真是沒想到，才剛剛進入古墓，就會接連遇到兩種比較兇猛的東西，可以說，對於後邊的行程，我也是有些擔憂，畢竟，這古墓到底發生了什麽變化，誰也不知道，萬一真的出現了什麽危險的情形，我們身上所帶的工具並不多，如果應付起來，也會有諸多困難。
當然，留給我們的時間也不多了，進來的時候，我們所攜帶的食物並不多，頂多夠在支持一天的，而且距離我們進來，如今已經過去了約麽兩個小時，我們卻還隻是剛剛走到這古墓的入口處。
走了許久，總算是看到了一些這古墓的耳室，這讓我不禁有些期待，畢竟，看到耳室，就說明也能夠看到這古墓中的一些陪葬品，按理說，當年發現這古墓的祖先應該也進來了，就是不知道，他們是否將這古墓中的東西應該都搬出去了。
雖然說北派不如南派有著那麽森嚴的規矩，但是想必也會留下一些，這也是所謂的積陰德，雖然說，幹我們這一行當的已經夠損的了，但有點心理安慰也是好的。
想到這，我不禁連忙多走了幾步，跟在爺爺的後邊，朝著這古墓的耳室走了進去，隨即就看到耳室裏麵的東西竟然全都沒被動過，其中的東西經過了這麽多年，早已經全都腐朽的不成樣子了，所以，就算是想拿走也沒一絲辦法。
當然，一想也是，畢竟，西周那時流行的陪葬品大都是青銅器，這古墓並不密封，甚至還和外邊的地下河有著一條甬道相連，這樣地下河裏的水汽直接就可以通過這裏，那青銅器不被腐蝕才叫有鬼。
打量了那青銅器幾眼，我也就失去了興趣，轉過頭，卻是沒想到，父親和幾人正在圍著牆壁的某一處觀看，輕輕的走了過去，隨即，就見到在那牆壁的上麵竟然有著一大片的浮雕，但是不知為何，那浮雕並沒有受到任何侵蝕，保存的很好。
浮雕上麵雕刻的東西並不是很完整，大都是一個個的片段，其中一個乃是一座巨大的山嶺，上麵有著不少的鳳凰盤旋，倒有些像是傳說中百鳳盤旋鳳鳴山的情景。
所謂的鳳鳴山，乃是西周古都的存在之所，素有浙東道家名山之稱。
山似青龍、鎮於東海之濱，氣勢若虹、橫跨古越明州眾峰巍峨，山巒綿延，逶迤而至上虞豐惠鎮內的百樓山時，又很是幽雅委婉，主峰仙桃尖，隱現於雲霧之中，似仙姑梳妝又象青鸞晨鳴。
對於鳳鳴山的歷史我還是比較清楚的，所以，看到這鳳鳴山，我就想起了這些東西，當然，對於所謂的百鳳齊鳴應該隻是古人杜撰出來的，畢竟，鳳凰這東西乃是隻存在於傳說中的神獸。
隨即，我又看向了第二幅浮雕，在這上麵總算是出現了一堆的人和事物，不再和先前一樣，乃是虛幻出來的。
第二幅所講的乃是一個看起來地位很高的人出遊時候的場景，在那人的周圍有著不下百人的護衛，還有著不少的侍從跟隨，看樣，在西周時應該位居不低的官位，但應該不是皇族，畢竟，西周時，皇族的陵墓都是集中安葬的，不可能會在這發現。
隨即，我就想到了《易經》，關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑裏(古地名，在今河南省湯陰縣北)，又根據伏羲的“先天八卦”演繹出了“後天八卦”，也就是“文王八卦”，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。
當然，後來《易經》的原本又傳聞被周文王傳給了周公旦，也就是傳說中的周公，現在的周公解夢說的也正是易經上麵的知識。
第十一章 毛髮
更新時間2014-12-26 19:06:37 字數：2084
隨即，我又看向了那第三幅浮雕，在那上邊隻有一隻猛虎，並無其他的東西，而且，這石雕似乎被抹去了一部分，猛虎的後邊有著一片空缺，看到這，我雖然疑惑，但也沒想太多。
至於後邊的那些浮雕，則是並沒有價值性的東西，所以，也就沒再細看，父親他們看完這些浮雕，又打量了幾眼這耳室裏的擺設，也就沒再關注。
正當我看完那浮雕的時候，就被二叔拍了拍肩膀，原來，爺爺他們已經打算繼續出發了，隻是見我比較專注，才沒打擾我，但是到現在我們已經耗費了不少的時間。
聽到出發，我也沒遲疑，跟著走了過去，隨即，就見到爺爺從這耳室的一個石台旁邊摸索了一陣，竟然從這石台的底邊打開了一個大洞，打開那大洞之後，爺爺讓一個漢子過來，在其中找了一陣，拉出來一個看起來很是破舊的箱子。
將那箱子拉了出來，借著手電筒的光，我看到這箱子的模樣很像是清代的製式，製式，西周的古墓中怎麽會出現這樣的東西?
正當我疑惑的時候，爺爺忽然開口了，原來，這東西竟然是我的祖輩進來這古墓之後所留下的，打開這箱子之後，其中乃是一些必備的裝備，比如洛陽鏟之類的東西，這些東西此時也解決了我們沒帶工具的困境。
幾個漢子上前挑了一下，一人拿了些工具，就連爺爺和父親他們一人也拿了不少的工具，見狀，我上前看了一下，也從其中拿了一個類似鐵棍的東西，看其模樣，應該是用來撬什麽重石的，不過，用來防身也是很好用。
當然，留給我們的時間也不多了，進來的時候，我們所攜帶的食物並不多，頂多夠在支持一天的，而且距離我們進來，如今已經過去了約麽兩個小時，我們卻還隻是剛剛走到這古墓的入口處。
走了許久，總算是看到了一些這古墓的耳室，這讓我不禁有些期待，畢竟，看到耳室，就說明也能夠看到這古墓中的一些陪葬品，按理說，當年發現這古墓的祖先應該也進來了，就是不知道，他們是否將這古墓中的東西應該都搬出去了。
雖然說北派不如南派有著那麽森嚴的規矩，但是想必也會留下一些，這也是所謂的積陰德，雖然說，幹我們這一行當的已經夠損的了，但有點心理安慰也是好的。
想到這，我不禁連忙多走了幾步，跟在爺爺的後邊，朝著這古墓的耳室走了進去，隨即就看到耳室裏麵的東西竟然全都沒被動過，其中的東西經過了這麽多年，早已經全都腐朽的不成樣子了，所以，就算是想拿走也沒一絲辦法。
當然，一想也是，畢竟，西周那時流行的陪葬品大都是青銅器，這古墓並不密封，甚至還和外邊的地下河有著一條甬道相連，這樣地下河裏的水汽直接就可以通過這裏，那青銅器不被腐蝕才叫有鬼。
打量了那青銅器幾眼，我也就失去了興趣，轉過頭，卻是沒想到，父親和幾人正在圍著牆壁的某一處觀看，輕輕的走了過去，隨即，就見到在那牆壁的上麵竟然有著一大片的浮雕，但是不知為何，那浮雕並沒有受到任何侵蝕，保存的很好。
浮雕上麵雕刻的東西並不是很完整，大都是一個個的片段，其中一個乃是一座巨大的山嶺，上麵有著不少的鳳凰盤旋，倒有些像是傳說中百鳳盤旋鳳鳴山的情景。
所謂的鳳鳴山，乃是西周古都的存在之所，素有浙東道家名山之稱。
山似青龍、鎮於東海之濱，氣勢若虹、橫跨古越明州眾峰巍峨，山巒綿延，逶迤而至上虞豐惠鎮內的百樓山時，又很是幽雅委婉，主峰仙桃尖，隱現於雲霧之中，似仙姑梳妝又象青鸞晨鳴。
對於鳳鳴山的歷史我還是比較清楚的，所以，看到這鳳鳴山，我就想起了這些東西，當然，對於所謂的百鳳齊鳴應該隻是古人杜撰出來的，畢竟，鳳凰這東西乃是隻存在於傳說中的神獸。
隨即，我又看向了第二幅浮雕，在這上麵總算是出現了一堆的人和事物，不再和先前一樣，乃是虛幻出來的。
第二幅所講的乃是一個看起來地位很高的人出遊時候的場景，在那人的周圍有著不下百人的護衛，還有著不少的侍從跟隨，看樣，在西周時應該位居不低的官位，但應該不是皇族，畢竟，西周時，皇族的陵墓都是集中安葬的，不可能會在這發現。
隨即，我就想到了《易經》，關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑裏(古地名，在今河南省湯陰縣北)，又根據伏羲的“先天八卦”演繹出了“後天八卦”，也就是“文王八卦”，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。
當然，後來《易經》的原本又傳聞被周文王傳給了周公旦，也就是傳說中的周公，現在的周公解夢說的也正是易經上麵的知識。
第十一章 毛髮
更新時間2014-12-26 19:06:37 字數：2084
隨即，我又看向了那第三幅浮雕，在那上邊隻有一隻猛虎，並無其他的東西，而且，這石雕似乎被抹去了一部分，猛虎的後邊有著一片空缺，看到這，我雖然疑惑，但也沒想太多。
至於後邊的那些浮雕，則是並沒有價值性的東西，所以，也就沒再細看，父親他們看完這些浮雕，又打量了幾眼這耳室裏的擺設，也就沒再關注。
正當我看完那浮雕的時候，就被二叔拍了拍肩膀，原來，爺爺他們已經打算繼續出發了，隻是見我比較專注，才沒打擾我，但是到現在我們已經耗費了不少的時間。
聽到出發，我也沒遲疑，跟著走了過去，隨即，就見到爺爺從這耳室的一個石台旁邊摸索了一陣，竟然從這石台的底邊打開了一個大洞，打開那大洞之後，爺爺讓一個漢子過來，在其中找了一陣，拉出來一個看起來很是破舊的箱子。
將那箱子拉了出來，借著手電筒的光，我看到這箱子的模樣很像是清代的製式，製式，西周的古墓中怎麽會出現這樣的東西?
正當我疑惑的時候，爺爺忽然開口了，原來，這東西竟然是我的祖輩進來這古墓之後所留下的，打開這箱子之後，其中乃是一些必備的裝備，比如洛陽鏟之類的東西，這些東西此時也解決了我們沒帶工具的困境。
幾個漢子上前挑了一下，一人拿了些工具，就連爺爺和父親他們一人也拿了不少的工具，見狀，我上前看了一下，也從其中拿了一個類似鐵棍的東西，看其模樣，應該是用來撬什麽重石的，不過，用來防身也是很好用。