當星的月事開始，她學習如何避孕且開始悶頭思索性愛，傑兒與美鈴都告訴她，要懷上寶寶純屬運氣。他們是兩個大相逕庭的女性，但用的說法一致。「這是最大的好運!」美鈴說，「真是太有趣了!除了這件事，沒有別的事情能夠用上全部的你來運作。」傑兒則是談到你與你子宮裏孩子的關係，新生兒的哺乳也是性愛的一部分，是性愛的延伸與完成，要非常幸運才能知曉這些。星以謹慎犬儒的處子保留態度來傾聽這些。當時候到來，她會自行決定要怎麽做。
許多祈安後裔，多多少少，都安靜地反對遙與另一個象限、且是完全不同血緣祖宗的女子生小孩。許多傑兒的親族問她，是否想要有些異國體驗或什麽之類的。事實上，傑兒與遙隻是激狂地陷入戀情，他們已經成長到足以明白愛情是他們兩者唯一類似的東西。傑兒問遙，是否她可以生他的小孩。遙備受感動，於是同意了。星是由至死不渝的熱情所孕育而成。每當遙帶著星去拜訪傑兒，傑兒會投身到遙的懷裏，吶喊著：「是你啊，遙!」她的反應充盈如此全然的喜悅與歡愉，或許隻有全然滿足且自我滿足者如阿丹米·曼哈坦才可能躲得掉嫉妒的痛楚。曼哈坦是個魁梧多毛的男人。或許，比起遙年長十五歲、高上八寸、毛髮濃密許多，有助於曼哈坦得以不吃遙的醋。
祖父母們為家居空間的擴增提供另類之道。有時候，親戚，半同胎，彼此的雙親與小孩都會在更大的居家空間組織起來，就在第四代與第五代劉家的家居空間隔壁廊道，牡丹花住宅區，就是由十一組連續性的家居空間所構成。這些家居隔間從事組合，搞出一個中庭，成為永無休止的噪音來源與活動場所。美鈴終其一生都居住於牡丹花住宅區，它總是由八到十八個家居空間所合成。除了它，並沒有第二個如此幅員廣大的同宗族家居空間合體。
事實上，第五代的許多人已經遺失了宗族的感受，認為這是無相關的玩意，不贊成人們由自己的身分或社群來定位自己。在議會上，對於祈安宗族的氏族狀態常常被非議，批評者稱之為「第二象限的分離主義」，或是更黑暗的「種族主義」，或是由實踐者所稱呼的「我們自己的道統」。中國宗族抗議新的學校管理政策，讓老師們從某象限換到另一個象限，於是孩童會由別的宗族或社群成員所教導，但他們的票數低於贊同此政策的人。
泡泡
危險處處，冒險重重。在這個玻璃泡泡，脆弱的世界受到分離主義或陰謀的危險籠罩，受到異常行為、瘋狂與狂烈暴力的籠罩。任何具有重要性的決定都無法由不經過會議諮詢的單一個體來從事裁決。自從起始以來，沒有任何單獨個體被允許擁有係統控製權。總會有備分，總有監督者。雖然難免有狀況發生，但並沒有長期性的壞損災害。
然而，什麽是人類的正常普通行為?什麽是反常?什麽是意誌清醒?
閱讀歷史吧，老師們說。歷史告訴我們自身是誰，我們如何從事自身的作為，而後我們的守則該是如何。
真的嗎?那些在書籍銀幕上的歷史材料，地球歷史，那些充盈恐怖的不義、殘酷、奴役、憎恨、謀殺的記錄?那些記錄被機構與政府單位加以合理化且賦予榮光，這些寫滿浪費且誤用人類、動植物生命、空氣與水源的記錄?倘若這就是我們的模樣，我們還有什麽希望可言?歷史必須是我們逃逸開來的東西，那是我們的曾經，不該是我們的現今。歷史是我們切勿再重蹈覆轍的東西。
鹽海的泡沫擊出一顆泡泡，浮遊著。
若要學習我們是什麽，不要去看那些歷史，而是去看藝術品——我們當中最美好才情的記錄。那張老邁、愁苦的荷蘭麵孔從某個失落的世紀之黑暗境域往外凝視。母親的美麗沉重頭顱低垂，朝向躺在她膝上的死去兒子。瘋狂的古老國王對著他被謀殺的女兒狂嚎，「絕不!決不!永不!再也不要!」伴隨著無限的柔情，那位悲憫者喃喃低語，「這不會持續，這不會帶來滿足，它沒有存有性。」「睡吧，睡吧。」搖籃曲這麽說，還有「解放我吧!」奴隸的歌謠們如此渴望。交響曲兀自演奏，黑暗中浮現榮耀。至於詩人們，瘋狂的詩人大喊著「恐怖之美於焉誕生」。然而他們都是瘋子，他們都又老又瘋，他們的美都是恐怖之美。不要閱讀那些詩人作品。它們無法持續，它們無法帶來滿足，它們沒有存有性。他們描寫的是另一個世界，土壤世界，那個太過堅實的世界，第零代不欲與之共處的世界。
低囚，狄秋，土壤球體，地球。那個「垃圾」世界，那個充斥「廢棄物」的行星。
這些字眼已經過時，歷史性字眼，隻附著於歷史性的意象：那是個收納所有「髒汙」的「垃圾」的容器，我們將那些垃圾導入運輸工具，傳送到「垃圾桶」，並且「丟到一邊去」。這是什麽意思?什麽是「一邊去」?
羅莎娜與羅沙
十六歲時，星開始閱讀第零代者法耶茲·羅莎娜的日記。這是個自我探索窮究的心靈，總是不斷追問自身的誠實度，對於青少年而言充滿吸引力。羅莎娜很像盧洢思，星想，但她是一位女性。有時候，她需要與女性的心靈相處，而非男性。然而，麗娜沉溺於她的籃球成績，羅沙又全然成為一名天使，祖母去世了。於是，星閱讀羅莎娜的日記。
許多祈安後裔，多多少少，都安靜地反對遙與另一個象限、且是完全不同血緣祖宗的女子生小孩。許多傑兒的親族問她，是否想要有些異國體驗或什麽之類的。事實上，傑兒與遙隻是激狂地陷入戀情，他們已經成長到足以明白愛情是他們兩者唯一類似的東西。傑兒問遙，是否她可以生他的小孩。遙備受感動，於是同意了。星是由至死不渝的熱情所孕育而成。每當遙帶著星去拜訪傑兒，傑兒會投身到遙的懷裏，吶喊著：「是你啊，遙!」她的反應充盈如此全然的喜悅與歡愉，或許隻有全然滿足且自我滿足者如阿丹米·曼哈坦才可能躲得掉嫉妒的痛楚。曼哈坦是個魁梧多毛的男人。或許，比起遙年長十五歲、高上八寸、毛髮濃密許多，有助於曼哈坦得以不吃遙的醋。
祖父母們為家居空間的擴增提供另類之道。有時候，親戚，半同胎，彼此的雙親與小孩都會在更大的居家空間組織起來，就在第四代與第五代劉家的家居空間隔壁廊道，牡丹花住宅區，就是由十一組連續性的家居空間所構成。這些家居隔間從事組合，搞出一個中庭，成為永無休止的噪音來源與活動場所。美鈴終其一生都居住於牡丹花住宅區，它總是由八到十八個家居空間所合成。除了它，並沒有第二個如此幅員廣大的同宗族家居空間合體。
事實上，第五代的許多人已經遺失了宗族的感受，認為這是無相關的玩意，不贊成人們由自己的身分或社群來定位自己。在議會上，對於祈安宗族的氏族狀態常常被非議，批評者稱之為「第二象限的分離主義」，或是更黑暗的「種族主義」，或是由實踐者所稱呼的「我們自己的道統」。中國宗族抗議新的學校管理政策，讓老師們從某象限換到另一個象限，於是孩童會由別的宗族或社群成員所教導，但他們的票數低於贊同此政策的人。
泡泡
危險處處，冒險重重。在這個玻璃泡泡，脆弱的世界受到分離主義或陰謀的危險籠罩，受到異常行為、瘋狂與狂烈暴力的籠罩。任何具有重要性的決定都無法由不經過會議諮詢的單一個體來從事裁決。自從起始以來，沒有任何單獨個體被允許擁有係統控製權。總會有備分，總有監督者。雖然難免有狀況發生，但並沒有長期性的壞損災害。
然而，什麽是人類的正常普通行為?什麽是反常?什麽是意誌清醒?
閱讀歷史吧，老師們說。歷史告訴我們自身是誰，我們如何從事自身的作為，而後我們的守則該是如何。
真的嗎?那些在書籍銀幕上的歷史材料，地球歷史，那些充盈恐怖的不義、殘酷、奴役、憎恨、謀殺的記錄?那些記錄被機構與政府單位加以合理化且賦予榮光，這些寫滿浪費且誤用人類、動植物生命、空氣與水源的記錄?倘若這就是我們的模樣，我們還有什麽希望可言?歷史必須是我們逃逸開來的東西，那是我們的曾經，不該是我們的現今。歷史是我們切勿再重蹈覆轍的東西。
鹽海的泡沫擊出一顆泡泡，浮遊著。
若要學習我們是什麽，不要去看那些歷史，而是去看藝術品——我們當中最美好才情的記錄。那張老邁、愁苦的荷蘭麵孔從某個失落的世紀之黑暗境域往外凝視。母親的美麗沉重頭顱低垂，朝向躺在她膝上的死去兒子。瘋狂的古老國王對著他被謀殺的女兒狂嚎，「絕不!決不!永不!再也不要!」伴隨著無限的柔情，那位悲憫者喃喃低語，「這不會持續，這不會帶來滿足，它沒有存有性。」「睡吧，睡吧。」搖籃曲這麽說，還有「解放我吧!」奴隸的歌謠們如此渴望。交響曲兀自演奏，黑暗中浮現榮耀。至於詩人們，瘋狂的詩人大喊著「恐怖之美於焉誕生」。然而他們都是瘋子，他們都又老又瘋，他們的美都是恐怖之美。不要閱讀那些詩人作品。它們無法持續，它們無法帶來滿足，它們沒有存有性。他們描寫的是另一個世界，土壤世界，那個太過堅實的世界，第零代不欲與之共處的世界。
低囚，狄秋，土壤球體，地球。那個「垃圾」世界，那個充斥「廢棄物」的行星。
這些字眼已經過時，歷史性字眼，隻附著於歷史性的意象：那是個收納所有「髒汙」的「垃圾」的容器，我們將那些垃圾導入運輸工具，傳送到「垃圾桶」，並且「丟到一邊去」。這是什麽意思?什麽是「一邊去」?
羅莎娜與羅沙
十六歲時，星開始閱讀第零代者法耶茲·羅莎娜的日記。這是個自我探索窮究的心靈，總是不斷追問自身的誠實度，對於青少年而言充滿吸引力。羅莎娜很像盧洢思，星想，但她是一位女性。有時候，她需要與女性的心靈相處，而非男性。然而，麗娜沉溺於她的籃球成績，羅沙又全然成為一名天使，祖母去世了。於是，星閱讀羅莎娜的日記。