書中帶言，世界上有沒有鬼?應該說是肯定的。老年人一般是不說假話的，但偏偏有一樣，就是在關於鬼神之事上，有些老年人最喜歡說假話。生活中，常常看見有些老年人在公眾場合講述見鬼的經歷，其表情嚴肅認真、正二八板，把過程描述得繪聲繪色、神乎其神。這種場景不在少數，應該說是普遍現象。為什麽會存在這種普遍現象呢?直到如今還沒有哪個科學工作者研究出來。
俗話說“戲不夠，神仙湊”，也許那些老年人覺得自己的人生大戲不夠了，拿鬼神來湊些精彩吧。純屬一家之言!
老年人生在舊社會，長在紅旗下，走在春風裏，跨越兩世紀。他們極具社會價值，我們隨處可見，他們中的許多人是非常剛直的，社會信用也是極好的，德性操守還在他們身上閃爍著光輝。可以說，他們是特定歷史條件下產生的特殊人物，他們身上的高尚品質影響和照耀了幾代人，在促使世風向上、向善方麵起著極其重要的作用。他們是“活寶”，是中華五千年文明的活化石，極具寶貴的歷史價值，他們肚裏的經歷就是歷史，但他們屬於“不可再生資源”，他們的故去，將是人類精神文化寶庫的巨大損失。
人無完人，他們那一代人並不是十全十美，也有缺點，最明顯的一個缺點就是表現在編造和傳播鬼神故事上。真佩服他們的勇氣和老道，因為他們在表演鬼神傳說時常常是理直氣壯、底氣十足、一點也不心虛，仿佛那神話已是他們翻爛背熟的大本頭，與之共存共榮了一輩子，好似“翻案”才是說假話，改口反而是晚節不保，就像眼鏡、假牙、假肢之類，跟人時間長了，人已經錯覺它就是與生俱來的器官了。
老葛總結他的話題。他說：吃哪家飯都不容易。頭三腳難踢，好不容易摸上路，練到閉眼熟，總結了一肚子經驗，又該收手吶。熟手收手難，但難也得收。人就應該知個饑飽，有個始終，想在一個行當吃一輩子是不可能的。吃的時間長了必然會自食惡果的，那惡果就是打雁的讓雁鵮了眼，常在河邊走難免打濕鞋。養由基以善射成名也因射亡身，關公因割人頭始，也因頭被割終，所以說，經過這三回事兒，我是死活不打吶!
[bookid=1419773,bookname=《黑太陽》]
第一卷 第四十三章 一槍打中了火車
聽老葛絮絮叨叨總算結了尾，有個年輕人接過了話茬兒，人們一瞅，接腔的是石政府。石政府是指石頭溝的石佛子。由於石佛子工作講實際重效率，成績突出，屈書記看中了他這棵苗子，很快把他從鄉裏的基層崗位上抽調到政府部門公幹了，所以老鄉們公送他外號“石政府”。因為今天放假，他也轉到柳溝來玩，聽到老葛講打獵的事情，他也憋了一肚子，正好遇到機會倒倒。
他說：“要說打獵用藥的事兒，我們在部隊上玩的那才叫絕呢。我在東北當兵那會兒，軍營周圍的大山裏野兔野羊厚得很，到了晚上，我們就開著軍車去打。汽車燈是多亮啊，比手電亮千倍，那光一照，兔群就順著燈光跑，根本不知道拐彎;野羊更憨，幹脆站那兒不動。我們就用機關槍掃射，可過癮啦!狐狸躲在老虎後邊，我們打不著。東北虎是國家保護動物，我們不敢惹。部隊上的tnt炸藥威力大得很，一塊隻有香肥皂那麽大，有個兩塊，綁一起，能把道軌炸斷。我們放樹根本不用鋸，隻需用一種特殊的軍用物質，在樹上繞兩圈兒，一點，石滾那麽粗的樹，一會兒就縮倒了。這些玩法估計底下見都沒見過，聽都沒聽過。‘殺伐太重，必遭天譴’，獵人‘當體上天不忍之心’，這些是唯心的話，但是，我們不可全信，也不能一點不信。殘殺生靈的行當不能幹得時間太長，這一點我和葛叔的看法一樣。就是因為槍殺了一些動物，我也吃過一次大虧。”石政府說到這兒，還掀起上衣，讓大家看他渾身的傷疤。
展示完累累傷痕，小石解說受傷的緣由：“幾年後，我在部隊上熬了個官兒，時間和經濟條件都優越了一點兒，就置了一桿雙管獵槍，每天都到山上去渲泄子彈和殺心，所得的獵物或戰友們海吃，或拿到集市上賣錢，那時節過得十分瀟灑滋潤。但是，要命的危險就在舒坦日子後邊隱藏著。有一天正午，我在跟蹤一隻狡兔，它跑進墳地不見了。我正在端槍搜索，突然，迎著我的麵兒，從墳場裏冒出來一位白鬍子老頭兒，用鄙視的目光看看我手中的獵物，攔住我說——‘小夥子，你每天都打些雞兔能值幾個錢，熊掌才值錢。我是老獵戶，教你一招打黑瞎子的訣竅吧,黑瞎子也就是狗熊’，我說那求之不得，太願意學了。他說：‘黑瞎子一般住在山洞裏，你尋到山洞，站在洞口學熊叫，嗚嗚，嗚嗚，如果裏邊有熊，它就會嗚嗚回應，你就端槍嚴陣以待。它叫過之後必定要向你飛奔而來，當你感覺到有勁風撲麵時，就扣動扳機。如果你嚴格按我說的做，就一定能打到狗熊，這是我一輩子的經驗之談啊!’就在高人指點後第二天，我真遇到一個洞口，想起他的高招，就想試試靈不靈。我先嗚嗚叫，竟然非常靈驗，馬上聽到回應聲，並且有個烏黑的龐然大物向我飛奔而來，我就開槍了……”
葛大瞪大眼睛猜測道：“沒打中，反讓熊傷了你?”
俗話說“戲不夠，神仙湊”，也許那些老年人覺得自己的人生大戲不夠了，拿鬼神來湊些精彩吧。純屬一家之言!
老年人生在舊社會，長在紅旗下，走在春風裏，跨越兩世紀。他們極具社會價值，我們隨處可見，他們中的許多人是非常剛直的，社會信用也是極好的，德性操守還在他們身上閃爍著光輝。可以說，他們是特定歷史條件下產生的特殊人物，他們身上的高尚品質影響和照耀了幾代人，在促使世風向上、向善方麵起著極其重要的作用。他們是“活寶”，是中華五千年文明的活化石，極具寶貴的歷史價值，他們肚裏的經歷就是歷史，但他們屬於“不可再生資源”，他們的故去，將是人類精神文化寶庫的巨大損失。
人無完人，他們那一代人並不是十全十美，也有缺點，最明顯的一個缺點就是表現在編造和傳播鬼神故事上。真佩服他們的勇氣和老道，因為他們在表演鬼神傳說時常常是理直氣壯、底氣十足、一點也不心虛，仿佛那神話已是他們翻爛背熟的大本頭，與之共存共榮了一輩子，好似“翻案”才是說假話，改口反而是晚節不保，就像眼鏡、假牙、假肢之類，跟人時間長了，人已經錯覺它就是與生俱來的器官了。
老葛總結他的話題。他說：吃哪家飯都不容易。頭三腳難踢，好不容易摸上路，練到閉眼熟，總結了一肚子經驗，又該收手吶。熟手收手難，但難也得收。人就應該知個饑飽，有個始終，想在一個行當吃一輩子是不可能的。吃的時間長了必然會自食惡果的，那惡果就是打雁的讓雁鵮了眼，常在河邊走難免打濕鞋。養由基以善射成名也因射亡身，關公因割人頭始，也因頭被割終，所以說，經過這三回事兒，我是死活不打吶!
[bookid=1419773,bookname=《黑太陽》]
第一卷 第四十三章 一槍打中了火車
聽老葛絮絮叨叨總算結了尾，有個年輕人接過了話茬兒，人們一瞅，接腔的是石政府。石政府是指石頭溝的石佛子。由於石佛子工作講實際重效率，成績突出，屈書記看中了他這棵苗子，很快把他從鄉裏的基層崗位上抽調到政府部門公幹了，所以老鄉們公送他外號“石政府”。因為今天放假，他也轉到柳溝來玩，聽到老葛講打獵的事情，他也憋了一肚子，正好遇到機會倒倒。
他說：“要說打獵用藥的事兒，我們在部隊上玩的那才叫絕呢。我在東北當兵那會兒，軍營周圍的大山裏野兔野羊厚得很，到了晚上，我們就開著軍車去打。汽車燈是多亮啊，比手電亮千倍，那光一照，兔群就順著燈光跑，根本不知道拐彎;野羊更憨，幹脆站那兒不動。我們就用機關槍掃射，可過癮啦!狐狸躲在老虎後邊，我們打不著。東北虎是國家保護動物，我們不敢惹。部隊上的tnt炸藥威力大得很，一塊隻有香肥皂那麽大，有個兩塊，綁一起，能把道軌炸斷。我們放樹根本不用鋸，隻需用一種特殊的軍用物質，在樹上繞兩圈兒，一點，石滾那麽粗的樹，一會兒就縮倒了。這些玩法估計底下見都沒見過，聽都沒聽過。‘殺伐太重，必遭天譴’，獵人‘當體上天不忍之心’，這些是唯心的話，但是，我們不可全信，也不能一點不信。殘殺生靈的行當不能幹得時間太長，這一點我和葛叔的看法一樣。就是因為槍殺了一些動物，我也吃過一次大虧。”石政府說到這兒，還掀起上衣，讓大家看他渾身的傷疤。
展示完累累傷痕，小石解說受傷的緣由：“幾年後，我在部隊上熬了個官兒，時間和經濟條件都優越了一點兒，就置了一桿雙管獵槍，每天都到山上去渲泄子彈和殺心，所得的獵物或戰友們海吃，或拿到集市上賣錢，那時節過得十分瀟灑滋潤。但是，要命的危險就在舒坦日子後邊隱藏著。有一天正午，我在跟蹤一隻狡兔，它跑進墳地不見了。我正在端槍搜索，突然，迎著我的麵兒，從墳場裏冒出來一位白鬍子老頭兒，用鄙視的目光看看我手中的獵物，攔住我說——‘小夥子，你每天都打些雞兔能值幾個錢，熊掌才值錢。我是老獵戶，教你一招打黑瞎子的訣竅吧,黑瞎子也就是狗熊’，我說那求之不得，太願意學了。他說：‘黑瞎子一般住在山洞裏，你尋到山洞，站在洞口學熊叫，嗚嗚，嗚嗚，如果裏邊有熊，它就會嗚嗚回應，你就端槍嚴陣以待。它叫過之後必定要向你飛奔而來，當你感覺到有勁風撲麵時，就扣動扳機。如果你嚴格按我說的做，就一定能打到狗熊，這是我一輩子的經驗之談啊!’就在高人指點後第二天，我真遇到一個洞口，想起他的高招，就想試試靈不靈。我先嗚嗚叫，竟然非常靈驗，馬上聽到回應聲，並且有個烏黑的龐然大物向我飛奔而來，我就開槍了……”
葛大瞪大眼睛猜測道：“沒打中，反讓熊傷了你?”