我們進入到寺內後，見到了一位似乎是燒火做飯的僧人。我們問了他我應該怎麽走，才能到大雄寶殿時，他很是不宵的對我們說：“你們要做什麽？”那語氣很是強硬，讓人聽起來有些不太舒服。
鄭文大哥不由得皺了下眉，我卻笑著對他說：“師傅，我們隻是想請個法，做個供養都好。”哪曾想他聽完後，卻大聲的嗬斥了我們：“請法？你們以為你們是誰呀？是說請就能請的？供養，你們就拿兩隻手供養嗎？出去，出去！”說完就做了個要趕我們走的手勢。
我有一絲嗔生起了，但很快的就放下了那個念。在我想繼續對他說明的時候，他竟然拿了把放在牆邊的鍬，想要對我們動粗了。鄭文可能是怕我動怒，拉了我一下，我會意了他的意思。其實，我的心中這時隻是有些無奈的，我又看見了當下的人性。於是，我沒有再說什麽，隻是大笑著離開了。
我們出了那個門，就見有一群普通的人，從另一個門內走了出來，一邊走還一邊說著上早課的事兒。我想他們應當是一些在家修行的，與寺院有些特殊關聯的人，或是於他緣入了內行供養的。我心中又歎息了一下，佛說的一味平等，當下，我於此景中真是一點兒也沒感覺到。於是，我們也向那個門走了過去。對麵路遇的一個人對我們說：“都完事兒了。”由此我確定了我的判斷，感謝了她的提示後，我還是向裏邊走了過去……
不久後，我們就來到了大雄寶殿，那裏邊供奉的正是釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛。我知道，這應該就是我此行的目的地了。
一位值侍在那裏在收拾東西，似乎早課真的是剛剛結束。
他穿著一身深紅有些發褐色的袈裟，黃色的僧服。看起來，有六十歲左右的樣子，眉毛都因為在寺內修行久了，成就了很長很黑色的相了，看起來他修行的應當十分的好了。
他並沒有理會我們，似乎我們不存在於他的根界內一樣。我上前對他說道：“這位師傅，你好。我想請個法，或行個供養，不知道是否方便。”
他連頭都沒抬，用一個看起來他不應當發出的聲音，冷冷的對我說：“那就跪下，就是請法，供養了！”我讓他的話和語氣給驚到了，這是什麽回答啊？這於我見他的相簡直是不同的兩個人，語氣中一點慈都沒有，有的隻是傲慢。
這時文珠師利提示我：“誦梵咒，我為你持。”他說完後，我立即感覺到了身體輕輕的抖動著，然後大聲的在殿內誦起了不長的一段梵文。
這時，那個僧人看著我，大聲的說道：“你亂吼什麽？這是你能隨便亂吼的地方嗎？”那聲音是十分的不耐煩的，是在苛責嗬斥著的。我又笑了，此時的我一點兒嗔也沒有。我對他說道：“修行的人，無論出家在家，都不應當行嗔，一嗔現百癡，立即就生了慢心。”
他用更加生澀強硬的語氣，對我說道：“你誰呀？敢在這裏狂言，出去！出去！”
我也不知道是我說的，還是文珠師利使我說的。我說道：“我是彌勒！”那聲音不大，但是卻讓我感覺那聲音中有很強的穿透力，同時，我見諸佛像上有金輝閃過了一下。
那個僧人，一臉鄙視的看著我，然後用極其輕蔑的語氣說道：“喲！我還見了真佛了……出去！”說完後，用一種十分與僧人不對稱的行為，想將我們哄出去……
我似乎在這時，知道自己來此的真正目的了。那就是能為那些像住下身，來見一下佛世尊。於是，我沒有再爭論和表述什麽，對鄭文說道：“走吧大哥，我們可以回去了，我此行完成了。”並從容的在不由自主的大笑聲中，向大門走去……
我們出來後，那個僧人，也出來了。他出來後，如見了妖邪一樣，一邊斜著眼睛看著我，一邊鄙視著我向後院走了去。
我沒有理會他，和鄭文一邊說著剛才的事兒，一邊笑嗬嗬的向山下走了去。
此時，我卻感覺自己的身是那樣的高大著，那些凡塵的事兒，似乎沒有什麽能讓我再生出嗔來，一切無非因緣和合……
我和鄭文下了山取了車，就往我的住處返了。在路上，我與鄭文說話的同時，我還與文殊師利一起在溝通著一些事情。
我於意識界中，問大菩薩：“我真實為彌勒？如我身不虛妄，那佛法中有佛門中修不可行占卜的說法是否有衝突，我的堂營以後應當如何行事呢？我還能為眾生解決那些虛病嗎？”
文殊師利立即對我的問題，在意識界中對我進行了回答。他告訴我：“由度心而生慈，以悲心而識苦，以無相法門能除有緣苦厄，你覺得是善行還是惡呢？你名彌勒，真實不虛。若你實彌勒，你還有我不？你還要守淨戒不？你以計我心守自己不壞淨戒，你名為自修行，還是名為利益無明眾生修行？你名摩訶薩不？你名佛不？佛不住自相而生心，名佛，不住自己得而行施善，名佛。”
我聽完他的話後，一下子清醒了過來。我在意識界對他說：“我名彌勒，我應當以無我所得心行。凡有法能除滅有緣眾生的苦厄，其實都是布施。而不計世人解與不解，不計我得與不得，一切心應當以無明眾生得樂為果，去行事。我有一堂仙，我就可以借一堂仙的力量，行佛門普修所不宜行的事兒，去為眾生除苦厄。在眾生對我所施時，眾生除滅了自己的苦厄的同時，也因施與我，成就了親近供養功德。所以我名彌勒，仙家卻可以正常行事。這也是一種大方便善巧布施的法門，能成就有緣者，得樂成善的果。而我又可不令迷眾為邪見所使，困於佛門不應當行此事的想中，不能解脫。所以，我是彌勒，我也是堂營弟馬。隻是我堂營的能力，以及我的力會比以前更加殊勝。彌勒非彌勒，弟馬非弟馬……”
文殊師利在我的意識界中，大笑了起來並說：“大菩薩可堪也，彌勒名佛也。大緣將成也，此緣不空也，法亦非法也、相亦非相也，無法無相也，無常無為也，一切自在都生也……”
他說完後，我在車上又開始上身了，但很是輕微……
鄭文大哥不由得皺了下眉，我卻笑著對他說：“師傅，我們隻是想請個法，做個供養都好。”哪曾想他聽完後，卻大聲的嗬斥了我們：“請法？你們以為你們是誰呀？是說請就能請的？供養，你們就拿兩隻手供養嗎？出去，出去！”說完就做了個要趕我們走的手勢。
我有一絲嗔生起了，但很快的就放下了那個念。在我想繼續對他說明的時候，他竟然拿了把放在牆邊的鍬，想要對我們動粗了。鄭文可能是怕我動怒，拉了我一下，我會意了他的意思。其實，我的心中這時隻是有些無奈的，我又看見了當下的人性。於是，我沒有再說什麽，隻是大笑著離開了。
我們出了那個門，就見有一群普通的人，從另一個門內走了出來，一邊走還一邊說著上早課的事兒。我想他們應當是一些在家修行的，與寺院有些特殊關聯的人，或是於他緣入了內行供養的。我心中又歎息了一下，佛說的一味平等，當下，我於此景中真是一點兒也沒感覺到。於是，我們也向那個門走了過去。對麵路遇的一個人對我們說：“都完事兒了。”由此我確定了我的判斷，感謝了她的提示後，我還是向裏邊走了過去……
不久後，我們就來到了大雄寶殿，那裏邊供奉的正是釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛。我知道，這應該就是我此行的目的地了。
一位值侍在那裏在收拾東西，似乎早課真的是剛剛結束。
他穿著一身深紅有些發褐色的袈裟，黃色的僧服。看起來，有六十歲左右的樣子，眉毛都因為在寺內修行久了，成就了很長很黑色的相了，看起來他修行的應當十分的好了。
他並沒有理會我們，似乎我們不存在於他的根界內一樣。我上前對他說道：“這位師傅，你好。我想請個法，或行個供養，不知道是否方便。”
他連頭都沒抬，用一個看起來他不應當發出的聲音，冷冷的對我說：“那就跪下，就是請法，供養了！”我讓他的話和語氣給驚到了，這是什麽回答啊？這於我見他的相簡直是不同的兩個人，語氣中一點慈都沒有，有的隻是傲慢。
這時文珠師利提示我：“誦梵咒，我為你持。”他說完後，我立即感覺到了身體輕輕的抖動著，然後大聲的在殿內誦起了不長的一段梵文。
這時，那個僧人看著我，大聲的說道：“你亂吼什麽？這是你能隨便亂吼的地方嗎？”那聲音是十分的不耐煩的，是在苛責嗬斥著的。我又笑了，此時的我一點兒嗔也沒有。我對他說道：“修行的人，無論出家在家，都不應當行嗔，一嗔現百癡，立即就生了慢心。”
他用更加生澀強硬的語氣，對我說道：“你誰呀？敢在這裏狂言，出去！出去！”
我也不知道是我說的，還是文珠師利使我說的。我說道：“我是彌勒！”那聲音不大，但是卻讓我感覺那聲音中有很強的穿透力，同時，我見諸佛像上有金輝閃過了一下。
那個僧人，一臉鄙視的看著我，然後用極其輕蔑的語氣說道：“喲！我還見了真佛了……出去！”說完後，用一種十分與僧人不對稱的行為，想將我們哄出去……
我似乎在這時，知道自己來此的真正目的了。那就是能為那些像住下身，來見一下佛世尊。於是，我沒有再爭論和表述什麽，對鄭文說道：“走吧大哥，我們可以回去了，我此行完成了。”並從容的在不由自主的大笑聲中，向大門走去……
我們出來後，那個僧人，也出來了。他出來後，如見了妖邪一樣，一邊斜著眼睛看著我，一邊鄙視著我向後院走了去。
我沒有理會他，和鄭文一邊說著剛才的事兒，一邊笑嗬嗬的向山下走了去。
此時，我卻感覺自己的身是那樣的高大著，那些凡塵的事兒，似乎沒有什麽能讓我再生出嗔來，一切無非因緣和合……
我和鄭文下了山取了車，就往我的住處返了。在路上，我與鄭文說話的同時，我還與文殊師利一起在溝通著一些事情。
我於意識界中，問大菩薩：“我真實為彌勒？如我身不虛妄，那佛法中有佛門中修不可行占卜的說法是否有衝突，我的堂營以後應當如何行事呢？我還能為眾生解決那些虛病嗎？”
文殊師利立即對我的問題，在意識界中對我進行了回答。他告訴我：“由度心而生慈，以悲心而識苦，以無相法門能除有緣苦厄，你覺得是善行還是惡呢？你名彌勒，真實不虛。若你實彌勒，你還有我不？你還要守淨戒不？你以計我心守自己不壞淨戒，你名為自修行，還是名為利益無明眾生修行？你名摩訶薩不？你名佛不？佛不住自相而生心，名佛，不住自己得而行施善，名佛。”
我聽完他的話後，一下子清醒了過來。我在意識界對他說：“我名彌勒，我應當以無我所得心行。凡有法能除滅有緣眾生的苦厄，其實都是布施。而不計世人解與不解，不計我得與不得，一切心應當以無明眾生得樂為果，去行事。我有一堂仙，我就可以借一堂仙的力量，行佛門普修所不宜行的事兒，去為眾生除苦厄。在眾生對我所施時，眾生除滅了自己的苦厄的同時，也因施與我，成就了親近供養功德。所以我名彌勒，仙家卻可以正常行事。這也是一種大方便善巧布施的法門，能成就有緣者，得樂成善的果。而我又可不令迷眾為邪見所使，困於佛門不應當行此事的想中，不能解脫。所以，我是彌勒，我也是堂營弟馬。隻是我堂營的能力，以及我的力會比以前更加殊勝。彌勒非彌勒，弟馬非弟馬……”
文殊師利在我的意識界中，大笑了起來並說：“大菩薩可堪也，彌勒名佛也。大緣將成也，此緣不空也，法亦非法也、相亦非相也，無法無相也，無常無為也，一切自在都生也……”
他說完後，我在車上又開始上身了，但很是輕微……