這一段明顯是獸醫楊顯瑞講的。十隊老黃土帶著孫子黃天來尋老楊看豬，不知什麽時候蹲到人堆裏去的，這時不禁嗓子癢癢，也想發發奇談。隻見他從荷包裏摸出一支紙菸，慢悠悠地點著，吧嗒了兩口，別開生麵地開場白道：“紙菸是根棍，抱著胡球混。花了不少錢，沒攢一點糞!”引得大家哈哈一陣笑。以下就是他的奇談怪論。
要說陳鱉三弟兄搶男霸女，劫掠斂財那是事實。他們常常下山抓黑脊樑溝。一聽說土匪來了，黑脊樑溝們馬上女扮男裝，把頭髮盤到帽子裏，但還怕被認出來，都紛紛往伏龍山上跑。男人們怕被抓去閹割了充家奴，所以也逃。人們在逃亡之前，先把家畜宰殺掉，用塘泥糊起來，堆在門前。土匪們來了也不細顧那是啥，等走了，主人回來，把泥皮砸開，肉一醃，吃一年。
我們的鄰居老奶奶以為自己的兒媳婦是個啞巴，自己又老且醜，土匪們不會看中她們，所以沒跑。她隻在兒媳婦臉上抹上鍋灰煙，讓她坐在灶火裏燒火。陳匪軍來了，滿村找不到人，於是都擠到她家灶火前，像甘蔗林。有人打水把啞巴臉洗洗，還怪水靈。狼多肉少，土匪們不得已，隻有把她倆輪了，隻是嫌老奶奶幹癟些，挨的少些。
等這波土匪漫過去，老奶奶坐起來，係好衣裳，攏開白髮，想看看兒媳婦咋樣了。她往灶火下一瞅，老淚“呼啦啦”出來了。隻見她的啞巴兒媳真是那句說的：一腳踩死個老爺子——造爺1死了。啞巴女緊夾雙腿，像螞蝦一樣蜷縮在麥秸上，手捧肚皮，口中啊呀啊呀叫喚，疼得直晃膝。那肚皮腫得像一盆發酵麵，空氣中散發著一股生雞蛋腥味。
老奶奶還有點板眼，牽兒媳睡到案板上，把自己的破布鞋脫了，拿到火上烤，直烤到散發糊味，趁燙貼在兒媳肚皮上來回熨。涼了再烤，再熨，如此多遍，然後拿擀麵杖在她腹部反覆擀，人再赤腳上肚子上踩，把壞水碾出來，才算保住她性命。
陳匪不僅在陸上劫掠，還霸占河道，即劫河。土匪們趴在銀漢邊的山頭上，看見河道上有船隻經過，便對船喊話，命令靠岸。若是不聽，管你客船貨船，打沉了事;船乖乖地開過來，人貨一律掠上山，男的充匪，女的或留或賣。舊時光縣被譽為“小漢口”，是山貨洋貨的周轉站，湖南的商船過來很多，個個船尾巴翹老高，光縣人喚他們的船叫“撅尾巴鰍子”。撅尾巴鰍子吃老了陳匪軍的苦，被劫的在三、四個數朝上。
別看陳匪那麽惡，就是不敢到天集洗劫，原因是天集人心齊，自發組織了護鄉團，還在集境內的至高點——五祖山上架有“罐炮”。
五祖山頂有一座堡壘似的神秘院落，是清末外國人建的，老百姓稱作洋人堂。洋人在裏邊傳教布道，發展教徒。那時候誰惡?入了洋人堂的人最惡，沒人惹得起，縣長都怕。洋人堂的門很多，一到晚上，拖男拽女，從這門進，從那門出，淫聲浪語，烏煙瘴氣，搞得像豬狗交配市場。
在一個大白天，有個放牛娃在五祖墳放牛，被五個踏青的洋婆子堵在墳堆裏了。她們把小男孩拽過來扯過去，像搶籃球，都想感受處男那激動、緊張、微妙而聖潔的第一次。洋婆子都個大有勁，興頭上像發瘋的母老虎，非要把小男孩活吞了不可，而絕不願和她人分享。最後，小男孩的四肢和新機器被她們五人一人捏一樣，死不丟手，在墳場裏扯開了拔河。結果，紅眼的洋婆子們為逞到那一時之快，竟把中國小男孩像撕烤鴨一樣活撕五塊，死於非命。這件事激怒了天集的所有群眾，人山人海地漫上山，把洋人統統打跑了。
民國不寧，到處鬧匪，天集百姓籌資鑄了三個罐炮，架在五祖山尖上，派青壯日夜輪值，隻要發現有土匪向山下的哪個村子進犯，就調炮朝他們屁股後頭轟，所以土匪不敢到天集作惡。
所謂“罐炮”，是老百姓對它的形象稱謂，即炮口像罐口那麽粗的炮。炮長兩丈，往炮管裏實上火藥，填上碎犁鏵，殺傷力可大了。解放後，大煉鋼鐵那陣兒，把三個罐炮也給煉了。現在那原處還有炮，不過不是打仗用的，而是人工降雨用的炮。架那兒也是看中了那個地理位置，製高點嗎。幹旱天，用炮射幹冰打雲彩，降甘霖以解旱情。
等老黃的話題停頓下來，老任吭哢一聲，表示也有話講。他聲明，一是自己的閱歷所得，二是聽女兒講的，因為他女兒任麵桃在縣裏協助整理縣誌，知道的比較全麵。
他說，隻要是男人，都喜歡三樣東西：一是槍，二是車，三是女人。別的不說，光說這槍吧，男孩子們從小都迷它，成天都在“造”槍：捏泥巴槍、疊紙槍、削木頭槍、做楝果槍、鋸竹節纏筷子做水槍、窩打紙鬮的鐵絲槍、用自行車鏈子做打火柴的槍，大一點了敢做打泡子的火藥槍，但這都不算真正意義上的槍，我小時候就玩過真傢夥。舊社會不太平，稍微殷實一點的戶都要買槍，放家裏自衛。我父親吃辛吃苦攢了點錢，也買了一條，我沒事就擺弄它，睡覺也抱著。
有一天，我跟母親上外婆家去了，隻剩我爹一個人在家。他新處的忘年交朋友來了，那傢夥叫洪淹奪，比我父親小十幾歲，比我大五、六歲。他小子窮，買不起槍，說要欣賞欣賞我家的槍。當時我父親還在吃飯，根本沒想別的，放下碗就進去把槍抱出來遞給他，端碗繼續吃。不知那小子從哪兒搞的子彈，從衣兜裏摸出來，壓進膛裏，滿屋子瞄準，最後把槍口定格在我父親身上。我爹看勢頭不對，扔下碗就跑，慌張中絆著了門檻，一個狗啃屎栽倒在門外。槍響了，子彈鑽入衣服，貼著脊樑溝從後領射過去。我爹緊爬幾步逃離門口，迅速鑽入竹林逃掉了。雖然撿了條命，但槍畢竟還是讓那小子給搶了。
要說陳鱉三弟兄搶男霸女，劫掠斂財那是事實。他們常常下山抓黑脊樑溝。一聽說土匪來了，黑脊樑溝們馬上女扮男裝，把頭髮盤到帽子裏，但還怕被認出來，都紛紛往伏龍山上跑。男人們怕被抓去閹割了充家奴，所以也逃。人們在逃亡之前，先把家畜宰殺掉，用塘泥糊起來，堆在門前。土匪們來了也不細顧那是啥，等走了，主人回來，把泥皮砸開，肉一醃，吃一年。
我們的鄰居老奶奶以為自己的兒媳婦是個啞巴，自己又老且醜，土匪們不會看中她們，所以沒跑。她隻在兒媳婦臉上抹上鍋灰煙，讓她坐在灶火裏燒火。陳匪軍來了，滿村找不到人，於是都擠到她家灶火前，像甘蔗林。有人打水把啞巴臉洗洗，還怪水靈。狼多肉少，土匪們不得已，隻有把她倆輪了，隻是嫌老奶奶幹癟些，挨的少些。
等這波土匪漫過去，老奶奶坐起來，係好衣裳，攏開白髮，想看看兒媳婦咋樣了。她往灶火下一瞅，老淚“呼啦啦”出來了。隻見她的啞巴兒媳真是那句說的：一腳踩死個老爺子——造爺1死了。啞巴女緊夾雙腿，像螞蝦一樣蜷縮在麥秸上，手捧肚皮，口中啊呀啊呀叫喚，疼得直晃膝。那肚皮腫得像一盆發酵麵，空氣中散發著一股生雞蛋腥味。
老奶奶還有點板眼，牽兒媳睡到案板上，把自己的破布鞋脫了，拿到火上烤，直烤到散發糊味，趁燙貼在兒媳肚皮上來回熨。涼了再烤，再熨，如此多遍，然後拿擀麵杖在她腹部反覆擀，人再赤腳上肚子上踩，把壞水碾出來，才算保住她性命。
陳匪不僅在陸上劫掠，還霸占河道，即劫河。土匪們趴在銀漢邊的山頭上，看見河道上有船隻經過，便對船喊話，命令靠岸。若是不聽，管你客船貨船，打沉了事;船乖乖地開過來，人貨一律掠上山，男的充匪，女的或留或賣。舊時光縣被譽為“小漢口”，是山貨洋貨的周轉站，湖南的商船過來很多，個個船尾巴翹老高，光縣人喚他們的船叫“撅尾巴鰍子”。撅尾巴鰍子吃老了陳匪軍的苦，被劫的在三、四個數朝上。
別看陳匪那麽惡，就是不敢到天集洗劫，原因是天集人心齊，自發組織了護鄉團，還在集境內的至高點——五祖山上架有“罐炮”。
五祖山頂有一座堡壘似的神秘院落，是清末外國人建的，老百姓稱作洋人堂。洋人在裏邊傳教布道，發展教徒。那時候誰惡?入了洋人堂的人最惡，沒人惹得起，縣長都怕。洋人堂的門很多，一到晚上，拖男拽女，從這門進，從那門出，淫聲浪語，烏煙瘴氣，搞得像豬狗交配市場。
在一個大白天，有個放牛娃在五祖墳放牛，被五個踏青的洋婆子堵在墳堆裏了。她們把小男孩拽過來扯過去，像搶籃球，都想感受處男那激動、緊張、微妙而聖潔的第一次。洋婆子都個大有勁，興頭上像發瘋的母老虎，非要把小男孩活吞了不可，而絕不願和她人分享。最後，小男孩的四肢和新機器被她們五人一人捏一樣，死不丟手，在墳場裏扯開了拔河。結果，紅眼的洋婆子們為逞到那一時之快，竟把中國小男孩像撕烤鴨一樣活撕五塊，死於非命。這件事激怒了天集的所有群眾，人山人海地漫上山，把洋人統統打跑了。
民國不寧，到處鬧匪，天集百姓籌資鑄了三個罐炮，架在五祖山尖上，派青壯日夜輪值，隻要發現有土匪向山下的哪個村子進犯，就調炮朝他們屁股後頭轟，所以土匪不敢到天集作惡。
所謂“罐炮”，是老百姓對它的形象稱謂，即炮口像罐口那麽粗的炮。炮長兩丈，往炮管裏實上火藥，填上碎犁鏵，殺傷力可大了。解放後，大煉鋼鐵那陣兒，把三個罐炮也給煉了。現在那原處還有炮，不過不是打仗用的，而是人工降雨用的炮。架那兒也是看中了那個地理位置，製高點嗎。幹旱天，用炮射幹冰打雲彩，降甘霖以解旱情。
等老黃的話題停頓下來，老任吭哢一聲，表示也有話講。他聲明，一是自己的閱歷所得，二是聽女兒講的，因為他女兒任麵桃在縣裏協助整理縣誌，知道的比較全麵。
他說，隻要是男人，都喜歡三樣東西：一是槍，二是車，三是女人。別的不說，光說這槍吧，男孩子們從小都迷它，成天都在“造”槍：捏泥巴槍、疊紙槍、削木頭槍、做楝果槍、鋸竹節纏筷子做水槍、窩打紙鬮的鐵絲槍、用自行車鏈子做打火柴的槍，大一點了敢做打泡子的火藥槍，但這都不算真正意義上的槍，我小時候就玩過真傢夥。舊社會不太平，稍微殷實一點的戶都要買槍，放家裏自衛。我父親吃辛吃苦攢了點錢，也買了一條，我沒事就擺弄它，睡覺也抱著。
有一天，我跟母親上外婆家去了，隻剩我爹一個人在家。他新處的忘年交朋友來了，那傢夥叫洪淹奪，比我父親小十幾歲，比我大五、六歲。他小子窮，買不起槍，說要欣賞欣賞我家的槍。當時我父親還在吃飯，根本沒想別的，放下碗就進去把槍抱出來遞給他，端碗繼續吃。不知那小子從哪兒搞的子彈，從衣兜裏摸出來，壓進膛裏，滿屋子瞄準，最後把槍口定格在我父親身上。我爹看勢頭不對，扔下碗就跑，慌張中絆著了門檻，一個狗啃屎栽倒在門外。槍響了，子彈鑽入衣服，貼著脊樑溝從後領射過去。我爹緊爬幾步逃離門口，迅速鑽入竹林逃掉了。雖然撿了條命，但槍畢竟還是讓那小子給搶了。