歡喜佛
作者：謝清一
文案
妖就是妖
內容標籤：
搜索關鍵字：主角： ┃ 配角： ┃ 其它：
總點擊數： 2885 總書評數：8 當前被收藏數：25 文章積分：1,204,358
全文完
某年某月某日，某郡一王姓書生因故趕夜路，遇驟雨，入一廟避之。
廟中久無人添香點蠟，早斷了香火，四下堆塵生草，便是那所塑佛像也撲倒在地，又被香案所覆，一副破敗光景。
時值亂世，百姓難以自顧，皆雲安身立命便罷，禮拜便淡了。
書生與廟中撿了蒲團矮幾，拆散生了火。見香案上刀劍縱橫，難以歷數，又見四下樑柱也有些許打鬥痕跡，想是許久之前為強人所據。
書生不由喟嘆生不逢時，誌不得舒。良久又覺，於神明之前言語世俗之事多為不是，遂推開那香案，欲將所覆神像扶起，哪知將一用力便覺脫空，神像本為一人大小等身立像，傾覆之時便斷成兩截。
書生不知輕重，往後踉了一步立穩，將懷中所抱半截神像置於地上，盤膝而坐，神像也隻得四尺餘高，與其盤膝而坐時可四目相對。
書生取巾為其拂麵擦身，口中雲，“汝大小也是神矣。奈何如此。”
自言幾句，又焚香禱祝，“祈來年風調雨順，國泰君安。”
夜雨連綿，晨起初止，神像拭淨便得一麵容俊朗之木雕男觀音，奈何左顴之上有一刀劈刻痕。
書生忽覺將之置於空廟實為不舍，遂負其歸家，尋清漆擦其身，於臥榻旁空桌安置，每日奉清茶粗食，旬日做禮拜，祝禱亦念念有詞。
如是三月之後，書生病，睏倦不起，夜迷糊之時忽覺房中異樣聲響，聽聞耳畔有聲，“嘴裏快淡出個鳥了。”
書生假寐，一目微睜，見一旁並無人影，聲尤在，“天天麵餅，難怪弱不禁風。”
書生奇，睜眼。
正這時，一低矮影子攀上塌來，傾杯近他唇邊。
書生定睛一看，原是一男子，生得麵如冠玉，美中不足便是左頰有一刀傷疤痕且身量隻得一半，雙腿似是齊根斷了，衣袂跌落塌邊，倒生得有幾分可憐之相。
書生雲，“君子不夜入他人之室。”
那人嫌惡，“你背我歸家。”
書生驚，回首見半截觀音仍在，不解，“何故妄言？”
“鬼神精怪，又豈是汝可盡知？”那人將杯與書生，掙袖躍至塌旁所鋪席上，笑道，“吾為妖。”
“妖邪之物怎可引為玩笑？”書生微怒。
那人復又轉身，攀附至書生榻上，撫其頜笑道，“妖邪亦同神佛，得香火人氣而生。何故信有神佛而不信妖邪。”
書生語塞，見其無離開之意，憐其雖為妖邪卻仍是五體不全，便退後少許，“無論真假，夜已深，可就塌小憩。”
那人笑，“何故如此迫不及待？”
書生不明就裏，也不知那人與他所飲為何物，不多時書生竟沉沉睡去。又生夢境旖旎，自覺燥熱難當，夢中提臀與一男子交合。
及至醒來，男子去，半截觀音仍在，室中並無異樣。
書生直覺為己病中癡夢，又覺夢境似真似幻，後///穴似隱隱作痛，慌忙起身默念，“宣淫之心，日有所思夜有所夢。”
抬頭見麵前半截觀音，麵上似有笑意。
如是往復旬日，半身男子不復出現，書生便以癡夢為度，仍是日日禮拜，奉以清茶簡食。
又數日，夜，半身男子現，指桌上陋食粗茶雲，“莫奉莫奉。吾嗜食肉矣。”
書生驚，以為妖。
半身男子笑，“然。未有欺瞞。”
書生不知如何作答，見那男子著褐袍，戴白玉簪，身似自股端而起，衣袂委地，倒卻又三分妖邪悽美之意，心下便寬，“汝若是這木觀音所化，定也不是惡徒。”
半身男子笑道，“未必。”一掌攀於書生榻上，身隨聲動，嗖忽躍至榻上，立於求生麵前笑道，“可曾聞，引狼入室也？”
書生無從作答，囁嚅不語。
那半身男子撫掌道，“有肉食否？”
書生搖頭。
“窮酸！”
書生氣結，“實乃為世道艱難。”
男子不以為然，“世道艱難仍有貧富多寡。概不知取用之道。”
書生惱羞，“妖邪就是妖邪。”
男子不顧此言，仍舊立於榻上，見生佇立，喚曰，“無食便罷，又不曾怪罪於你。”
書生道，“汝何時去？”
男子曰，“事畢去。”
書生曰，“何事？”
男子曰，“天地知，汝亦知，不可語外人也。”
書生惶惑，羞，怒道，“不可。斷袖分桃，實有違天道。鸞鳳和鳴方得真章。”
半身男子嗤笑，“吾為天地精氣所生，言之，行之，皆從天地所運，何故受體之陰陽所限。吾行陽事，汝便為陰，亦是天地陰陽相交。”
書生仍不從，男子拂袖遁去。
是夜，仍於夢中交合，書生覺其身遍蘭麝香，其言溫，其情繾綣，其身軟，其技有天人合一之功。
書生初覺生澀，不多時竟覺身燥難當，又覺身後甬穴急於吞吐，不覺嚶嚶出聲。
半身男子仍伏其身後，以掌撫之，待其扭捏不定方欺身而上，於其頸後曰，“為陰為陽？”
書生喉中似為慾念所塞，嚶聲不知所答。
半身男子仍自笑道，“孔孟之道也不敵這天然之法。”
至此時，書生已無清明意識，直覺男子動作輕柔，雖有充塞填堵之感卻不覺痛楚，律動之下也漸得歡愉之意，書生呼聲漸變，復又喘促，男子稍加套////弄，生便力有不逮，急又噴將出來。
男子嘆，“虛不受補。這將如何是好。”
次日，男子又遁。
書生覺身輕如燕，積年累月宿疾似也消失不見。夢中情形書生尤記大半，不覺麵紅口燥，默念詩經數篇方得心安。
如是數十次，書生體之清明復又轉為困頓，經久漸又消瘦，數月下來倒又生得形銷骨立。
那半身男子亦往來漸少，此方已有月餘未見了。
書生所變亦為鄰裏察覺，皆道其將生大病，又或有見識廣者雲其為鬼魅所惑。
裏正得此消息，於四鄉八裏尋一道行高深之術士前去察探，見屋中香火繚繞，半身佛像立於幾案之上，道，“物久便成精怪。久受香火膜拜之物成妖。此症癥結便在於此。待老夫將此邪物焚去，此生定然病癒。”
書生聞言，於榻上起身阻攔，未果。
眾人擁著術士糞了那半截觀音之像。
書生驚覺心如死灰，原來這數月以來，其與那半身男子水乳///交融早生得無數樂趣。他半生坎坷，父母早亡，原先學得孔孟之道待展拳腳，卻生逢亂世鄉民飢時以至於易子而食，理法不修，大道不通，非時也。
作者：謝清一
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全文完
某年某月某日，某郡一王姓書生因故趕夜路，遇驟雨，入一廟避之。
廟中久無人添香點蠟，早斷了香火，四下堆塵生草，便是那所塑佛像也撲倒在地，又被香案所覆，一副破敗光景。
時值亂世，百姓難以自顧，皆雲安身立命便罷，禮拜便淡了。
書生與廟中撿了蒲團矮幾，拆散生了火。見香案上刀劍縱橫，難以歷數，又見四下樑柱也有些許打鬥痕跡，想是許久之前為強人所據。
書生不由喟嘆生不逢時，誌不得舒。良久又覺，於神明之前言語世俗之事多為不是，遂推開那香案，欲將所覆神像扶起，哪知將一用力便覺脫空，神像本為一人大小等身立像，傾覆之時便斷成兩截。
書生不知輕重，往後踉了一步立穩，將懷中所抱半截神像置於地上，盤膝而坐，神像也隻得四尺餘高，與其盤膝而坐時可四目相對。
書生取巾為其拂麵擦身，口中雲，“汝大小也是神矣。奈何如此。”
自言幾句，又焚香禱祝，“祈來年風調雨順，國泰君安。”
夜雨連綿，晨起初止，神像拭淨便得一麵容俊朗之木雕男觀音，奈何左顴之上有一刀劈刻痕。
書生忽覺將之置於空廟實為不舍，遂負其歸家，尋清漆擦其身，於臥榻旁空桌安置，每日奉清茶粗食，旬日做禮拜，祝禱亦念念有詞。
如是三月之後，書生病，睏倦不起，夜迷糊之時忽覺房中異樣聲響，聽聞耳畔有聲，“嘴裏快淡出個鳥了。”
書生假寐，一目微睜，見一旁並無人影，聲尤在，“天天麵餅，難怪弱不禁風。”
書生奇，睜眼。
正這時，一低矮影子攀上塌來，傾杯近他唇邊。
書生定睛一看，原是一男子，生得麵如冠玉，美中不足便是左頰有一刀傷疤痕且身量隻得一半，雙腿似是齊根斷了，衣袂跌落塌邊，倒生得有幾分可憐之相。
書生雲，“君子不夜入他人之室。”
那人嫌惡，“你背我歸家。”
書生驚，回首見半截觀音仍在，不解，“何故妄言？”
“鬼神精怪，又豈是汝可盡知？”那人將杯與書生，掙袖躍至塌旁所鋪席上，笑道，“吾為妖。”
“妖邪之物怎可引為玩笑？”書生微怒。
那人復又轉身，攀附至書生榻上，撫其頜笑道，“妖邪亦同神佛，得香火人氣而生。何故信有神佛而不信妖邪。”
書生語塞，見其無離開之意，憐其雖為妖邪卻仍是五體不全，便退後少許，“無論真假，夜已深，可就塌小憩。”
那人笑，“何故如此迫不及待？”
書生不明就裏，也不知那人與他所飲為何物，不多時書生竟沉沉睡去。又生夢境旖旎，自覺燥熱難當，夢中提臀與一男子交合。
及至醒來，男子去，半截觀音仍在，室中並無異樣。
書生直覺為己病中癡夢，又覺夢境似真似幻，後///穴似隱隱作痛，慌忙起身默念，“宣淫之心，日有所思夜有所夢。”
抬頭見麵前半截觀音，麵上似有笑意。
如是往復旬日，半身男子不復出現，書生便以癡夢為度，仍是日日禮拜，奉以清茶簡食。
又數日，夜，半身男子現，指桌上陋食粗茶雲，“莫奉莫奉。吾嗜食肉矣。”
書生驚，以為妖。
半身男子笑，“然。未有欺瞞。”
書生不知如何作答，見那男子著褐袍，戴白玉簪，身似自股端而起，衣袂委地，倒卻又三分妖邪悽美之意，心下便寬，“汝若是這木觀音所化，定也不是惡徒。”
半身男子笑道，“未必。”一掌攀於書生榻上，身隨聲動，嗖忽躍至榻上，立於求生麵前笑道，“可曾聞，引狼入室也？”
書生無從作答，囁嚅不語。
那半身男子撫掌道，“有肉食否？”
書生搖頭。
“窮酸！”
書生氣結，“實乃為世道艱難。”
男子不以為然，“世道艱難仍有貧富多寡。概不知取用之道。”
書生惱羞，“妖邪就是妖邪。”
男子不顧此言，仍舊立於榻上，見生佇立，喚曰，“無食便罷，又不曾怪罪於你。”
書生道，“汝何時去？”
男子曰，“事畢去。”
書生曰，“何事？”
男子曰，“天地知，汝亦知，不可語外人也。”
書生惶惑，羞，怒道，“不可。斷袖分桃，實有違天道。鸞鳳和鳴方得真章。”
半身男子嗤笑，“吾為天地精氣所生，言之，行之，皆從天地所運，何故受體之陰陽所限。吾行陽事，汝便為陰，亦是天地陰陽相交。”
書生仍不從，男子拂袖遁去。
是夜，仍於夢中交合，書生覺其身遍蘭麝香，其言溫，其情繾綣，其身軟，其技有天人合一之功。
書生初覺生澀，不多時竟覺身燥難當，又覺身後甬穴急於吞吐，不覺嚶嚶出聲。
半身男子仍伏其身後，以掌撫之，待其扭捏不定方欺身而上，於其頸後曰，“為陰為陽？”
書生喉中似為慾念所塞，嚶聲不知所答。
半身男子仍自笑道，“孔孟之道也不敵這天然之法。”
至此時，書生已無清明意識，直覺男子動作輕柔，雖有充塞填堵之感卻不覺痛楚，律動之下也漸得歡愉之意，書生呼聲漸變，復又喘促，男子稍加套////弄，生便力有不逮，急又噴將出來。
男子嘆，“虛不受補。這將如何是好。”
次日，男子又遁。
書生覺身輕如燕，積年累月宿疾似也消失不見。夢中情形書生尤記大半，不覺麵紅口燥，默念詩經數篇方得心安。
如是數十次，書生體之清明復又轉為困頓，經久漸又消瘦，數月下來倒又生得形銷骨立。
那半身男子亦往來漸少，此方已有月餘未見了。
書生所變亦為鄰裏察覺，皆道其將生大病，又或有見識廣者雲其為鬼魅所惑。
裏正得此消息，於四鄉八裏尋一道行高深之術士前去察探，見屋中香火繚繞，半身佛像立於幾案之上，道，“物久便成精怪。久受香火膜拜之物成妖。此症癥結便在於此。待老夫將此邪物焚去，此生定然病癒。”
書生聞言，於榻上起身阻攔，未果。
眾人擁著術士糞了那半截觀音之像。
書生驚覺心如死灰，原來這數月以來，其與那半身男子水乳///交融早生得無數樂趣。他半生坎坷，父母早亡，原先學得孔孟之道待展拳腳，卻生逢亂世鄉民飢時以至於易子而食，理法不修，大道不通，非時也。