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三界書齋之新聊齋故事 作者：如水鈺玨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
哥哥說：弟弟人心淳正，道心飛揚。
母親支持我，父親嘮叨我，哥哥理解我，出點大事有父母頂著，花點小錢，有哥哥罩著，總之在家裏我是很幸福的。
後來，父母哥哥同時要求我經濟獨立，哥哥對我說，能養活自己才是你修道的第一步。他們總是這樣逼得我隻有暫且放棄大行，做些小事了。
後來我明白了媽媽，那些物種與人本是殊途，混跡人中，就有逆天而行。遇上人類的災劫，窮人要救要濟，是天道，有錢人也要救，掙他的錢也是天道。
“天之道其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。”明白了這些，雖然有違我的初衷，但我感覺自己做為人進步了，我想我還會繼續進步。
後來家裏來了幾個人，母親把他們安頓在城郊的老房子裏，我也就跟著一起過去住了。我喜歡其中一個貓樣的女孩，那種喜歡，好象與生俱來。
她是我的心結，是我心裏永遠不想解開的扣子。
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ps：更新了四章外篇，我會盡快把第四卷上傳，可是點擊一直很低呀！
第四卷 引悟外篇之孤鄒引緣歸
我的法號引悟，是西方極樂世界教主阿彌陀佛尊座下引路使。
阿彌陀佛在因地為比丘時，曾發四十八大願，其中說：“我成佛之後，十方所有的眾生，若有念我‘阿彌陀佛’名號，我一定接引他到我的世界，將來成佛；在我的世界裏，眾生都是由蓮華化生，所以身體清淨無染。”
阿彌陀佛尊成佛後，普渡眾生，引人歸極樂。生在五濁世間的眾生皆有煩苦，大乘教法普渡一心向善的有緣人，來西方極樂淨土。我就是在西方極樂世界入口，接引教眾得聞佛法的引路使者。
聽釋迦牟尼佛尊（娑婆世界教主）講法時，常聽他說娑婆世界是苦海，我不明白那個世界為什麽是苦海。是說那個世界味道苦嗎？對於六根清淨的佛來說，他們又是怎麽知道那個世界是苦的呢？
釋迦牟尼佛祖曾我說：引悟的心比這袈裟還幹淨，是一顆佛心，但這與生俱來的頭髮是紅塵的根，是剪不斷的煩惱絲。
想這些話，想這些問題的時候，我總是輕輕撫弄自己與生俱來的白色披肩長發，看著自己純白色的袈裟發呆。我不知道該和誰去探討這些問題。
我在極樂世界入口接引的信徒，他們對我的世界總是一臉神往，另我感動，他們得聞佛法的幸福讓我羨慕。
阿彌陀佛尊常說：引悟修不成佛。我不明白佛尊的深意，我現在還沒有得證果位，我一直在修行，我想修成引路的羅漢。
我本苦海一孤鄒，顛倒沉淪空蹉跎，幸有善根存宿世，得聞佛法在娑婆；
菩提種子今種下，淨土之海泛金波，同舟善友相提攜，誓了此生見彌陀。
我聽來極樂世界求法修行的信徒吟頌這樣的詩，我常想他們所說的苦海孤鄒是什麽？淨土不同於苦海，會不會也有淨土孤鄒，象我這樣，能感覺到孤獨的。總是引這些有緣人來淨土，我成不了佛，那麽我又該歸向哪裏？
那天，我到彌勒佛尊那裏，看到了他的通天洞地鏡，起了玩心，我想看一下。我對自己說：我晃一下鏡子，能看到哪裏都是我的緣？是天上還是地下？能看到誰？如果是人我就去渡他來極樂，如果是神，我就和他一起修行，一起成佛。
鏡子中是那麽荒涼的一條路，路上有一個單薄的身影，依依裊裊地走著，手裏牽著幾個怨魂。她不是佛，但她臉上的笑容是那麽清透、那麽淡然。
不知道她是誰？這就是我要渡的緣嗎？
一天，阿彌陀佛尊教場講法，微風吹皺池內清波，圈圈盪開，池內金蓮搖曳生姿，我看得入了神，風吹拂的柳條，好象她柔柔有腰肢。
“引悟，‘阿鞞跋致’地是何意？”
我回過神來答到：“佛尊，‘阿鞞跋致’是不退轉之意。不退有三種：‘一、位不退，入聖流，不墮凡地。’‘二、行不退，恆度生，不墮二乘地。’‘三、念不退，心心流入薩婆若海。’三皈依基中之一是皈依佛，佛是覺而不迷，念念流入薩婆若海，那是道道地地的皈依佛；念念與如來果地的智慧相應，念念不迷。佛的淨土之地就是‘阿鞞跋致’地。”我答完佛尊的問話又說：“佛尊，這些教義已經熟於心，但是我真的看到了樹隨風動，我知道在修行者心裏，沒有樹、也沒有風，樹沒有動、風也沒有動、而是我的心在動。”
“是你的心在動，是你頭上的煩惱絲隨心在動，如池水層層波動。”
那一天，我去找了她。我和她說：我頭上每一根煩惱絲裏，都有一個故事，我想把這些故事講給你聽，你想聽嗎？
她用那淡淡的明眸看著我，不答話。
我又對她說：你覺得地獄眾生苦嗎？他們在六世輪迴裏，今生嚮往的，還可以在來生去實現。我們都沒有了輪迴，我也沒有入四聖法界（佛界、菩薩界、圓覺界、羅漢界），我有自己的悲和喜。
她清清的麵孔上多了幾絲笑意，那笑那時進了我的心裏。
我問她：你天天引魂，寂寞嗎？我引人歸正途，天天如此，很孤獨。
她靜靜地看著我，一直沒有和我說話，直到手中的魂溜走。
母親支持我，父親嘮叨我，哥哥理解我，出點大事有父母頂著，花點小錢，有哥哥罩著，總之在家裏我是很幸福的。
後來，父母哥哥同時要求我經濟獨立，哥哥對我說，能養活自己才是你修道的第一步。他們總是這樣逼得我隻有暫且放棄大行，做些小事了。
後來我明白了媽媽，那些物種與人本是殊途，混跡人中，就有逆天而行。遇上人類的災劫，窮人要救要濟，是天道，有錢人也要救，掙他的錢也是天道。
“天之道其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。”明白了這些，雖然有違我的初衷，但我感覺自己做為人進步了，我想我還會繼續進步。
後來家裏來了幾個人，母親把他們安頓在城郊的老房子裏，我也就跟著一起過去住了。我喜歡其中一個貓樣的女孩，那種喜歡，好象與生俱來。
她是我的心結，是我心裏永遠不想解開的扣子。
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第四卷 引悟外篇之孤鄒引緣歸
我的法號引悟，是西方極樂世界教主阿彌陀佛尊座下引路使。
阿彌陀佛在因地為比丘時，曾發四十八大願，其中說：“我成佛之後，十方所有的眾生，若有念我‘阿彌陀佛’名號，我一定接引他到我的世界，將來成佛；在我的世界裏，眾生都是由蓮華化生，所以身體清淨無染。”
阿彌陀佛尊成佛後，普渡眾生，引人歸極樂。生在五濁世間的眾生皆有煩苦，大乘教法普渡一心向善的有緣人，來西方極樂淨土。我就是在西方極樂世界入口，接引教眾得聞佛法的引路使者。
聽釋迦牟尼佛尊（娑婆世界教主）講法時，常聽他說娑婆世界是苦海，我不明白那個世界為什麽是苦海。是說那個世界味道苦嗎？對於六根清淨的佛來說，他們又是怎麽知道那個世界是苦的呢？
釋迦牟尼佛祖曾我說：引悟的心比這袈裟還幹淨，是一顆佛心，但這與生俱來的頭髮是紅塵的根，是剪不斷的煩惱絲。
想這些話，想這些問題的時候，我總是輕輕撫弄自己與生俱來的白色披肩長發，看著自己純白色的袈裟發呆。我不知道該和誰去探討這些問題。
我在極樂世界入口接引的信徒，他們對我的世界總是一臉神往，另我感動，他們得聞佛法的幸福讓我羨慕。
阿彌陀佛尊常說：引悟修不成佛。我不明白佛尊的深意，我現在還沒有得證果位，我一直在修行，我想修成引路的羅漢。
我本苦海一孤鄒，顛倒沉淪空蹉跎，幸有善根存宿世，得聞佛法在娑婆；
菩提種子今種下，淨土之海泛金波，同舟善友相提攜，誓了此生見彌陀。
我聽來極樂世界求法修行的信徒吟頌這樣的詩，我常想他們所說的苦海孤鄒是什麽？淨土不同於苦海，會不會也有淨土孤鄒，象我這樣，能感覺到孤獨的。總是引這些有緣人來淨土，我成不了佛，那麽我又該歸向哪裏？
那天，我到彌勒佛尊那裏，看到了他的通天洞地鏡，起了玩心，我想看一下。我對自己說：我晃一下鏡子，能看到哪裏都是我的緣？是天上還是地下？能看到誰？如果是人我就去渡他來極樂，如果是神，我就和他一起修行，一起成佛。
鏡子中是那麽荒涼的一條路，路上有一個單薄的身影，依依裊裊地走著，手裏牽著幾個怨魂。她不是佛，但她臉上的笑容是那麽清透、那麽淡然。
不知道她是誰？這就是我要渡的緣嗎？
一天，阿彌陀佛尊教場講法，微風吹皺池內清波，圈圈盪開，池內金蓮搖曳生姿，我看得入了神，風吹拂的柳條，好象她柔柔有腰肢。
“引悟，‘阿鞞跋致’地是何意？”
我回過神來答到：“佛尊，‘阿鞞跋致’是不退轉之意。不退有三種：‘一、位不退，入聖流，不墮凡地。’‘二、行不退，恆度生，不墮二乘地。’‘三、念不退，心心流入薩婆若海。’三皈依基中之一是皈依佛，佛是覺而不迷，念念流入薩婆若海，那是道道地地的皈依佛；念念與如來果地的智慧相應，念念不迷。佛的淨土之地就是‘阿鞞跋致’地。”我答完佛尊的問話又說：“佛尊，這些教義已經熟於心，但是我真的看到了樹隨風動，我知道在修行者心裏，沒有樹、也沒有風，樹沒有動、風也沒有動、而是我的心在動。”
“是你的心在動，是你頭上的煩惱絲隨心在動，如池水層層波動。”
那一天，我去找了她。我和她說：我頭上每一根煩惱絲裏，都有一個故事，我想把這些故事講給你聽，你想聽嗎？
她用那淡淡的明眸看著我，不答話。
我又對她說：你覺得地獄眾生苦嗎？他們在六世輪迴裏，今生嚮往的，還可以在來生去實現。我們都沒有了輪迴，我也沒有入四聖法界（佛界、菩薩界、圓覺界、羅漢界），我有自己的悲和喜。
她清清的麵孔上多了幾絲笑意，那笑那時進了我的心裏。
我問她：你天天引魂，寂寞嗎？我引人歸正途，天天如此，很孤獨。
她靜靜地看著我，一直沒有和我說話，直到手中的魂溜走。