原來，林大個兒不知什麽時候已經將頭燈戴在了頭上，金神仙一發話，他立馬兒打開了開關。
“還是你小子鬼呀!怪不得不長骨頭也不長肉，除了心眼發達了，其他地方都萎縮了。”張廚子一邊掏出自己的頭燈，一邊不忘在嘴上報復著林大個兒。
我也從背包掏出頭燈，佩戴好後打開了開關。
因為是晚上行動，出發前我們每個人都帶了手電筒和頭燈。頭燈個頭兒不大，但用的是led燈泡，如果開弱光，至少可以連續照明60個小時以上，根本不需擔心電量不夠用。
三盞頭燈的光加在一起，一下使我們周圍的空間明亮起來。我迫不及待地揉了揉眼睛，想看看四周是什麽情況。
我們所在的地方，大概有兩米高，一米五寬，旁邊的洞壁依稀可以看出石牆的樣子。腳下高低不平，但仔細看，還是能夠發現埋在土中的明顯經過加工的大小條石或石板。
“大個兒，你看了沒?這地下還真有東西。”張廚子瞪大眼睛，一邊伸出手摸著幾塊被清理幹淨的條石，一邊嘖嘖稱奇。
林大個兒抬眼往前看了看，道：“上邊堆了那麽多土，這裏也不知道挖了有多深。那些人真是下了功夫了!”
金神仙四處若有所思，沒接著林大個兒的話往下說，卻皺起眉頭自言自語道：“怪哉!怪哉!”
“怎麽了?神仙，難道有什麽不對勁的地方?”我忍不住問。
“哦，沒什麽，”金神仙抬起頭，看了我們三個一眼說：“三個孩兒，別耽擱，往前走。”
往裏走了不到十米，空間又變得狹窄起來。而且，地道的斷麵也不再那麽規整，而繼續往裏走幾米，空間又驟然變大。就在這時，我們幾乎同時發現了一個奇怪的問題：在我們經過的地方，頭頂、左右甚至腳下的地麵到處都刷了一層白灰漿。從白灰漿的狀態看，雖說肯定刷了有些日子，但也絕對不可能是幾百年前的東西。
“這是幹啥?刷點白灰，置辦點家具，常住呀?”張廚子彎著腰，一邊到處摸著，一邊問。
林大個兒也很好奇：“嗯，是有點怪。這地道看著挖了也沒多長時間呀!”
白灰漿極為淡薄，其實看不出是刷上去的還是淋上去的，根本就沒有覆蓋住裏麵的泥土或者石塊，手摸的時候也感覺不到白灰漿的存在。頭燈的燈光照上去，隻是一片慘澹的白色。這種白森森的效果，要說是裝飾，倒還不如沒有。
見金神仙在前麵低著頭小心前行而不說話，張廚子忍不住道：“神仙，您別悶了壺呀!您說這大白粉幹嘛的?”
“嘿嘿，實話講，神仙我一進來就發現了這個異常，不過我老人家也不確定其中的緣由哇!驅蟲?辟邪?待神仙我先探究探究。”
大家都沒想到，金神仙竟然也說不出原因來。
我抬起頭，順著地道往遠處看了看，隻見白花花一片，其間摻雜著土石的灰黑色，在頭燈燈光的照射下，顯得詭異而沒有生機，讓人有些窒息。
我感覺到自己的頭筋猛烈跳動，朦朦朧朧中，這情景竟然有些熟悉，似乎在哪裏見過。我用力揉了揉自己的太陽穴，絞盡腦汁搜索著塵封多年的記憶，回想著到底是在什麽地方經歷過類似的場景。
棺道!是的，這像極了棺道。
在我的老家，有一個習俗。人去世後，即便買不起棺材，在下葬前，也要在墳坑旁修一條棺道。沒有棺道，死人的靈魂就會迷失路途，變成孤魂野鬼。
棺道是我們的俗稱，不過老人們都更樂意稱其為“生道”。其實，就是用木頭和高粱杆搭成的一個通道，裏外都用白布蒙住。後來，可能是因為白布太浪費，就換成了白紙，再後來又換成了黃草紙噴上白灰漿，甚至，到了後來，很多人家連黃草紙幹脆都不用，而直接在高粱秸上噴白灰漿的。
棺道的長短沒有什麽標準，有錢人家長一些，窮人家就短一些，墓坑就在棺道的盡頭。
入殮(即亡者入棺)之後，要把棺材順著棺道抬到墳坑邊上，稱為“停棺”。而在下葬前一天晚上，一些陪葬的東西也要從棺道抬進去，供在棺材前頭。其中，不管窮人富人，有一個東西必不可少，那就是食罐。
食罐一般是一個小琉璃陶甕，亡人的親朋好友每個人往裏麵倒一碗菜飯，然後用黃紙把甕口封住，和棺材埋在一起，目的是為了讓亡人在另一個世界有飯吃，不至於餓著。
往棺道裏送食罐有講究，那就是必須由童男抬進去，而且不能白抬——誰抬了食罐，就要給誰“買路費”。由於有這幾塊錢的買路費，而且“棺道”和“官道”諧音，所以，這個差事就成了一個搶手的活兒，一般都是由村長和支書家的孩子完成。
村長家的孩子叫大任，支書家的孩子叫必升。
這兩個孩子都比我大一歲，最愛玩的遊戲就是滋尿——不是那時小孩兒們常玩的滋尿和泥的遊戲，而是往水裏滋。
有尿的時候，這倆人憋住不尿，朝著村後的水井就跑。看見有人用扁擔挑水，他們就會偷偷跟在後麵，趁人不注意褪下褲子把尿滋進扁擔後麵的水桶裏。要是碰不見挑水的，他倆就站在水井邊的台子上，往井裏滋。
“還是你小子鬼呀!怪不得不長骨頭也不長肉，除了心眼發達了，其他地方都萎縮了。”張廚子一邊掏出自己的頭燈，一邊不忘在嘴上報復著林大個兒。
我也從背包掏出頭燈，佩戴好後打開了開關。
因為是晚上行動，出發前我們每個人都帶了手電筒和頭燈。頭燈個頭兒不大，但用的是led燈泡，如果開弱光，至少可以連續照明60個小時以上，根本不需擔心電量不夠用。
三盞頭燈的光加在一起，一下使我們周圍的空間明亮起來。我迫不及待地揉了揉眼睛，想看看四周是什麽情況。
我們所在的地方，大概有兩米高，一米五寬，旁邊的洞壁依稀可以看出石牆的樣子。腳下高低不平，但仔細看，還是能夠發現埋在土中的明顯經過加工的大小條石或石板。
“大個兒，你看了沒?這地下還真有東西。”張廚子瞪大眼睛，一邊伸出手摸著幾塊被清理幹淨的條石，一邊嘖嘖稱奇。
林大個兒抬眼往前看了看，道：“上邊堆了那麽多土，這裏也不知道挖了有多深。那些人真是下了功夫了!”
金神仙四處若有所思，沒接著林大個兒的話往下說，卻皺起眉頭自言自語道：“怪哉!怪哉!”
“怎麽了?神仙，難道有什麽不對勁的地方?”我忍不住問。
“哦，沒什麽，”金神仙抬起頭，看了我們三個一眼說：“三個孩兒，別耽擱，往前走。”
往裏走了不到十米，空間又變得狹窄起來。而且，地道的斷麵也不再那麽規整，而繼續往裏走幾米，空間又驟然變大。就在這時，我們幾乎同時發現了一個奇怪的問題：在我們經過的地方，頭頂、左右甚至腳下的地麵到處都刷了一層白灰漿。從白灰漿的狀態看，雖說肯定刷了有些日子，但也絕對不可能是幾百年前的東西。
“這是幹啥?刷點白灰，置辦點家具，常住呀?”張廚子彎著腰，一邊到處摸著，一邊問。
林大個兒也很好奇：“嗯，是有點怪。這地道看著挖了也沒多長時間呀!”
白灰漿極為淡薄，其實看不出是刷上去的還是淋上去的，根本就沒有覆蓋住裏麵的泥土或者石塊，手摸的時候也感覺不到白灰漿的存在。頭燈的燈光照上去，隻是一片慘澹的白色。這種白森森的效果，要說是裝飾，倒還不如沒有。
見金神仙在前麵低著頭小心前行而不說話，張廚子忍不住道：“神仙，您別悶了壺呀!您說這大白粉幹嘛的?”
“嘿嘿，實話講，神仙我一進來就發現了這個異常，不過我老人家也不確定其中的緣由哇!驅蟲?辟邪?待神仙我先探究探究。”
大家都沒想到，金神仙竟然也說不出原因來。
我抬起頭，順著地道往遠處看了看，隻見白花花一片，其間摻雜著土石的灰黑色，在頭燈燈光的照射下，顯得詭異而沒有生機，讓人有些窒息。
我感覺到自己的頭筋猛烈跳動，朦朦朧朧中，這情景竟然有些熟悉，似乎在哪裏見過。我用力揉了揉自己的太陽穴，絞盡腦汁搜索著塵封多年的記憶，回想著到底是在什麽地方經歷過類似的場景。
棺道!是的，這像極了棺道。
在我的老家，有一個習俗。人去世後，即便買不起棺材，在下葬前，也要在墳坑旁修一條棺道。沒有棺道，死人的靈魂就會迷失路途，變成孤魂野鬼。
棺道是我們的俗稱，不過老人們都更樂意稱其為“生道”。其實，就是用木頭和高粱杆搭成的一個通道，裏外都用白布蒙住。後來，可能是因為白布太浪費，就換成了白紙，再後來又換成了黃草紙噴上白灰漿，甚至，到了後來，很多人家連黃草紙幹脆都不用，而直接在高粱秸上噴白灰漿的。
棺道的長短沒有什麽標準，有錢人家長一些，窮人家就短一些，墓坑就在棺道的盡頭。
入殮(即亡者入棺)之後，要把棺材順著棺道抬到墳坑邊上，稱為“停棺”。而在下葬前一天晚上，一些陪葬的東西也要從棺道抬進去，供在棺材前頭。其中，不管窮人富人，有一個東西必不可少，那就是食罐。
食罐一般是一個小琉璃陶甕，亡人的親朋好友每個人往裏麵倒一碗菜飯，然後用黃紙把甕口封住，和棺材埋在一起，目的是為了讓亡人在另一個世界有飯吃，不至於餓著。
往棺道裏送食罐有講究，那就是必須由童男抬進去，而且不能白抬——誰抬了食罐，就要給誰“買路費”。由於有這幾塊錢的買路費，而且“棺道”和“官道”諧音，所以，這個差事就成了一個搶手的活兒，一般都是由村長和支書家的孩子完成。
村長家的孩子叫大任，支書家的孩子叫必升。
這兩個孩子都比我大一歲，最愛玩的遊戲就是滋尿——不是那時小孩兒們常玩的滋尿和泥的遊戲，而是往水裏滋。
有尿的時候，這倆人憋住不尿，朝著村後的水井就跑。看見有人用扁擔挑水，他們就會偷偷跟在後麵，趁人不注意褪下褲子把尿滋進扁擔後麵的水桶裏。要是碰不見挑水的，他倆就站在水井邊的台子上，往井裏滋。