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陰婚不散：鬼夫輕點咬 作者：左眼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我和傻子跟著紅紅去找了董林海，在門口敲門的時候，紅紅說：“都這個時間了，董林海還沒有來找我們，你不覺得奇怪麽?”
紅紅說著繼續敲門，但是門裏麵沒有一點動靜，紅紅貼著耳朵聽了一下。
“裏麵沒人，我們進去看看。”
紅紅手腳麻利，手放到門鎖上麵，用力一晃，門開了。
推開門紅紅立刻進去了，在裏麵找了起來，結果裏麵真的沒有人。
我和傻子進去後一直沒有動，傻子擔心我出事，握著我的手，不讓我靠近過去，我們就在門口站著。
紅紅找了一會，轉身回來說：“人不見了，看來昨天晚上他根本沒有回來。”
“應該是這樣。”
傻子一句話都不說，我隻好說話，不然我們一句話都不說，總覺得不好。
紅紅看了我一眼，快人快語：“我知道，你心裏懷疑我，但是我並不在乎這些，本身我跟著你們來這一趟，就是個錯誤的事情，等這次的事情結束了，我再也不會跟公家的人合作了。”
說完紅紅轉身去了外麵，她是從我和傻子的中間過去的，感覺她身上的冰冷，比慕容玨身上的寒還要冷。
紅紅去了外麵我和傻子也去了外麵，紅紅在外麵找了找，最後在門口找到了一些草屑，撿起來聞了聞，跟著說這種東西應該是專門養小鬼用的。
我走過去也看了一眼，不是什麽草屑，是一種人骨，像是小孩子的骨頭，因為碎裂了，才變成了這樣。
我因為嫌棄那個東西陰性太強了，我沒有伸手去拿過來看，但是我能肯定就是小孩子的骨頭，那上麵隱約的還有黑色的陰氣冒出來。
我想了一下，之前我和傻子出來的時候竟然都沒有發現，那這個紅紅還真是很厲害，不愧是活屍。
紅紅看了我一眼：“應該是一隻小鬼。”
“嗯。”
這種東西我雖然不接觸，但我卻很清楚是什麽。
養小鬼在東南亞地區很盛行，特別是泰國，而這種養小鬼也叫養鬼術，而養小鬼是養鬼術的一種，養鬼術又是控靈術的一種。
這種術士指收養已經死去人的靈魂，叫做養鬼術，而收養夭折或者是早逝的小孩的靈魂的這種，叫養小鬼。
收養之後，收養人會用符咒法術控製這些鬼魂，而以血液和食物來供養餵食這些小鬼，以此建立一種關係，要小鬼成為自己的工具。
養小鬼的種類很多，有的是為財運，有的是為了害人，有的也為了修煉，但不管是哪一種，這是一種邪術，但凡是有些功德的人，都絕對不會養小鬼的，因為養小鬼是一件陰損的事情。
而這陰損的事情有傷功德，所以很少有人養小鬼。
但是那些壞人，就不見得了。
陰陽訣中有所記載，唐三藏往西天取精，取回沉遺的“讖”一書，這部讖的正本，流入雲南道教的道士手中，逐創立了門派茅山道，茅山的法術和降頭術因此而來。
到了宋朝的時候，宋人的筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時的茅山術相當的流行民間。
此後華僑難渡日多，降頭術傳播到東南亞，在泰國和馬來西亞一帶，而有的降頭師專門養鬼，也就是所謂的鬼降。
在東南亞，養鬼術最盛行的地方就是中南半島，而又以暹羅為最，從暹羅養鬼術再傳至中南亞，尤其以馬來西亞最為狠毒，最常見的就是鬼童。
養鬼術也叫茅山養鬼術，而且種類繁多，其中分五鬼，情鬼，財鬼，八翁，靈童，守園鬼……
如果一個人已經領養了任何一類鬼靈，就要心誠的領養，隻有這樣鬼靈才能與你心靈相通，你要得到什麽，幹什麽他才能幫你。
陰陽訣裏麵說，鬼靈可以幫人，但是也不是無所不能，既然是鬼靈就要受靈界管製，而一些養鬼的人心術不正，他們根本就不管那些，以至於養鬼養著養著就不顧那些了。
這時候，反而備受其害的很多。
第三百九十四章 床底下的聲音
養鬼的方法簡單，在家中安奉一個地方，可以放清水或者是飲料一杯，另外用一個小瓶子裝上雞蛋一隻以及白米，小量的玩具和衣服。
如果外出佩戴靈童，出門前必須念咒，呼喚靈童的名字，靈童就會隨之一起外出，而靈童要隨身攜帶，飲食的時候，必須放少量的食物放在碗碟內，不必另外備出來。
一般的靈童會託夢，有事的時候會在耳旁告知，種類不相同。
而暹羅的養鬼術養出來的小鬼叫古曼童，這種是最常見的鬼童，而降頭師最愛飼養的就是鬼童，容易驅使，也不會造反，聽話，還有一般厲鬼的邪氣。
隻是這種鬼童十分不容易養，取材也更困難，所以鬼童的價碼很高。
這裏麵的門道很多，陰陽訣上的記載很少，知道的也不是很多，不過這養小鬼是要小孩子死了不久，拿來小孩子的屍體，把屍油弄來二十四小時不停的祭煉，然後才能把小鬼煉成。
據說，這也是個漫長而難熬的時間。
想起那些小鬼，也是怪可憐的。
他們隻是短命而已，死後卻遭受那麽多的痛苦。
“我們找他。”紅紅是個急性子，說著從身上拿了一隻紅色的紙鶴出來，把那些孩子的碎骨頭在紙鶴的麵前擺動了一下，紙鶴立刻震動了兩下翅膀離開了紅紅的手心。
紅紅說著繼續敲門，但是門裏麵沒有一點動靜，紅紅貼著耳朵聽了一下。
“裏麵沒人，我們進去看看。”
紅紅手腳麻利，手放到門鎖上麵，用力一晃，門開了。
推開門紅紅立刻進去了，在裏麵找了起來，結果裏麵真的沒有人。
我和傻子進去後一直沒有動，傻子擔心我出事，握著我的手，不讓我靠近過去，我們就在門口站著。
紅紅找了一會，轉身回來說：“人不見了，看來昨天晚上他根本沒有回來。”
“應該是這樣。”
傻子一句話都不說，我隻好說話，不然我們一句話都不說，總覺得不好。
紅紅看了我一眼，快人快語：“我知道，你心裏懷疑我，但是我並不在乎這些，本身我跟著你們來這一趟，就是個錯誤的事情，等這次的事情結束了，我再也不會跟公家的人合作了。”
說完紅紅轉身去了外麵，她是從我和傻子的中間過去的，感覺她身上的冰冷，比慕容玨身上的寒還要冷。
紅紅去了外麵我和傻子也去了外麵，紅紅在外麵找了找，最後在門口找到了一些草屑，撿起來聞了聞，跟著說這種東西應該是專門養小鬼用的。
我走過去也看了一眼，不是什麽草屑，是一種人骨，像是小孩子的骨頭，因為碎裂了，才變成了這樣。
我因為嫌棄那個東西陰性太強了，我沒有伸手去拿過來看，但是我能肯定就是小孩子的骨頭，那上麵隱約的還有黑色的陰氣冒出來。
我想了一下，之前我和傻子出來的時候竟然都沒有發現，那這個紅紅還真是很厲害，不愧是活屍。
紅紅看了我一眼：“應該是一隻小鬼。”
“嗯。”
這種東西我雖然不接觸，但我卻很清楚是什麽。
養小鬼在東南亞地區很盛行，特別是泰國，而這種養小鬼也叫養鬼術，而養小鬼是養鬼術的一種，養鬼術又是控靈術的一種。
這種術士指收養已經死去人的靈魂，叫做養鬼術，而收養夭折或者是早逝的小孩的靈魂的這種，叫養小鬼。
收養之後，收養人會用符咒法術控製這些鬼魂，而以血液和食物來供養餵食這些小鬼，以此建立一種關係，要小鬼成為自己的工具。
養小鬼的種類很多，有的是為財運，有的是為了害人，有的也為了修煉，但不管是哪一種，這是一種邪術，但凡是有些功德的人，都絕對不會養小鬼的，因為養小鬼是一件陰損的事情。
而這陰損的事情有傷功德，所以很少有人養小鬼。
但是那些壞人，就不見得了。
陰陽訣中有所記載，唐三藏往西天取精，取回沉遺的“讖”一書，這部讖的正本，流入雲南道教的道士手中，逐創立了門派茅山道，茅山的法術和降頭術因此而來。
到了宋朝的時候，宋人的筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時的茅山術相當的流行民間。
此後華僑難渡日多，降頭術傳播到東南亞，在泰國和馬來西亞一帶，而有的降頭師專門養鬼，也就是所謂的鬼降。
在東南亞，養鬼術最盛行的地方就是中南半島，而又以暹羅為最，從暹羅養鬼術再傳至中南亞，尤其以馬來西亞最為狠毒，最常見的就是鬼童。
養鬼術也叫茅山養鬼術，而且種類繁多，其中分五鬼，情鬼，財鬼，八翁，靈童，守園鬼……
如果一個人已經領養了任何一類鬼靈，就要心誠的領養，隻有這樣鬼靈才能與你心靈相通，你要得到什麽，幹什麽他才能幫你。
陰陽訣裏麵說，鬼靈可以幫人，但是也不是無所不能，既然是鬼靈就要受靈界管製，而一些養鬼的人心術不正，他們根本就不管那些，以至於養鬼養著養著就不顧那些了。
這時候，反而備受其害的很多。
第三百九十四章 床底下的聲音
養鬼的方法簡單，在家中安奉一個地方，可以放清水或者是飲料一杯，另外用一個小瓶子裝上雞蛋一隻以及白米，小量的玩具和衣服。
如果外出佩戴靈童，出門前必須念咒，呼喚靈童的名字，靈童就會隨之一起外出，而靈童要隨身攜帶，飲食的時候，必須放少量的食物放在碗碟內，不必另外備出來。
一般的靈童會託夢，有事的時候會在耳旁告知，種類不相同。
而暹羅的養鬼術養出來的小鬼叫古曼童，這種是最常見的鬼童，而降頭師最愛飼養的就是鬼童，容易驅使，也不會造反，聽話，還有一般厲鬼的邪氣。
隻是這種鬼童十分不容易養，取材也更困難，所以鬼童的價碼很高。
這裏麵的門道很多，陰陽訣上的記載很少，知道的也不是很多，不過這養小鬼是要小孩子死了不久，拿來小孩子的屍體，把屍油弄來二十四小時不停的祭煉，然後才能把小鬼煉成。
據說，這也是個漫長而難熬的時間。
想起那些小鬼，也是怪可憐的。
他們隻是短命而已，死後卻遭受那麽多的痛苦。
“我們找他。”紅紅是個急性子，說著從身上拿了一隻紅色的紙鶴出來，把那些孩子的碎骨頭在紙鶴的麵前擺動了一下，紙鶴立刻震動了兩下翅膀離開了紅紅的手心。