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帝王的最後歸處：解析宋皇陵(2)
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永昌陵下宮位於上宮西北約350米，現地表僅存南門石獅一對。兩獅東、西間距8.5米，合口，蹲姿。東獅身寬110厘米，高144厘米;西獅身寬115厘米，高146厘米。石獅以北的田地比較平整，僅在向北170米處有一道田埂。為確定下宮的具體範圍，考古工作者在石獅之北的田間小路和田埂上進行了局部勘探。由勘探資料可知，下宮東邊線在今兩村鎮附近，西邊線在一條南北向田間小路東75米，北邊線即為現田埂處。下宮範圍南北長約165米，東西寬約135米。據《宋史》禮誌二十六記述，永昌陵原有皇室陪葬墓15座。墓主人見於記載的有許王元僖及夫人李氏、魏王德昭及夫人王氏、楚王元佐夫人馮氏、將軍惟正亡妻裴天等。
北宋皇陵的內涵
鞏縣的北宋陵園正中為高宗的陵台，象徵著帝王“豐業”和尊嚴。陵台四周，柏樹成林，縱橫如織，故有“柏城”之稱。宋時每陵設有專門負責培育柏苗、養植柏林的“柏子戶”。而今，宋陵的柏樹已不復見。陵台經近千年的風雨剝蝕，也失去了當年的雄姿。
陵台之下為皇堂，是安放皇帝棺槨的地宮，全部用條石鑲砌。整個布局給人以方正端莊、拱衛森嚴的感覺。陵台到神牆南門中間的空地為獻殿的遺址，是舉行祭祀大典的地方。諸陵獻殿建築全部毀於元朝。據說，嵩山中嶽廟大殿前的鋪地石，就取之於這裏。
從陵台到南神門，沿神道兩側排列有整齊對仗的精湛石雕，由北往南有：宮人與內侍石雕各一對。侍立於南神門西側的為宮人，陵台左右的為內侍。宮人雕像眉目細長，雙肩消瘦，束髮簪珥，拱手而立，女性的特徵惟妙惟肖。內侍雕像，體態微胖，神情拘謹，手持體現他們身份的球仗和拂塵。四門石獅各一對。其中尤以神宗永裕陵南門石獅雕像最為精美。武士雕像以對出。為神道兩側立像的排頭兵，經過一千多年的風雨剝蝕，雕像甲冑的紋飾仍然細膩傳神。文武朝臣雕像各二對。文臣持笏，武臣拄劍，恭立神道兩旁，象徵著宮廷百官朝儀。藩使雕像各三對。藩使為參加北宋皇帝葬禮的中國少數民族政權代表。藩使刻像於帝陵之前，始見於唐太宗昭陵，是中原王朝同周邊各少數民族政權的政治、經濟聯繫的反映。北宋後期，民族矛盾激化，帝陵仍立藩使像於神道兩側與文武朝臣同列恭候，除了不改帝陵規置的原因外，還象徵著各少數民族政權要臣服於大宋皇朝。石虎、石羊各二對。虎是尊嚴與高貴的標誌。羊，個性柔順，形態淑美，我們祖先造字的時候，有“羊麵從美”之說。自漢晉以來帝陵之前常置石虎、石羊為祛邪之物。仗馬與控馬官石雕二對。角端石雕一對。瑞禽石刻一對。石象與馴象人石雕一對。望柱一對。望柱類同華表，是意求吉祥的柱型石雕。望柱南為乳台一對，象徵著子孫發達、繁衍萬世、吉祥如意。
北宋國家權力高度集中於皇帝，這就給後妃參與政事提供了條件。劉皇後臨朝聽政長達十一年，死後諡“莊憲明肅”，史無前例。在這之後宋代凡稱別的皇後，諡號都由以前的兩個字增加到四個字，反映了皇後的政治地位在封建禮法上得到了承認。北宋後妃政治地位的提高，反映在陵寢製度上，表現為皇後單獨起陵。在鞏縣共有二十一個後陵，建製和帝陵相同，僅僅是規模略遜。
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皇帝默許下的盜墓活動：陳奉盜墓事件(1)
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作案時間：明萬曆年間
作案地點：武昌
受害人：境內諸墓主人
作案人：陳奉及其黨羽
作案手段：為“得黃金巨萬”的信息所誘使，竟然“悉發境內諸墓”
盜墓性質：官盜兼民盜
可信程度：有史記載
引子
明朝的萬曆皇帝特別熱衷於錢財的積累，是歷史上有名的唯利是圖的皇帝。萬曆年間皇宮一連發生幾次火災，迫切需要大興土木、重建宮室。再加上皇室揮霍無度及由邊境吃緊而導致的軍費不斷增加，致使國庫入不敷出的局麵越來越嚴重。為了積聚盡可能多的錢財，萬曆皇帝到處搜刮，並借用宦官“開發”了許多賺錢的門路，其中最重要的就是向各地派遣礦監稅使。
陳奉是萬曆年間最驕橫的礦稅使之一。他本是禦馬監的奉禦，於萬曆二十七年被派往荊州徵收店稅，兼采興國州礦洞丹砂及錢廠鼓鑄事。他一人兼領數職，權重勢大，十分驕橫。每到一地都劫掠行商，欺壓官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。其黨羽爪牙則直入民宅姦淫婦女，無惡不作。富家大戶被迫傾家行賄。更有甚者，為了斂財，陳奉竟在荊州地區挖墳掘墓，真可謂喪盡天良。
陳奉所到之處，雞飛狗跳，民不聊生。他的行徑多次激起民變，耐何萬曆皇帝熱衷於斂財，一再支持陳奉，彈壓地方官民。不僅動用兵力血腥鎮壓反抗的百姓，甚至於反對的官吏也多遭迫害。
由於斂財有方，陳奉從武昌回京時，運載財寶的舟車數裏不絕。為防止老百姓搶奪，他竟動用了大量官兵護送。
陳奉的盜墓過程
萬曆年間，皇帝對金錢極度貪婪，上行下效，他手下的親信太監也一個比一個貪得無厭，陳奉就是其中之一。陳奉是萬曆特派到湖廣徵稅採礦的宦官，論級別不過是正八品，相當於我們現在的科級幹部，可論權勢卻能與省級大官相抗衡。他率領著一幫主動投靠來的親信黨羽橫行湖廣。《明史》上說他“剽劫行旅，恣行威虐”，也就是說，徵稅徵到了與攔路搶劫差不多的程度，招致民怨沸騰。有一次，陳奉從武昌抵達荊州，聞訊而來的群眾數千人在途中鼓譟，爭著拋擲瓦石擊打陳奉等人。幸虧陳奉逃得快才得免禍。
帝王的最後歸處：解析宋皇陵(2)
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永昌陵下宮位於上宮西北約350米，現地表僅存南門石獅一對。兩獅東、西間距8.5米，合口，蹲姿。東獅身寬110厘米，高144厘米;西獅身寬115厘米，高146厘米。石獅以北的田地比較平整，僅在向北170米處有一道田埂。為確定下宮的具體範圍，考古工作者在石獅之北的田間小路和田埂上進行了局部勘探。由勘探資料可知，下宮東邊線在今兩村鎮附近，西邊線在一條南北向田間小路東75米，北邊線即為現田埂處。下宮範圍南北長約165米，東西寬約135米。據《宋史》禮誌二十六記述，永昌陵原有皇室陪葬墓15座。墓主人見於記載的有許王元僖及夫人李氏、魏王德昭及夫人王氏、楚王元佐夫人馮氏、將軍惟正亡妻裴天等。
北宋皇陵的內涵
鞏縣的北宋陵園正中為高宗的陵台，象徵著帝王“豐業”和尊嚴。陵台四周，柏樹成林，縱橫如織，故有“柏城”之稱。宋時每陵設有專門負責培育柏苗、養植柏林的“柏子戶”。而今，宋陵的柏樹已不復見。陵台經近千年的風雨剝蝕，也失去了當年的雄姿。
陵台之下為皇堂，是安放皇帝棺槨的地宮，全部用條石鑲砌。整個布局給人以方正端莊、拱衛森嚴的感覺。陵台到神牆南門中間的空地為獻殿的遺址，是舉行祭祀大典的地方。諸陵獻殿建築全部毀於元朝。據說，嵩山中嶽廟大殿前的鋪地石，就取之於這裏。
從陵台到南神門，沿神道兩側排列有整齊對仗的精湛石雕，由北往南有：宮人與內侍石雕各一對。侍立於南神門西側的為宮人，陵台左右的為內侍。宮人雕像眉目細長，雙肩消瘦，束髮簪珥，拱手而立，女性的特徵惟妙惟肖。內侍雕像，體態微胖，神情拘謹，手持體現他們身份的球仗和拂塵。四門石獅各一對。其中尤以神宗永裕陵南門石獅雕像最為精美。武士雕像以對出。為神道兩側立像的排頭兵，經過一千多年的風雨剝蝕，雕像甲冑的紋飾仍然細膩傳神。文武朝臣雕像各二對。文臣持笏，武臣拄劍，恭立神道兩旁，象徵著宮廷百官朝儀。藩使雕像各三對。藩使為參加北宋皇帝葬禮的中國少數民族政權代表。藩使刻像於帝陵之前，始見於唐太宗昭陵，是中原王朝同周邊各少數民族政權的政治、經濟聯繫的反映。北宋後期，民族矛盾激化，帝陵仍立藩使像於神道兩側與文武朝臣同列恭候，除了不改帝陵規置的原因外，還象徵著各少數民族政權要臣服於大宋皇朝。石虎、石羊各二對。虎是尊嚴與高貴的標誌。羊，個性柔順，形態淑美，我們祖先造字的時候，有“羊麵從美”之說。自漢晉以來帝陵之前常置石虎、石羊為祛邪之物。仗馬與控馬官石雕二對。角端石雕一對。瑞禽石刻一對。石象與馴象人石雕一對。望柱一對。望柱類同華表，是意求吉祥的柱型石雕。望柱南為乳台一對，象徵著子孫發達、繁衍萬世、吉祥如意。
北宋國家權力高度集中於皇帝，這就給後妃參與政事提供了條件。劉皇後臨朝聽政長達十一年，死後諡“莊憲明肅”，史無前例。在這之後宋代凡稱別的皇後，諡號都由以前的兩個字增加到四個字，反映了皇後的政治地位在封建禮法上得到了承認。北宋後妃政治地位的提高，反映在陵寢製度上，表現為皇後單獨起陵。在鞏縣共有二十一個後陵，建製和帝陵相同，僅僅是規模略遜。
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皇帝默許下的盜墓活動：陳奉盜墓事件(1)
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作案時間：明萬曆年間
作案地點：武昌
受害人：境內諸墓主人
作案人：陳奉及其黨羽
作案手段：為“得黃金巨萬”的信息所誘使，竟然“悉發境內諸墓”
盜墓性質：官盜兼民盜
可信程度：有史記載
引子
明朝的萬曆皇帝特別熱衷於錢財的積累，是歷史上有名的唯利是圖的皇帝。萬曆年間皇宮一連發生幾次火災，迫切需要大興土木、重建宮室。再加上皇室揮霍無度及由邊境吃緊而導致的軍費不斷增加，致使國庫入不敷出的局麵越來越嚴重。為了積聚盡可能多的錢財，萬曆皇帝到處搜刮，並借用宦官“開發”了許多賺錢的門路，其中最重要的就是向各地派遣礦監稅使。
陳奉是萬曆年間最驕橫的礦稅使之一。他本是禦馬監的奉禦，於萬曆二十七年被派往荊州徵收店稅，兼采興國州礦洞丹砂及錢廠鼓鑄事。他一人兼領數職，權重勢大，十分驕橫。每到一地都劫掠行商，欺壓官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。其黨羽爪牙則直入民宅姦淫婦女，無惡不作。富家大戶被迫傾家行賄。更有甚者，為了斂財，陳奉竟在荊州地區挖墳掘墓，真可謂喪盡天良。
陳奉所到之處，雞飛狗跳，民不聊生。他的行徑多次激起民變，耐何萬曆皇帝熱衷於斂財，一再支持陳奉，彈壓地方官民。不僅動用兵力血腥鎮壓反抗的百姓，甚至於反對的官吏也多遭迫害。
由於斂財有方，陳奉從武昌回京時，運載財寶的舟車數裏不絕。為防止老百姓搶奪，他竟動用了大量官兵護送。
陳奉的盜墓過程
萬曆年間，皇帝對金錢極度貪婪，上行下效，他手下的親信太監也一個比一個貪得無厭，陳奉就是其中之一。陳奉是萬曆特派到湖廣徵稅採礦的宦官，論級別不過是正八品，相當於我們現在的科級幹部，可論權勢卻能與省級大官相抗衡。他率領著一幫主動投靠來的親信黨羽橫行湖廣。《明史》上說他“剽劫行旅，恣行威虐”，也就是說，徵稅徵到了與攔路搶劫差不多的程度，招致民怨沸騰。有一次，陳奉從武昌抵達荊州，聞訊而來的群眾數千人在途中鼓譟，爭著拋擲瓦石擊打陳奉等人。幸虧陳奉逃得快才得免禍。