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人類史上七大帝國的沒落 作者：梅朝榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
忽必烈消滅南宋，完成了大一統的基業，元朝的國運也隨即達到巔峰。但由於常年的叛亂和窮兵黷武，中衰的因素已經在潛滋暗長了。從統一的那一天起，各地的起義聲音就沒有斷過。尤其是江南的反元聲勢更加高漲，有江西人杜可的白蓮教起義，福建人陳桂龍、陳大舉叔侄的起義，廣東人林桂方、趙良鈐的起義，歐南喜的起義，浙江人楊鎮龍的起義等等大小近二百餘起，一時間稱王稱帝、樹旗立幟者猶如雨後春筍，遍地發芽。大臣宗室的叛亂也此起彼伏，從未停息，如江淮大都督李之亂、宗師大將海都之叛、東北宗王之叛，以及其它汗國的紛紛離心自立，無不蘊含著這個盛世王朝流光溢彩的表麵下山雨欲來的底子。
中國歷史上大一統的王朝在統一後，往往會有一個上升階段，鼎盛的時間一般比較長，史家譽之為“盛世”。然而元朝是個例外，這樣的盛世並沒有存在過。清朝趙翼在《廿二史劄記》中總結說：“內用聚斂之臣，視民財如土苴，外興無名之師，戕民命如草芥。”所以忽必烈去世元成宗即位後，一位姓吳的教官上“定本十六策”時指出當時的情形是“官吏奸貪，盜賊竊發，士鮮知恥，民不聊生……大臣持祿而不言，小臣畏罪而不敢，以朝三暮四之術，愚醉生夢死之民……雖非大亂，亦未可謂之治矣”；“是內而朝廷，外而郡邑，無一事無弊，無一處無病，尚何足以為國乎！”（元·劉塤·《隱居通議》）忽必烈留給孫子的就是這樣一份遺產。大一統的元王朝不到百年而亡，追本溯源，不能不說禍埋於此。
2.立儲無製———覆亡之助
選取接班人，這在權力過於集中的封建社會是十分重要的事情，它直接關係到這個國家政局的穩定，甚至是興衰，中國歷史上這樣的例子不少。那麽蒙古這個從來沒有受到過漢文明薰染的民族，他們是怎樣傳承皇位的呢？
中國幾千年的封建社會中，在立儲問題上雖然出過不少亂子，有名的如唐太宗之“玄武門之變”、明成祖之“靖難之役”，但總體上還是比較順利的。皇帝即位定下太子，父死子承，代代相續，這對封建社會高度集中、毫無監督與保障體製的皇權之平穩過渡確實起到了很大的作用，避免了國家的動盪和不必要的內部紛爭，維護了政權甚至是國家的統一。然而元朝因為崛起於大漠，沒有受到漢文明的薰染，在儲貳一事上就頗起紛爭，內耗不斷，這也是它日後分裂的伏筆。
中國卷 第三編千年後的一聲長嘆(7)
蒙古建國前就建立有一種氏族軍事*的製度，即“忽裏台”，在蒙語裏是“聚會”的意思。是由部落或者是部落聯盟的首領參加的一種議事會議製度，早期主要用來商議推舉首領、決定征戰等有關諸部的重大問題。貴族們必須按時到會，不參加或是遲到者要受到處罰。而且有明確的法令規定：如果任何人不經過諸王的推選，就自行其是想當大汗，那麽就要處死，決不寬容。這種會議形式在成吉思汗時期演化成蒙古宗王大會，重要大臣同時與會。蒙古國建立後，蒙古首領的公選製向世襲製邁出了一大步，大汗隻能從成吉思汗的子孫中選出。但新汗的具體人選還是不固定，而且必須通過忽裏台會議的推戴。如果因為各種原因沒法馬上召集忽裏台，就會出現汗位懸虛的情況。同時，成吉思汗家族中的諸王也是忽裏台的主要參加者和主導力量，這就為日後子孫們爭奪汗位提供了一個合法的途徑。當年毛澤東說：“一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕”還是有理由的。
成吉思汗的正妻生有四子：朮赤、察合台、窩闊台和拖雷。他們都有繼承汗位的資格，且蒙古風俗中有“幼子守產”的習慣，家庭中正妻所生之幼子稱為“斡赤斤”，意為“守爐灶者”，因為兄長們已經分家自立，所以幼子可以繼承父親留下來的基業。成吉思汗在去世之前，分給他每個兒子一份領地及屬民。長子朮赤分得額而齊斯河地區、歐亞草原西部及斡羅斯諸公國，察合台獲得突厥斯坦西部、塔裏木盆地和天山西部地區，窩闊台獲得準噶爾和阿爾泰山西麓，小兒子拖雷作為家庭的守護者獲得蒙古本土。在汗位繼承上，他選擇了軍事上不如拖雷，但頗具政治才能的窩闊台。另外兩子中，朮赤傾向拖雷，察合台和窩闊台友善，實際上形成了兩黨，其矛盾一直延續到子孫。
1227年成吉思汗在出征西夏期間病逝，遺命窩闊台繼承汗位，幼子拖雷按照習俗暫時攝政，全麵管理蒙古帝國。按理拖雷應馬上召開忽裏台，履行一下程序叫窩闊台即位，然而直到1229年春天，懸虛了汗位兩年之後拖雷才組織召開，經過一個多月的討論，仍未議決，後經耶律楚材的中間斡旋，窩闊台才得以即位。但心中的疑忌已逐日升高。1232年滅金的三峰山戰役後，拖雷隨窩闊台北還途中暴卒，時人懷疑是窩闊台下毒。之後窩闊台未經諸王商議就以大汗的名義從拖雷部屬中抽調軍隊三千戶，交給兒子闊端，兩係的衝突趨於公開，一場血雨腥風馬上要來臨。
父債子償
拖雷死後，窩闊台也許是因為心虛的緣故，對拖雷家族十分客氣，常說要把汗位傳給拖雷的大兒子蒙哥，這引起窩闊台兒孫的不滿。窩闊台有幾頭小獵豹，常用一頭母牛的奶來餵養。窩闊台的小孫子失烈門對他說：“爺爺，你叫小豹吃母牛的奶，這頭小牛就沒了奶吃，不是要餓死了嗎？”窩闊台很感動，從此，再也不提傳位於蒙哥的事。
中國歷史上大一統的王朝在統一後，往往會有一個上升階段，鼎盛的時間一般比較長，史家譽之為“盛世”。然而元朝是個例外，這樣的盛世並沒有存在過。清朝趙翼在《廿二史劄記》中總結說：“內用聚斂之臣，視民財如土苴，外興無名之師，戕民命如草芥。”所以忽必烈去世元成宗即位後，一位姓吳的教官上“定本十六策”時指出當時的情形是“官吏奸貪，盜賊竊發，士鮮知恥，民不聊生……大臣持祿而不言，小臣畏罪而不敢，以朝三暮四之術，愚醉生夢死之民……雖非大亂，亦未可謂之治矣”；“是內而朝廷，外而郡邑，無一事無弊，無一處無病，尚何足以為國乎！”（元·劉塤·《隱居通議》）忽必烈留給孫子的就是這樣一份遺產。大一統的元王朝不到百年而亡，追本溯源，不能不說禍埋於此。
2.立儲無製———覆亡之助
選取接班人，這在權力過於集中的封建社會是十分重要的事情，它直接關係到這個國家政局的穩定，甚至是興衰，中國歷史上這樣的例子不少。那麽蒙古這個從來沒有受到過漢文明薰染的民族，他們是怎樣傳承皇位的呢？
中國幾千年的封建社會中，在立儲問題上雖然出過不少亂子，有名的如唐太宗之“玄武門之變”、明成祖之“靖難之役”，但總體上還是比較順利的。皇帝即位定下太子，父死子承，代代相續，這對封建社會高度集中、毫無監督與保障體製的皇權之平穩過渡確實起到了很大的作用，避免了國家的動盪和不必要的內部紛爭，維護了政權甚至是國家的統一。然而元朝因為崛起於大漠，沒有受到漢文明的薰染，在儲貳一事上就頗起紛爭，內耗不斷，這也是它日後分裂的伏筆。
中國卷 第三編千年後的一聲長嘆(7)
蒙古建國前就建立有一種氏族軍事*的製度，即“忽裏台”，在蒙語裏是“聚會”的意思。是由部落或者是部落聯盟的首領參加的一種議事會議製度，早期主要用來商議推舉首領、決定征戰等有關諸部的重大問題。貴族們必須按時到會，不參加或是遲到者要受到處罰。而且有明確的法令規定：如果任何人不經過諸王的推選，就自行其是想當大汗，那麽就要處死，決不寬容。這種會議形式在成吉思汗時期演化成蒙古宗王大會，重要大臣同時與會。蒙古國建立後，蒙古首領的公選製向世襲製邁出了一大步，大汗隻能從成吉思汗的子孫中選出。但新汗的具體人選還是不固定，而且必須通過忽裏台會議的推戴。如果因為各種原因沒法馬上召集忽裏台，就會出現汗位懸虛的情況。同時，成吉思汗家族中的諸王也是忽裏台的主要參加者和主導力量，這就為日後子孫們爭奪汗位提供了一個合法的途徑。當年毛澤東說：“一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕”還是有理由的。
成吉思汗的正妻生有四子：朮赤、察合台、窩闊台和拖雷。他們都有繼承汗位的資格，且蒙古風俗中有“幼子守產”的習慣，家庭中正妻所生之幼子稱為“斡赤斤”，意為“守爐灶者”，因為兄長們已經分家自立，所以幼子可以繼承父親留下來的基業。成吉思汗在去世之前，分給他每個兒子一份領地及屬民。長子朮赤分得額而齊斯河地區、歐亞草原西部及斡羅斯諸公國，察合台獲得突厥斯坦西部、塔裏木盆地和天山西部地區，窩闊台獲得準噶爾和阿爾泰山西麓，小兒子拖雷作為家庭的守護者獲得蒙古本土。在汗位繼承上，他選擇了軍事上不如拖雷，但頗具政治才能的窩闊台。另外兩子中，朮赤傾向拖雷，察合台和窩闊台友善，實際上形成了兩黨，其矛盾一直延續到子孫。
1227年成吉思汗在出征西夏期間病逝，遺命窩闊台繼承汗位，幼子拖雷按照習俗暫時攝政，全麵管理蒙古帝國。按理拖雷應馬上召開忽裏台，履行一下程序叫窩闊台即位，然而直到1229年春天，懸虛了汗位兩年之後拖雷才組織召開，經過一個多月的討論，仍未議決，後經耶律楚材的中間斡旋，窩闊台才得以即位。但心中的疑忌已逐日升高。1232年滅金的三峰山戰役後，拖雷隨窩闊台北還途中暴卒，時人懷疑是窩闊台下毒。之後窩闊台未經諸王商議就以大汗的名義從拖雷部屬中抽調軍隊三千戶，交給兒子闊端，兩係的衝突趨於公開，一場血雨腥風馬上要來臨。
父債子償
拖雷死後，窩闊台也許是因為心虛的緣故，對拖雷家族十分客氣，常說要把汗位傳給拖雷的大兒子蒙哥，這引起窩闊台兒孫的不滿。窩闊台有幾頭小獵豹，常用一頭母牛的奶來餵養。窩闊台的小孫子失烈門對他說：“爺爺，你叫小豹吃母牛的奶，這頭小牛就沒了奶吃，不是要餓死了嗎？”窩闊台很感動，從此，再也不提傳位於蒙哥的事。