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陰婚不散：鬼夫輕點咬 作者：左眼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老頭子一邊背著一個布袋子，其他的什麽都沒有，青灰色的袍子倒是似模似樣。
我懷疑，可能是認錯了，一點寶貝都沒有。
“你是紫玉的徒兒?”
老頭子開口問道，我立刻跪在地上朝著老頭子磕頭：“四月拜見師伯。”
紫陽道人也不吃驚看了我一會說道：“你師父死後收了你。”
“是。”
“天意啊，你師父怎麽能有活著的福氣收你，起來吧。”紫陽真人倒是不拘小節，大大方方的叫我起來，跟著站在我師父的墓碑前站了一會，很久才看向我說：“走吧，帶著我去你師父的壽衣店看看，我也很久沒回來了，不知道有沒有變樣。”
“哦。”
很快我帶著師伯來到壽衣店，還不到中午，時間過的太慢，我又買了點吃的給師伯。
此時師伯說道：“這個包子以後就不要吃了，我們出家人要以清粥淡飯為主，要修身養性，不已富貴虛榮為信仰，明白麽?”
“明白。”
我把包子的肉餡吃了，把包子皮給了師伯，師伯朝著我投來難以置信的目光，但走後為了填飽肚子還是把包子皮吃了。
陰陽訣記載，修道者分兩種，一種是全真的道教道士是出家的，頭髮和鬍鬚都要蓄起來，頭頂還要挽鬢，大部分吃素，強調清修。另一種則是正一道，這種的不強調蓄髮，修煉特別強調符籙，可以結婚，吃葷，大部分分為不出家的道士，而不出家的這些也叫火居道士，少部分出家的道士，主要是從事道義的活動，和真正出家的全真道士不同，全真派的弟子要受戒，他們則是不用。
而其中，修道之人在養生的方麵也有要求，不能吃酒肉，以及五辛，所謂的五辛分別是大蒜，革蔥，慈蔥，蘭蔥，興渠……
這五種也是五葷，與酒肉同樣是道門與佛門的禁食之物，據記載此種五辛素食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離，然餓鬼則舔舐其唇吻，常與鬼住而福德日銷。
而這五辛包括了幾十種的辛辣之物，其中蔥一類就有十幾種，自然我是沒有記住那些，我隻是粗略的看了一眼，但凡事蔥蒜有關係的皆是不能吃的東西。
可我從小窮孩子出身，吃東西填飽肚子為主，若不吃葷腥，叫我如何能活下去。
索性這一條被我直接抹殺了。
何況我可以坐個正一道的道士，不做全真教。
但我師伯儼然是不高興，吃過了包子皮他說道：“你師父收你進門的時候你並不懂我全真教派的規矩，今日我便和你好好的說說，免得日後叫人笑話。
今後這酒肉你不許再吃，今天是最後一天，另外五辛之物你也不能再吃，要清心寡欲，不破色戒淫戒，不……”
師伯老道說了一堆，我好像是石頭一樣在他麵前坐著不動，直到他說完已經天黑，要我準備飯菜，說他已經餓了，我便起來準備了幾個白麵饅頭給他放下，他則是看著我抱著十幾個肉包子吃到打飽嗝。
“你這是做什麽?”師伯十分不高興的問我，我看也不看他一眼：“今天是最後一天當然要吃飽。”
“孺子不可教，朽木不可雕，有什麽樣的師父，就有什麽樣的徒弟，果然你們不是師徒不成師徒。”
“我師父也愛吃包子?”我問師伯，師伯氣的臉色發青，我這才吃飽喝足起來，收拾收拾，和師伯說：“這屋子一共兩間，你住在裏麵，我住在外麵。”
師伯見我有些鬱悶，不願意看我，起身去了我師父的房間，我則是站在外麵鬆了口氣，低頭看嚮慕容玨問：“你看他這人怎樣?”
“紫陽道人非同一般，他已經修煉到了幽隱道士階段，如果他想要對付我，我都要小心他一些。”
“幽隱道士?”
陰陽訣記載，道士分七個品階。
最厲害的是天真道士，也就是所謂的真人!一旦成了真人，就是神仙了，就像是太乙真人等，就是最高的道士了，不過也有記載說是在修成神仙還在地上行走的人，比方說呂洞賓那樣的八仙之一。
第二是神仙道士，神仙道士是修仙成了地仙之後還在人間遊走的仙人，第三種是幽隱道士，泛指修煉道法高深即將成仙的道士，好像道教中的張三豐。
其次是山居道士，出家道士，在家道士，祭酒道士，依此類推，最後的也隻能是說是出家做了道士，卻什麽都不願意受戒的人，例如我這種，酒肉穿腸過，道教心中留的人。
不過能到第三種幽隱道士的人陰陽訣中記載，是要修煉兩百多年的，這師伯看也沒有兩百年，莫不是成精了?
“他要害你?”我問慕容玨，慕容玨沒有回答，反而是說：“月兒，這幾日你把壽衣店騰出來給紫陽道人住，夜晚我們去藥鋪那邊，你不是要個給你看家護院的，我看著紫陽道人最合適不過，就他吧。”
“我到是願意，隻是不知道這個師伯行不行?”
“你與他說，他會同意，他現在回來，短日內不打算走，你藉口男女有別，不好住在這裏，他會答應。”
嘴角抽了抽，慕容玨果然是厲害，他哪裏是水鬼，分明是奸詐之鬼。
我懷疑，可能是認錯了，一點寶貝都沒有。
“你是紫玉的徒兒?”
老頭子開口問道，我立刻跪在地上朝著老頭子磕頭：“四月拜見師伯。”
紫陽道人也不吃驚看了我一會說道：“你師父死後收了你。”
“是。”
“天意啊，你師父怎麽能有活著的福氣收你，起來吧。”紫陽真人倒是不拘小節，大大方方的叫我起來，跟著站在我師父的墓碑前站了一會，很久才看向我說：“走吧，帶著我去你師父的壽衣店看看，我也很久沒回來了，不知道有沒有變樣。”
“哦。”
很快我帶著師伯來到壽衣店，還不到中午，時間過的太慢，我又買了點吃的給師伯。
此時師伯說道：“這個包子以後就不要吃了，我們出家人要以清粥淡飯為主，要修身養性，不已富貴虛榮為信仰，明白麽?”
“明白。”
我把包子的肉餡吃了，把包子皮給了師伯，師伯朝著我投來難以置信的目光，但走後為了填飽肚子還是把包子皮吃了。
陰陽訣記載，修道者分兩種，一種是全真的道教道士是出家的，頭髮和鬍鬚都要蓄起來，頭頂還要挽鬢，大部分吃素，強調清修。另一種則是正一道，這種的不強調蓄髮，修煉特別強調符籙，可以結婚，吃葷，大部分分為不出家的道士，而不出家的這些也叫火居道士，少部分出家的道士，主要是從事道義的活動，和真正出家的全真道士不同，全真派的弟子要受戒，他們則是不用。
而其中，修道之人在養生的方麵也有要求，不能吃酒肉，以及五辛，所謂的五辛分別是大蒜，革蔥，慈蔥，蘭蔥，興渠……
這五種也是五葷，與酒肉同樣是道門與佛門的禁食之物，據記載此種五辛素食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離，然餓鬼則舔舐其唇吻，常與鬼住而福德日銷。
而這五辛包括了幾十種的辛辣之物，其中蔥一類就有十幾種，自然我是沒有記住那些，我隻是粗略的看了一眼，但凡事蔥蒜有關係的皆是不能吃的東西。
可我從小窮孩子出身，吃東西填飽肚子為主，若不吃葷腥，叫我如何能活下去。
索性這一條被我直接抹殺了。
何況我可以坐個正一道的道士，不做全真教。
但我師伯儼然是不高興，吃過了包子皮他說道：“你師父收你進門的時候你並不懂我全真教派的規矩，今日我便和你好好的說說，免得日後叫人笑話。
今後這酒肉你不許再吃，今天是最後一天，另外五辛之物你也不能再吃，要清心寡欲，不破色戒淫戒，不……”
師伯老道說了一堆，我好像是石頭一樣在他麵前坐著不動，直到他說完已經天黑，要我準備飯菜，說他已經餓了，我便起來準備了幾個白麵饅頭給他放下，他則是看著我抱著十幾個肉包子吃到打飽嗝。
“你這是做什麽?”師伯十分不高興的問我，我看也不看他一眼：“今天是最後一天當然要吃飽。”
“孺子不可教，朽木不可雕，有什麽樣的師父，就有什麽樣的徒弟，果然你們不是師徒不成師徒。”
“我師父也愛吃包子?”我問師伯，師伯氣的臉色發青，我這才吃飽喝足起來，收拾收拾，和師伯說：“這屋子一共兩間，你住在裏麵，我住在外麵。”
師伯見我有些鬱悶，不願意看我，起身去了我師父的房間，我則是站在外麵鬆了口氣，低頭看嚮慕容玨問：“你看他這人怎樣?”
“紫陽道人非同一般，他已經修煉到了幽隱道士階段，如果他想要對付我，我都要小心他一些。”
“幽隱道士?”
陰陽訣記載，道士分七個品階。
最厲害的是天真道士，也就是所謂的真人!一旦成了真人，就是神仙了，就像是太乙真人等，就是最高的道士了，不過也有記載說是在修成神仙還在地上行走的人，比方說呂洞賓那樣的八仙之一。
第二是神仙道士，神仙道士是修仙成了地仙之後還在人間遊走的仙人，第三種是幽隱道士，泛指修煉道法高深即將成仙的道士，好像道教中的張三豐。
其次是山居道士，出家道士，在家道士，祭酒道士，依此類推，最後的也隻能是說是出家做了道士，卻什麽都不願意受戒的人，例如我這種，酒肉穿腸過，道教心中留的人。
不過能到第三種幽隱道士的人陰陽訣中記載，是要修煉兩百多年的，這師伯看也沒有兩百年，莫不是成精了?
“他要害你?”我問慕容玨，慕容玨沒有回答，反而是說：“月兒，這幾日你把壽衣店騰出來給紫陽道人住，夜晚我們去藥鋪那邊，你不是要個給你看家護院的，我看著紫陽道人最合適不過，就他吧。”
“我到是願意，隻是不知道這個師伯行不行?”
“你與他說，他會同意，他現在回來，短日內不打算走，你藉口男女有別，不好住在這裏，他會答應。”
嘴角抽了抽，慕容玨果然是厲害，他哪裏是水鬼，分明是奸詐之鬼。