但若老婆閨女不是零元人。
——它將意味了什麽?!
……
沉吟良久，咼冎將其次序引發的諸種拋錨思路果斷斬除，繼續讀取那些，海洋般博大精深的資料，並進行繼續梳理。
****
蠻荒碎這個晶壁宇宙。
其各個域界，修仙型文明，最終多在洪荒界;信仰成神者，最終多在神界;純科技，毫無疑問多在星界。
這三界，雖然可以認為都在一個地方，但作為舉例，譬如半在水下半在水上的一座金字塔，水上隻能是水上，水下隻能是水下，金字塔的隻能是金字塔內外——就算彼此有接壤，天道規則之不同，也使其成為相對嚴謹的，各獨立界域。
這種獨立界域表現形式上，譬如地球，對星界而言，基本定義上，它就是銀河係某旋臂內的太陽係內的某位置上的一顆行星。星際飛船無論怎麽個飛法，所看到所定義都是，一顆顆星星一個個星域又或堪稱一片虛無之宇宙真空。
但對於神界，也許地球隻是某神祗的神國又或某個被諸神所遺棄了的位麵。不過無論何種認知與定義，它都是被神祗創造出來，哪怕是由創始神所創造。當這一神國或位麵裏的生物根據相關法則高舉王座晉身神祗，嗯，原來那漫天的星辰，都是一個個神係一個個神祗所擁有的神國，就連所謂太陽係的太陽，也隻是為了維持神國存在依據法則所必不可缺的，神國內某一部件。
而對於洪荒界，地球或許隻是微小到，無法再微小的塵埃般某一下界。聖人之下盡皆螻蟻。隨便一個打坐修煉可能都得幾千萬地球年，於動則以百萬地球年千萬地球年為基本記時觀念的洪荒界內生物來說，地球是哪個塵埃?所謂公元文明那究竟算神馬東西神馬玩意兒?
相應，始初四大四文明，多由洪荒界和神界誕生;後起五行五文明，多由星界做出現之源頭。
那麽，幻方界和黑淵界呢?
幻方是什麽?它就是各族各類文明雜居處，是各種次元共在處。最直白說，幻方就是車站。它既是文明樹的車站、時間點空間點的車站，也是各種身份的旅客們的車站，以及各種車輛各種已定目的地、未定目的地的車輛或車輛操縱者的車站。
而黑淵界則是，垃圾站、回收站。任何被拋棄了的被嫌棄了的東西，都有可能出現於黑淵界，但也有可能被揀走後得以重新利用，乃至回收後轉變為其他東西。
因此，即便還是同一個地球，對幻方界而言，不同時間不同地點不同車輛不同旅客，就有不同的三觀概念。並且其三觀對當時當地當人來說，都是絕對正確——哪怕轉眼又有新三觀，那也依然正確。正因如此，它才是“幻方界”之“幻”的定義由來之一。
而對黑淵界，世界觀隻有一個：
——怎麽還沒有經歷末世被拋棄到垃圾站來啊?
——又或，怎麽昨天他家扔掉一堆爛菜葉，今天扔掉還是一堆爛菜葉?那個叫地球的一家子，難道就是個，隻出產爛菜葉的爛菜園子?
綜上，幻方界和黑淵界的表現形式，更多的是，“非獨立”界域。
但即便都是非獨立界域，真正內涵也截然不同。
****
梳理至此，咼冎的來因得以初步解疑。
因既然星界無法規避“科技文明”，則後起五行五文明這種更能代表零件文明的文明形式裏，即便根零件不知其上級單位魂零件何物，那種內置其中的某種程序。在必須發揮作用時，也會發揮作用。
由是，方有進入量影域，乃至抵達祖殿的這一切過程。
476號琉璃坑內，似乎做夢般一些場景，就此浮現而出。
【老婆，我來了!看我[一念生滅]……丁破域!】
【警告。警告。(一念生滅)丁破域入侵。警告。警告。星神戰車(雷域府)收到警告。極樂世界(彭養生)收到警告。零度超導(梁凍川)收到警告。窈兮冥兮(宋符咒)收到警告。注意。注意。龍之傳人(曾記得)抵達。注意。注意。龍之傳人(曾記得)抵達。】
……
“哈。原來‘始初四大、後起五行’頂級九文明裏，後起五行的五文明分別是：星神戰車雷域府、極樂世界彭養生、零度超導梁凍川、窈兮冥兮宋符咒、龍之傳人曾記得。
而一念生滅丁破域，則隸屬於，龍之傳人曾記得的文明體係。”
“哈。一念生滅‘丁破域’?原來我的魂零件全稱是這個名字!難怪，我能一念生而生。”
“那麽，這個意思豈不表明，隻要我遭遇任何不測時，隻要能夠始終堅定了一念生的信念，最終，我都會……繼續活著?”
“哎呀，難怪我是主角。”
“既然我有如此變太魂零件，於生死剎那指引根零件做出動向選定，我不做主角，誰還能做主角?”
“這根本就是，打不死的小強的節奏嘛。”
“而且，丁破域是唯一一種可以入侵任何界域的超級殺手型零件?再頂級文明也擱不住它的入侵?一旦沉寂則利用‘龍之傳人曽記得’的‘曾經……就是那樣’模式，輕鬆無比躲過世界之力的探察?因此即便曾記得文明，也對該零件持有者毫無應對辦法?”
——它將意味了什麽?!
……
沉吟良久，咼冎將其次序引發的諸種拋錨思路果斷斬除，繼續讀取那些，海洋般博大精深的資料，並進行繼續梳理。
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蠻荒碎這個晶壁宇宙。
其各個域界，修仙型文明，最終多在洪荒界;信仰成神者，最終多在神界;純科技，毫無疑問多在星界。
這三界，雖然可以認為都在一個地方，但作為舉例，譬如半在水下半在水上的一座金字塔，水上隻能是水上，水下隻能是水下，金字塔的隻能是金字塔內外——就算彼此有接壤，天道規則之不同，也使其成為相對嚴謹的，各獨立界域。
這種獨立界域表現形式上，譬如地球，對星界而言，基本定義上，它就是銀河係某旋臂內的太陽係內的某位置上的一顆行星。星際飛船無論怎麽個飛法，所看到所定義都是，一顆顆星星一個個星域又或堪稱一片虛無之宇宙真空。
但對於神界，也許地球隻是某神祗的神國又或某個被諸神所遺棄了的位麵。不過無論何種認知與定義，它都是被神祗創造出來，哪怕是由創始神所創造。當這一神國或位麵裏的生物根據相關法則高舉王座晉身神祗，嗯，原來那漫天的星辰，都是一個個神係一個個神祗所擁有的神國，就連所謂太陽係的太陽，也隻是為了維持神國存在依據法則所必不可缺的，神國內某一部件。
而對於洪荒界，地球或許隻是微小到，無法再微小的塵埃般某一下界。聖人之下盡皆螻蟻。隨便一個打坐修煉可能都得幾千萬地球年，於動則以百萬地球年千萬地球年為基本記時觀念的洪荒界內生物來說，地球是哪個塵埃?所謂公元文明那究竟算神馬東西神馬玩意兒?
相應，始初四大四文明，多由洪荒界和神界誕生;後起五行五文明，多由星界做出現之源頭。
那麽，幻方界和黑淵界呢?
幻方是什麽?它就是各族各類文明雜居處，是各種次元共在處。最直白說，幻方就是車站。它既是文明樹的車站、時間點空間點的車站，也是各種身份的旅客們的車站，以及各種車輛各種已定目的地、未定目的地的車輛或車輛操縱者的車站。
而黑淵界則是，垃圾站、回收站。任何被拋棄了的被嫌棄了的東西，都有可能出現於黑淵界，但也有可能被揀走後得以重新利用，乃至回收後轉變為其他東西。
因此，即便還是同一個地球，對幻方界而言，不同時間不同地點不同車輛不同旅客，就有不同的三觀概念。並且其三觀對當時當地當人來說，都是絕對正確——哪怕轉眼又有新三觀，那也依然正確。正因如此，它才是“幻方界”之“幻”的定義由來之一。
而對黑淵界，世界觀隻有一個：
——怎麽還沒有經歷末世被拋棄到垃圾站來啊?
——又或，怎麽昨天他家扔掉一堆爛菜葉，今天扔掉還是一堆爛菜葉?那個叫地球的一家子，難道就是個，隻出產爛菜葉的爛菜園子?
綜上，幻方界和黑淵界的表現形式，更多的是，“非獨立”界域。
但即便都是非獨立界域，真正內涵也截然不同。
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梳理至此，咼冎的來因得以初步解疑。
因既然星界無法規避“科技文明”，則後起五行五文明這種更能代表零件文明的文明形式裏，即便根零件不知其上級單位魂零件何物，那種內置其中的某種程序。在必須發揮作用時，也會發揮作用。
由是，方有進入量影域，乃至抵達祖殿的這一切過程。
476號琉璃坑內，似乎做夢般一些場景，就此浮現而出。
【老婆，我來了!看我[一念生滅]……丁破域!】
【警告。警告。(一念生滅)丁破域入侵。警告。警告。星神戰車(雷域府)收到警告。極樂世界(彭養生)收到警告。零度超導(梁凍川)收到警告。窈兮冥兮(宋符咒)收到警告。注意。注意。龍之傳人(曾記得)抵達。注意。注意。龍之傳人(曾記得)抵達。】
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“哈。原來‘始初四大、後起五行’頂級九文明裏，後起五行的五文明分別是：星神戰車雷域府、極樂世界彭養生、零度超導梁凍川、窈兮冥兮宋符咒、龍之傳人曾記得。
而一念生滅丁破域，則隸屬於，龍之傳人曾記得的文明體係。”
“哈。一念生滅‘丁破域’?原來我的魂零件全稱是這個名字!難怪，我能一念生而生。”
“那麽，這個意思豈不表明，隻要我遭遇任何不測時，隻要能夠始終堅定了一念生的信念，最終，我都會……繼續活著?”
“哎呀，難怪我是主角。”
“既然我有如此變太魂零件，於生死剎那指引根零件做出動向選定，我不做主角，誰還能做主角?”
“這根本就是，打不死的小強的節奏嘛。”
“而且，丁破域是唯一一種可以入侵任何界域的超級殺手型零件?再頂級文明也擱不住它的入侵?一旦沉寂則利用‘龍之傳人曽記得’的‘曾經……就是那樣’模式，輕鬆無比躲過世界之力的探察?因此即便曾記得文明，也對該零件持有者毫無應對辦法?”