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滿世界找詭：散客月下四海奇譚 作者：散客月下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“八木先生，還記得我嗎?”一位留小鬍子的男人走過來搭訕。
“您，您不是……去年那位警官先生嗎?”
“是的……八木先生好記性……托馬斯-海德。”
兩人握手。
八木問海德警官：“海德先生，關於發生在我的屋子裏那樁死亡案件，有什麽新進展嗎?”
海德搖搖頭：“此案的最重要嫌疑人是那位冒充您女兒的東方女子，我們通過國際刑警，向貴國警方發出協查要求，至今沒有結果……貴國警方根據我們提供的照片進行了全國性搜索，沒有找到此人。”
“女人?”肯納插嘴說：“我看那傢夥根本不是人呢，是魔鬼——我的阿波羅被她盜走了靈魂。”
是啊，馬是一種特別有靈性非常認主人的動物，阿波羅是肯納先生自幼養大的馬兒，沒理由離開一年就再也不認主人，更沒理由無法重新規訓。
“說起來，此案的確有許多蹊蹺之處，”海德警官說：“法醫對死者小裏希特博格的屍體進行解剖的結果，認為死者死於‘性猝死’法醫也稱做‘性交暴脫症’，是指在性行為過程中突然死亡，多是因為性生活頻繁所致。奇怪的是……”
說著話，盡管從隨身攜帶的文件包中取出幾張照片，正是當年死亡現場的照片。
“您看看，死者雙腳朝外，四肢平攤，麵孔朝天，不像是自己爬進屋子裏的，再看地麵上的痕跡……木板地麵上有一層薄薄的積灰，血線走過之處，是一行沒有塵埃的幹淨木地，剛好與男人身體等寬加上兩隻分攤在地板上的雙手的寬度。”
“應該是有人將他拖進室內。”肯納肯定地說。
“但是……整間屋子，除了屍體的拖痕外，沒有第二人的任何痕跡，我們對屋子進行過全麵搜索，也沒發現除小裏希特博格之外的其他任何人的指紋。”
八木宮熊問警官：“也就是說，您給國際刑警提供隻提供了犯罪嫌疑人照片，除此之外再無證據?”
“……我們在搜索現場時發現小裏希特博格使用過的一些生活用品，其中包括一本日記，從日記中看，他與那女人在您的屋子裏整整生活了一年，日記詳細記錄了女人是如何培養他成為騎師的過程。”
“哦……”八木宮熊眼睛一亮：“能把日記本給我看看嗎?或許，我能從中看出些什麽對您有用的東西。”
16、馬妖
八木宮熊奉還日記時，還給海德警官帶來一份禮物。
這是一本日文古籍圖書，插圖很多，隨手翻翻，每一幅圖畫描繪的都是麵目猙獰的鬼怪。
八木解釋說：“這本書名字叫做《平安妖鬼圖鑑》，平安是日本古代一個年號，年代相當於歐洲的‘中世紀’，與歐洲人對中世紀的傳說一樣，平安年代被認為是一個魔鬼與人類共存的時代。這本書記錄了當年橫行於日本的三十六種妖怪，其中有一種叫做——馬妖。用德語表述，可以稱之為teufelspferd(惡魔馬)”
八木宮熊翻到其中一頁，說：“這隻魔鬼的名字就叫做‘馬妖’。“
畫麵上，一名身穿日本和服的青年女子，蜷起身子伏在馬背上，臀部高高翹起，那馬兒的陽具很誇張的從胯下倒鉤，伸進女人衣服下擺中。看得海德警官驚異無比。
“您仔細看看這畫上的女子五官，是不是與那位冒充我女兒的人很相似。
線條極為簡潔的東方木刻，人物五官眉宇描繪得很傳神，找出嫌疑人照片對照一下，還真像。
“在日本民間傳說中，馬妖是唯一一種不怕陽光的惡魔，它有著美艷女子的外形，專事勾引英俊、健壯的，而且還是童男子身的男青年。
“日本人對馬的喜愛近乎瘋狂，執著、溺愛，比歐洲貴族有過之而無不及，古代武士在接受武士道訓練時，騎術是最重要的功課，傳說中，馬妖是馬神與惡魔的結合體，最擅長於訓練騎術，所以，武士們都已能得到馬妖的青睞為榮。
“但是，馬妖訓練騎士是要付出代價的，代價是——男孩的童貞，一名經過馬妖訓練的騎士，必須在訓練完成後向馬妖獻出童貞，這是一次生命的冒險，假如男孩陽氣不足，會被馬妖通過性行為吸幹元陽而死亡——既是醫學上所說的‘性猝死’。
“小裏希特博格的日記雖然沒有關於性行為的記錄，但他所描述的‘八木葉子’行為，與傳說中的馬妖極為相似，文獻記載中，馬妖總是暗中挑選一名與馬比較有緣的青年，選中者被稱為‘種馬’，馬妖會花很長的時間，用很特殊的方式耐心調教種馬，直至男孩稱為合格的騎手……我知道，我的聯想很荒謬，但我們實在找不到更合理的解釋方式，不是嗎?”
海德警官手捧圖書，沉默了很久，才開口：
“那麽，馬妖完成一次訓練工作後，會到哪裏去呢?”
八木宮熊回答道：“也許，去尋找下一個需要她的人吧。”
(散客月下 2010-4-10 柏林-北京)
紅眼
中國人在海外過大年的故事
“您，您不是……去年那位警官先生嗎?”
“是的……八木先生好記性……托馬斯-海德。”
兩人握手。
八木問海德警官：“海德先生，關於發生在我的屋子裏那樁死亡案件，有什麽新進展嗎?”
海德搖搖頭：“此案的最重要嫌疑人是那位冒充您女兒的東方女子，我們通過國際刑警，向貴國警方發出協查要求，至今沒有結果……貴國警方根據我們提供的照片進行了全國性搜索，沒有找到此人。”
“女人?”肯納插嘴說：“我看那傢夥根本不是人呢，是魔鬼——我的阿波羅被她盜走了靈魂。”
是啊，馬是一種特別有靈性非常認主人的動物，阿波羅是肯納先生自幼養大的馬兒，沒理由離開一年就再也不認主人，更沒理由無法重新規訓。
“說起來，此案的確有許多蹊蹺之處，”海德警官說：“法醫對死者小裏希特博格的屍體進行解剖的結果，認為死者死於‘性猝死’法醫也稱做‘性交暴脫症’，是指在性行為過程中突然死亡，多是因為性生活頻繁所致。奇怪的是……”
說著話，盡管從隨身攜帶的文件包中取出幾張照片，正是當年死亡現場的照片。
“您看看，死者雙腳朝外，四肢平攤，麵孔朝天，不像是自己爬進屋子裏的，再看地麵上的痕跡……木板地麵上有一層薄薄的積灰，血線走過之處，是一行沒有塵埃的幹淨木地，剛好與男人身體等寬加上兩隻分攤在地板上的雙手的寬度。”
“應該是有人將他拖進室內。”肯納肯定地說。
“但是……整間屋子，除了屍體的拖痕外，沒有第二人的任何痕跡，我們對屋子進行過全麵搜索，也沒發現除小裏希特博格之外的其他任何人的指紋。”
八木宮熊問警官：“也就是說，您給國際刑警提供隻提供了犯罪嫌疑人照片，除此之外再無證據?”
“……我們在搜索現場時發現小裏希特博格使用過的一些生活用品，其中包括一本日記，從日記中看，他與那女人在您的屋子裏整整生活了一年，日記詳細記錄了女人是如何培養他成為騎師的過程。”
“哦……”八木宮熊眼睛一亮：“能把日記本給我看看嗎?或許，我能從中看出些什麽對您有用的東西。”
16、馬妖
八木宮熊奉還日記時，還給海德警官帶來一份禮物。
這是一本日文古籍圖書，插圖很多，隨手翻翻，每一幅圖畫描繪的都是麵目猙獰的鬼怪。
八木解釋說：“這本書名字叫做《平安妖鬼圖鑑》，平安是日本古代一個年號，年代相當於歐洲的‘中世紀’，與歐洲人對中世紀的傳說一樣，平安年代被認為是一個魔鬼與人類共存的時代。這本書記錄了當年橫行於日本的三十六種妖怪，其中有一種叫做——馬妖。用德語表述，可以稱之為teufelspferd(惡魔馬)”
八木宮熊翻到其中一頁，說：“這隻魔鬼的名字就叫做‘馬妖’。“
畫麵上，一名身穿日本和服的青年女子，蜷起身子伏在馬背上，臀部高高翹起，那馬兒的陽具很誇張的從胯下倒鉤，伸進女人衣服下擺中。看得海德警官驚異無比。
“您仔細看看這畫上的女子五官，是不是與那位冒充我女兒的人很相似。
線條極為簡潔的東方木刻，人物五官眉宇描繪得很傳神，找出嫌疑人照片對照一下，還真像。
“在日本民間傳說中，馬妖是唯一一種不怕陽光的惡魔，它有著美艷女子的外形，專事勾引英俊、健壯的，而且還是童男子身的男青年。
“日本人對馬的喜愛近乎瘋狂，執著、溺愛，比歐洲貴族有過之而無不及，古代武士在接受武士道訓練時，騎術是最重要的功課，傳說中，馬妖是馬神與惡魔的結合體，最擅長於訓練騎術，所以，武士們都已能得到馬妖的青睞為榮。
“但是，馬妖訓練騎士是要付出代價的，代價是——男孩的童貞，一名經過馬妖訓練的騎士，必須在訓練完成後向馬妖獻出童貞，這是一次生命的冒險，假如男孩陽氣不足，會被馬妖通過性行為吸幹元陽而死亡——既是醫學上所說的‘性猝死’。
“小裏希特博格的日記雖然沒有關於性行為的記錄，但他所描述的‘八木葉子’行為，與傳說中的馬妖極為相似，文獻記載中，馬妖總是暗中挑選一名與馬比較有緣的青年，選中者被稱為‘種馬’，馬妖會花很長的時間，用很特殊的方式耐心調教種馬，直至男孩稱為合格的騎手……我知道，我的聯想很荒謬，但我們實在找不到更合理的解釋方式，不是嗎?”
海德警官手捧圖書，沉默了很久，才開口：
“那麽，馬妖完成一次訓練工作後，會到哪裏去呢?”
八木宮熊回答道：“也許，去尋找下一個需要她的人吧。”
(散客月下 2010-4-10 柏林-北京)
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