這一點三人第一次聽說，不禁微微驚愕，肖麗嘆氣道：“所以你這輩子對她死心塌地的，這都是前世的孽啊。”
“但是無月推開荊明日，選擇自己成為載體，這也是陰陽書會落到白家的原因，一脈相承的道理。”喬宇說道：“現在最重要的是那支筆在那裏，要想陰陽書離開穎珊的身體，必須以筆帶出陰陽書，筆才是陰陽書的本源，是它的主人。”
“這隻筆現在在哪裏?”
“要命啊，筆原本也是被封印，巫鹹在陰陽書中預測九星連珠時，那支筆化為九股生氣分別進入九個人的身體裏，”喬宇說：“就算人死，這股生氣也會代代相傳下去，寄存在九個人的身體裏，我一直不解為什麽我們喬家的身體裏有一股額外的生氣，現在明白了。”
“你就是九個人之一!”燕南握拳道：“已經找到一個。”
“是，我還找到另外兩個，張小北和左峰。”喬宇說道：“張小北毫不猶豫答應幫忙，至於左峰，他好麵子，也算一言九鼎，說要隨叫隨到，一定能辦到。”
“五百外的附加條件。”黃軒沉聲道：“你已經計劃周全了。”
“事關穎珊的安危，我從來不敢大意。”喬宇說道：“就算這樣，也隻有三個人而已，還差六個，時間隻有不到八十天，還有，陰陽書雖然總是陰陽怪調，但他的說法很對，要將九個人同時聚在一起，讓他們乖乖聽話，難度太大，遇到一個就得逼出對方的這股生氣保管。”
喬宇將陰陽書的建議一講，大家都紛紛點頭，覺得說得很對，尤其是肖麗，已經對這本頗有些靈性的書產生了好奇：“喬宇，如果你能成為它的主人，豈不是陽間的閻王?”
“我是陽間的判官。”喬宇苦笑道：“誰手裏拿著陰陽書都不會好過，鬼，妖，魔都會找上門，你們覺得如何?”
燕南打了一個寒蟬，搖頭：“不怎麽樣。”
“這些以後再說，眼下最重要的是六個人和四寶，四寶有什麽說法嗎?”黃軒問道。
茅山四寶分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯。玉印，白玉製成，印身印麵，潔白無暇，上麵刻有‘九老仙都君印’六個篆體陽文大字，據說這枚玉印是和氏壁的廢料刻成，有夜食四兩硃砂，日蓋千張黃表的功效，是鎮邪利器，凡是有這印跡的物件，都可以消災趨邪。
“你少廢話，它到底在哪?”黃軒問道。
“印最後一次出現，是在明朝，明朝洪武年間，玉印曾被收入皇宮，明太祖朱元璋意欲將其改製成‘奉天承運文寶’的皇帝玉璽，但刻印匠第一天將印刻製成‘奉天承運文寶’六字，而第二天印麵之上便奇怪的變成了‘九老仙都君印’六個篆體陽文之字，如此三刻三試，印麵仍然是‘九老仙都君印’六字，明太祖朱元璋萬般無奈，又心中疑慮，於是隻好乖乖派人將其送歸給茅山道士手中，這枚玉印，現在應該在一名茅山術士的後代手裏。”
“這太也抽像了!!”黃軒無語了：“茅山道士這麽多人，他們的後代我們怎麽知道?”
喬宇無奈地搖頭：“所以，難度很大。”
黃軒也是無奈：“既然如此，你再說第二個。”
“四寶之二，玉圭，玉質瑩潤，光透澄澈;頂部之紋遠望如翩翩欲飛的蝙蝠，近觀又似飛龍在天，中部之紋宛若蒼蒼茫茫的雲山霧海;底部之紋則酷似山巒重疊的潑墨山水畫;頂中底三部之紋，雖在一玉之上，卻截然不同，且均為自然而成，巧奪天工，精美絕倫，一直被視為道教神物。傳說此玉圭還能隨著一年四季節氣的變化，而變幻出不同的顏色。而且在春秋之時，圭身之上往往會出現一層‘汗水’，茅山道士古時隻有舉行特大道場時才能用上一次。”
喬宇說道：“這個倒是好找，我聽爺爺說過，存在一處道觀裏，名字叫什麽太玄觀，想辦法去找找就成。”
三人鬆了一口氣，總算有一個靠譜的了。
黃軒說道：“還剩下兩個。”
“玉符又叫鎮心符，上刻篆體陰文“合明天帝日敕”六字。合明天帝日與古代五行五方之說符，古為信物，或兩半對合為一，或畫上符篆，一般有木、竹、玉石三種質地，其下落不明。”喬宇說道：“這個玩意兒真的下落不明，但是相關記載上，它的形狀很詳盡。”
黃軒說道：“有形狀的話，我找人做圖，盡量還原本真，再拿著圖紙拜託各大古董店注意，有收到類似的通知我們，說說最後一個。”
“最後一個是哈硯，道士要做道場的時候，需要書寫榜文或表文，我們有規矩書寫的時候要用硃砂筆，硃砂在普通硯台之中需要很長時間才能溶化，但若將硃砂放入此哈硯之內，對之哈氣，硃砂隨即可溶，於是便能馬上潤筆寫字，而且據說每次不多下少，正好夠用。”
喬宇說得稀奇，燕南和肖麗對視一眼，也覺得驚奇不已。
第758章 哈硯，嫌疑人
“這方硯我聽說過呀，傳說此哈硯左上角原有兩條天然花紋，細若兩條小魚，若投硯水中，波盪魚遊，形態逼真，蔚為奇特，又傳說每日子午之時，二條小魚會自然而然地進入硯中池內，遊玩戲嬉，片刻功夫之後便會各歸原處，一動不動，故而有人形象地將此現象稱之為子午歸槽。”黃軒說道：“這東西可能最有希望找到。”
“但是無月推開荊明日，選擇自己成為載體，這也是陰陽書會落到白家的原因，一脈相承的道理。”喬宇說道：“現在最重要的是那支筆在那裏，要想陰陽書離開穎珊的身體，必須以筆帶出陰陽書，筆才是陰陽書的本源，是它的主人。”
“這隻筆現在在哪裏?”
“要命啊，筆原本也是被封印，巫鹹在陰陽書中預測九星連珠時，那支筆化為九股生氣分別進入九個人的身體裏，”喬宇說：“就算人死，這股生氣也會代代相傳下去，寄存在九個人的身體裏，我一直不解為什麽我們喬家的身體裏有一股額外的生氣，現在明白了。”
“你就是九個人之一!”燕南握拳道：“已經找到一個。”
“是，我還找到另外兩個，張小北和左峰。”喬宇說道：“張小北毫不猶豫答應幫忙，至於左峰，他好麵子，也算一言九鼎，說要隨叫隨到，一定能辦到。”
“五百外的附加條件。”黃軒沉聲道：“你已經計劃周全了。”
“事關穎珊的安危，我從來不敢大意。”喬宇說道：“就算這樣，也隻有三個人而已，還差六個，時間隻有不到八十天，還有，陰陽書雖然總是陰陽怪調，但他的說法很對，要將九個人同時聚在一起，讓他們乖乖聽話，難度太大，遇到一個就得逼出對方的這股生氣保管。”
喬宇將陰陽書的建議一講，大家都紛紛點頭，覺得說得很對，尤其是肖麗，已經對這本頗有些靈性的書產生了好奇：“喬宇，如果你能成為它的主人，豈不是陽間的閻王?”
“我是陽間的判官。”喬宇苦笑道：“誰手裏拿著陰陽書都不會好過，鬼，妖，魔都會找上門，你們覺得如何?”
燕南打了一個寒蟬，搖頭：“不怎麽樣。”
“這些以後再說，眼下最重要的是六個人和四寶，四寶有什麽說法嗎?”黃軒問道。
茅山四寶分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯。玉印，白玉製成，印身印麵，潔白無暇，上麵刻有‘九老仙都君印’六個篆體陽文大字，據說這枚玉印是和氏壁的廢料刻成，有夜食四兩硃砂，日蓋千張黃表的功效，是鎮邪利器，凡是有這印跡的物件，都可以消災趨邪。
“你少廢話，它到底在哪?”黃軒問道。
“印最後一次出現，是在明朝，明朝洪武年間，玉印曾被收入皇宮，明太祖朱元璋意欲將其改製成‘奉天承運文寶’的皇帝玉璽，但刻印匠第一天將印刻製成‘奉天承運文寶’六字，而第二天印麵之上便奇怪的變成了‘九老仙都君印’六個篆體陽文之字，如此三刻三試，印麵仍然是‘九老仙都君印’六字，明太祖朱元璋萬般無奈，又心中疑慮，於是隻好乖乖派人將其送歸給茅山道士手中，這枚玉印，現在應該在一名茅山術士的後代手裏。”
“這太也抽像了!!”黃軒無語了：“茅山道士這麽多人，他們的後代我們怎麽知道?”
喬宇無奈地搖頭：“所以，難度很大。”
黃軒也是無奈：“既然如此，你再說第二個。”
“四寶之二，玉圭，玉質瑩潤，光透澄澈;頂部之紋遠望如翩翩欲飛的蝙蝠，近觀又似飛龍在天，中部之紋宛若蒼蒼茫茫的雲山霧海;底部之紋則酷似山巒重疊的潑墨山水畫;頂中底三部之紋，雖在一玉之上，卻截然不同，且均為自然而成，巧奪天工，精美絕倫，一直被視為道教神物。傳說此玉圭還能隨著一年四季節氣的變化，而變幻出不同的顏色。而且在春秋之時，圭身之上往往會出現一層‘汗水’，茅山道士古時隻有舉行特大道場時才能用上一次。”
喬宇說道：“這個倒是好找，我聽爺爺說過，存在一處道觀裏，名字叫什麽太玄觀，想辦法去找找就成。”
三人鬆了一口氣，總算有一個靠譜的了。
黃軒說道：“還剩下兩個。”
“玉符又叫鎮心符，上刻篆體陰文“合明天帝日敕”六字。合明天帝日與古代五行五方之說符，古為信物，或兩半對合為一，或畫上符篆，一般有木、竹、玉石三種質地，其下落不明。”喬宇說道：“這個玩意兒真的下落不明，但是相關記載上，它的形狀很詳盡。”
黃軒說道：“有形狀的話，我找人做圖，盡量還原本真，再拿著圖紙拜託各大古董店注意，有收到類似的通知我們，說說最後一個。”
“最後一個是哈硯，道士要做道場的時候，需要書寫榜文或表文，我們有規矩書寫的時候要用硃砂筆，硃砂在普通硯台之中需要很長時間才能溶化，但若將硃砂放入此哈硯之內，對之哈氣，硃砂隨即可溶，於是便能馬上潤筆寫字，而且據說每次不多下少，正好夠用。”
喬宇說得稀奇，燕南和肖麗對視一眼，也覺得驚奇不已。
第758章 哈硯，嫌疑人
“這方硯我聽說過呀，傳說此哈硯左上角原有兩條天然花紋，細若兩條小魚，若投硯水中，波盪魚遊，形態逼真，蔚為奇特，又傳說每日子午之時，二條小魚會自然而然地進入硯中池內，遊玩戲嬉，片刻功夫之後便會各歸原處，一動不動，故而有人形象地將此現象稱之為子午歸槽。”黃軒說道：“這東西可能最有希望找到。”