正當眾人不知如何取捨之時，一名衣衫襤褸的苦行僧突然從人群中站了出來，而這之前，幾乎沒有人注意到他。
隻見他用一件袈裟裹住了頭臉，一瘸一拐地走到了大廳中央，向兩名候選人問了一個問題：
“何謂佛?”
之後他便一瘸一拐走回了人群。
一時之間，慧仁和慧智好像都被這問題難倒了，雙雙陷入了沉思中。
何謂佛?
思考的時間很快就過去了，慧仁第一個回答，隻見他盤坐在蒲團上，良久，終於伸出了一個手指，告訴眾人：
“這就是佛。”
眾人頓時大悟，紛紛讚美慧仁的智慧。原來在他看來佛就是唯一。
接著便輪到了慧智，隻見他坐在蒲團上，也向眾人伸出了一個手指。
那些佛道中人及圍觀的人們都放聲大笑，嘲笑這個慧智怎麽在這個關鍵時候還拾人牙慧，心想這方丈之職非慧仁莫屬了。
可就在這時，慧智從懷中摸出一把小刀，“哢嚓”一聲，砍下了那隻手指。接著，他對著眾人說道：
“這才是佛。”
眾人不解，要慧智解釋清楚。
慧智伸出傷殘的食指，緩緩地問道：“這是什麽?”
“食指。”眾人說。
於是慧智便微笑著答道：“這裏原本是我的食指，可現在它沒有了，大家依然叫這個食指原來所在的地方為食指，就像佛一樣。”
看見眾人已經若有所悟，他又繼續說道：“這才是佛，佛是無元，是精神無窮而且無形的。”
眾人都被他的一席話說得大徹大悟，當即宣布方丈的職位就由慧智來擔任。
可就在眾人為慧智的答案歡欣鼓舞時，慧仁心中卻有一絲疑惑：難道無形就是佛?既然無形又如何大慈大悲賜福天下呢?
但這樣的疑慮卻並未得到人們的理解，人們隻當他是心中嫉妒，不滿同門師弟的勝出，便不把這當作一回事了。
可慧仁偏偏是個打破砂鍋問到底的人。解鈴還須繫鈴人，於是慧仁下定決心去尋找那個提出問題的蒙著頭的跛腳苦行僧，要與他一同討論出何謂佛的真諦。
慧仁就這樣離開了玉佛寺和古城，雲遊天下。
如今一晃已經二十年過去了……
“二十年了，您找到那個苦行僧了嗎?”克拉莉聽慧仁說完，急不可耐地問道。
“沒有……”慧仁接過梨裳遞來的一碗水，一飲而盡。
之後，他開始講述那二十年的故事：
二十年來，慧仁走遍了全國各地也沒有找到這個苦行僧，更沒有悟出何謂佛這個問題。於是他開始想，是不是有什麽東西從一開始就被自己忽略了呢?
他天天麵壁苦思冥想，希望佛祖能在黑夜裏給自己點起一盞明燈。就這樣一天又一天，一月又一月，整整兩年過去了，慧仁才想起一個自始至終就被忽略了的問題。
老方丈之所以把一生所學毫無保留地傳授給慧仁和慧智兩人，是希望他們能相互輔佐，以己之長補彼之短，一同造福天下蒼生。
但是慧仁卻把這最寶貴的二十年都花在了研究何謂佛的問題上，縱使走遍萬水千山，猜透其中的奧妙，於天下的黎民蒼生又有何益呢?
慧仁懊惱地想，以為自己聰明一世，其實卻如此的糊塗，真是愧對先師的栽培啊。悟出了這個道理，慧仁便即刻返程，花了半年多的時間才重新回到古城。可是當慧仁回到這裏的時候，卻發現一切都不一樣了。
首先便是幹旱。
雖然早已知道幹旱的事，但慧仁並不知道古城竟然已經旱成了這樣，真是民不聊生啊……
老方丈在世時，曾教授過他們開渠灌溉的方法，所以慧仁相信師弟一定也會把這些方法傳授給人們，引導人們共抗旱災。於是慧仁滿懷希望地前往古城皇宮，打算麵見慧智師弟，邀他共同出力，採用先師的方法，渡過難關，重現古城的輝煌。
可後來發生的事情就讓慧仁覺得越來越不太對勁了。
慧仁發現人們的態度和二十年離開之時已經大不相同了。
從前的人們總是樂觀豁達，淳樸善良，心中沒有什麽邪念。但現在呢?也許是旱災的原因吧，人們好像一下子都失去了希望，除了求神拜佛之外就再也不會做其他事了。更讓人無法接受的是，玉佛寺居然趁此機會大發國難財。
慧仁來到玉佛寺，找到慧智的一個徒弟，質問他們為什麽辜負師祖的希望，那和尚卻取來一塊磚，在地上磨。
+：世仇屍王
-：玄謎部落
第6節、磨磚豈能成鏡
慧仁問他：“做什麽?”
和尚回答：“做鏡子。”
慧仁不解，又問：“磨磚豈能成鏡?”
那和尚看著慧仁冷冷一笑：“磨磚即不能成鏡，坐禪又豈能成佛?”
“玉佛寺交到這樣一個人的手中，怎麽能將佛法發揚光大!我的師弟在如何教授徒弟呀!”慧仁擦了擦眼角的淚水，半天說不出話來。
聽故事的幾個人也都唏噓不已，靜靜地看著慧仁。
過了半天，慧仁從悲苦的回憶中清醒過來，他接著說下麵的故事。
慧仁回到玉佛寺之後，發現一件更加奇怪的事。就是玉佛已經不在原先安放的玉佛殿內了，原先擺放玉佛的地方放著一尊巨大的石佛，朝拜的善男信女們將他們辛辛苦苦攢下的香火錢交給寺內僧人，而這些僧人給他們一些發光的符紙，說那是被玉佛的光芒照耀過的符紙。但是一段時間之後，符紙上的光芒就會褪去，人們便又要重新去買。慧仁不明白玉佛的光澤怎麽能讓符紙發亮，這亮光又如何能褪去?
隻見他用一件袈裟裹住了頭臉，一瘸一拐地走到了大廳中央，向兩名候選人問了一個問題：
“何謂佛?”
之後他便一瘸一拐走回了人群。
一時之間，慧仁和慧智好像都被這問題難倒了，雙雙陷入了沉思中。
何謂佛?
思考的時間很快就過去了，慧仁第一個回答，隻見他盤坐在蒲團上，良久，終於伸出了一個手指，告訴眾人：
“這就是佛。”
眾人頓時大悟，紛紛讚美慧仁的智慧。原來在他看來佛就是唯一。
接著便輪到了慧智，隻見他坐在蒲團上，也向眾人伸出了一個手指。
那些佛道中人及圍觀的人們都放聲大笑，嘲笑這個慧智怎麽在這個關鍵時候還拾人牙慧，心想這方丈之職非慧仁莫屬了。
可就在這時，慧智從懷中摸出一把小刀，“哢嚓”一聲，砍下了那隻手指。接著，他對著眾人說道：
“這才是佛。”
眾人不解，要慧智解釋清楚。
慧智伸出傷殘的食指，緩緩地問道：“這是什麽?”
“食指。”眾人說。
於是慧智便微笑著答道：“這裏原本是我的食指，可現在它沒有了，大家依然叫這個食指原來所在的地方為食指，就像佛一樣。”
看見眾人已經若有所悟，他又繼續說道：“這才是佛，佛是無元，是精神無窮而且無形的。”
眾人都被他的一席話說得大徹大悟，當即宣布方丈的職位就由慧智來擔任。
可就在眾人為慧智的答案歡欣鼓舞時，慧仁心中卻有一絲疑惑：難道無形就是佛?既然無形又如何大慈大悲賜福天下呢?
但這樣的疑慮卻並未得到人們的理解，人們隻當他是心中嫉妒，不滿同門師弟的勝出，便不把這當作一回事了。
可慧仁偏偏是個打破砂鍋問到底的人。解鈴還須繫鈴人，於是慧仁下定決心去尋找那個提出問題的蒙著頭的跛腳苦行僧，要與他一同討論出何謂佛的真諦。
慧仁就這樣離開了玉佛寺和古城，雲遊天下。
如今一晃已經二十年過去了……
“二十年了，您找到那個苦行僧了嗎?”克拉莉聽慧仁說完，急不可耐地問道。
“沒有……”慧仁接過梨裳遞來的一碗水，一飲而盡。
之後，他開始講述那二十年的故事：
二十年來，慧仁走遍了全國各地也沒有找到這個苦行僧，更沒有悟出何謂佛這個問題。於是他開始想，是不是有什麽東西從一開始就被自己忽略了呢?
他天天麵壁苦思冥想，希望佛祖能在黑夜裏給自己點起一盞明燈。就這樣一天又一天，一月又一月，整整兩年過去了，慧仁才想起一個自始至終就被忽略了的問題。
老方丈之所以把一生所學毫無保留地傳授給慧仁和慧智兩人，是希望他們能相互輔佐，以己之長補彼之短，一同造福天下蒼生。
但是慧仁卻把這最寶貴的二十年都花在了研究何謂佛的問題上，縱使走遍萬水千山，猜透其中的奧妙，於天下的黎民蒼生又有何益呢?
慧仁懊惱地想，以為自己聰明一世，其實卻如此的糊塗，真是愧對先師的栽培啊。悟出了這個道理，慧仁便即刻返程，花了半年多的時間才重新回到古城。可是當慧仁回到這裏的時候，卻發現一切都不一樣了。
首先便是幹旱。
雖然早已知道幹旱的事，但慧仁並不知道古城竟然已經旱成了這樣，真是民不聊生啊……
老方丈在世時，曾教授過他們開渠灌溉的方法，所以慧仁相信師弟一定也會把這些方法傳授給人們，引導人們共抗旱災。於是慧仁滿懷希望地前往古城皇宮，打算麵見慧智師弟，邀他共同出力，採用先師的方法，渡過難關，重現古城的輝煌。
可後來發生的事情就讓慧仁覺得越來越不太對勁了。
慧仁發現人們的態度和二十年離開之時已經大不相同了。
從前的人們總是樂觀豁達，淳樸善良，心中沒有什麽邪念。但現在呢?也許是旱災的原因吧，人們好像一下子都失去了希望，除了求神拜佛之外就再也不會做其他事了。更讓人無法接受的是，玉佛寺居然趁此機會大發國難財。
慧仁來到玉佛寺，找到慧智的一個徒弟，質問他們為什麽辜負師祖的希望，那和尚卻取來一塊磚，在地上磨。
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第6節、磨磚豈能成鏡
慧仁問他：“做什麽?”
和尚回答：“做鏡子。”
慧仁不解，又問：“磨磚豈能成鏡?”
那和尚看著慧仁冷冷一笑：“磨磚即不能成鏡，坐禪又豈能成佛?”
“玉佛寺交到這樣一個人的手中，怎麽能將佛法發揚光大!我的師弟在如何教授徒弟呀!”慧仁擦了擦眼角的淚水，半天說不出話來。
聽故事的幾個人也都唏噓不已，靜靜地看著慧仁。
過了半天，慧仁從悲苦的回憶中清醒過來，他接著說下麵的故事。
慧仁回到玉佛寺之後，發現一件更加奇怪的事。就是玉佛已經不在原先安放的玉佛殿內了，原先擺放玉佛的地方放著一尊巨大的石佛，朝拜的善男信女們將他們辛辛苦苦攢下的香火錢交給寺內僧人，而這些僧人給他們一些發光的符紙，說那是被玉佛的光芒照耀過的符紙。但是一段時間之後，符紙上的光芒就會褪去，人們便又要重新去買。慧仁不明白玉佛的光澤怎麽能讓符紙發亮，這亮光又如何能褪去?