很多次，他必須親自去巴伐利亞為歐墨尼得斯採購狗糧。