“小姐啦,我想問問呢,這齣家是什麽意思呢?”一個發了福的中年男子用著閩粵普通話問道。


    “所謂出家,就是遁如空門,到寺廟裏修行了。”導遊小姐畢竟是見過世麵的人,一口就接了過來。


    “不對的呀,難道到了廟子就是出家嗎?那我們在這裏來住幾天,又算不算得出家呢?”那遊客進一步的問道。


    “這……”那導遊小姐一時語塞,回答不上來。


    我正在仔細的想他這個問題,隻聽到程思泯走了過去,微笑著朗聲的說道:“所謂出家,佛經上有四種說法,第一是出田宅之家;第二是出煩惱之家;第三是出三界之家;第四是出生死之家。如此說來,在寺廟的不見得就是出家人,出家人並不見得就必須住在寺廟裏麵。我看隻要是做到了這四點,都可以稱得上出家人了。”


    對麵的遊客開始開始鼓掌,我們也跟著笑了起來,程王子一派得意。盧教授笑著搖了搖頭,對我說道:“你看看,他這是‘我慢’之心嚴重!這就是佛經裏講的‘大闡提’,有慧根而成不了正果的人。


    因為故人的到來,隆蓮法師於是親自做陪,和我們一同遊覽整個寺廟。我來到一尊地藏王菩薩的相前,我對著這尊菩薩看了許久,又仔細的看了看他的左右侍者,一位笑容可拘的老頭和一位年輕的和尚。我沉思了半天,然後教著我的女兒給他們作揖。


    “拜他做什麽,中間的不過是一個強盜罷了!”程王子在後麵嘀咕起來。


    “這孩子,真是越來越不懂規矩了。在法師麵前,你胡亂造次什麽?”盡管聲音小,後麵的盧教授他們還是聽到了,泯泯的外公嗬斥他起來。


    “我怎麽胡說了,你老人家不明白其中的意思,難道法師她老人家就不明白?”程思泯不服氣的辯解道。


    “哈哈……老尼我還真是不明白這其中的意思了!要不你就說來聽聽,讓我們也長長見識。”隆蓮法師笑嗬嗬的說道。


    “法師當真是忘記了麽!難道佛經裏麵沒有這樣的一個故事,說是當年的一位王子名金喬覺的,出家修行初正菩提後。他便來到安徽的九華山繼續苦修,因見到那裏是塊風水寶地,於是便起了心腸,打起了注意。當時的九華山是一位叫閔公的土財主所有,這金喬覺便跑去對閔公說要一塊地做為修行所用。於是閔公就問他要多大的一塊地,金喬覺脫下袈裟說道,不要太大,一袈裟足矣!這閔公想,一袈裟有多大啊,於是就爽快的答應了他。哪裏知道那金喬覺把袈裟拋在當空,一下子就把整個九華山給遮蓋了。把個閔公驚得麵色發白,知道遇上了高人,於是就答應了把整個九華山送給金喬覺。這金喬覺後來得了正果,佛祖說他是‘安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏’,於是便封他為地藏王菩薩了,統領整個地府。”程王子說完後停頓了一會,然後微笑著以疑問的口氣說道:


    “你們說說,這不是巧取豪奪是什麽,難道我說他是強盜說錯了嗎?”


    聽他這樣說來,我有些想發笑。盧教授說道:“你這是斷章取義,人家地藏王菩薩是以佛法收服閔公、道明比丘父子二人的,他們也是心甘情願的把九華山送給這位大菩薩的,哪裏是你胡說的那樣。”


    “哈哈……你們祖孫二人怎麽說都是個理,就學學維摩詰大居士辯辯佛理吧!佛祖他老人家慈悲為懷,不會怪罪的。阿彌陀佛……”隆蓮法師笑著說道。


    出了這裏,我們來到後麵的殿堂,繼續的遊覽著。

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