“有閣下這句話我便放心了。”聰明如頭山滿等怎麽會聽不出大重信在字裏行間中透露出來的內閣變換？他之所以唯唯諾諾，就是希冀能夠依靠這種態度在政局變化中立於不敗之地。
“該怎樣和孫中山開口說呢？”頭山滿理順了思路之後卻發現這個不成問題的問題現在似乎有些棘手……
正文 第三十七章 爭吵不休
於流亡日本的革命黨人而言，1914分外難熬的一年。他們孜孜以求的革命事業陷入了低穀，而且他們還麵臨著感情與理智的搏殺——究竟如何麵對中日在山東的衝突？
按照一般的邏輯——凡是敵人支持的我們都要反對。視帝國政府為革命大敵的革命黨不但應該舉雙手贊同日本的對華攻略，而且還要希望這次的對華攻略能將中國政府打趴下，如果能引起這個“帝製政府”的總崩潰就再好不過了。
可是，按照每個革命者都是愛國者的邏輯，對這個問題就有著不同的解讀。除了日本國內的軍國主義分子，幾乎沒有一個國家否認日本推行山東攻略是對中國的侵略，是對中立法則的踐踏，是需要予以製止的強權和霸權行為。站在一個中國人的立場上，反對外國侵略——無論是什麽藉口，都應該是其本能且又樸素的情感。因為日本每獲得一份侵略權益，中國每喪失一點抵抗力量都是民族元氣的損失，這個時候，政治立場的不同反而要退居其次。
在這兩種思潮的搏擊之下，革命信仰陷入了前所未有的危機。誠然，在日俄戰爭的時候革命黨還可以站在日本一邊歌這場“黃種人對白種人”的勝利，但當日本的槍口指向自己祖國的時候，你還能歌這場“先進國家對反動暴政”的戰爭麽？
因此，如何評價這場戰爭便成為擺在革命黨領袖麵前不容迴避的考驗。可以想見，這個考驗在革命黨內部引起了多大的驚濤駭浪。以章太炎、陶成章為首的光復會雖然一直還停留在同盟會的框架裏，但在政治立場上已經嚴格與同盟會主流派劃清了界限，聲明一起，遠遁南洋的章太炎就撰文抨擊日本政府的對華政策，號召要加以“反對、抵製”。
“過去20年來，沒有一個革命者像我們這樣深惡痛絕腐>:政府，沒有一個革命者像我們一樣為摧毀帝製政府而努力奔走……但是。在事關國家民族生死存亡的危機時刻，無論我們對中國當權者持有怎麽樣地反對態度，我們都不能站在侵略者的立場上搖旗吶喊……我們首先是中國人。其次才是革命者！”——《光復會有關中日山東衝突的公開聲明》
一紙沉甸甸地聲明為光復會贏得了滿堂喝彩，在他們隨後開展的為幫助中國抵抗力量而進行的募捐活動上，南洋當地的華僑社團踴躍捐款捐物，光復會不僅恢復了元氣而且大大提升了自己在南洋華僑中的認知度。
光復會的聲明一起，總機構設在日本的同盟會本部便陷入了慌亂，孫中山、胡漢民雖然接連撰文抨擊章太炎“為虎作倀”、“民粹主義”，但卻無法提出一個針鋒相對且又能獲得廣泛認同的方針。
雖然由於戰時新聞管製，一直擔當著國內輿論的《帝國日報》在日本已被迫停刊，但在日華人並沒有斷絕消息來源——日本政府可以封掉中國方麵開辦地報紙。卻無法取締其他西方列強在日本發行的報紙。在各種各樣報紙的字裏行間，雖然有著或多或少地扭曲和掩蓋，但沒有一個國家敢於承認日本推行山東攻略是正義且符合萬國公法的。所以。在同盟會本部與光復會地爭論升級之後，革命黨諸位領袖尷尬地發現自己並沒有獲得多少同情與支持。
許多在日留學的熱血青年對同盟會聲明予以了公然否認和斷然拒絕。他們認同光復會主張，毅然暫時中斷自己的學業而返回祖國效力，至於在日本士官學校留學地中國學生。則在某一天齊刷刷地溜號回國——堪稱是絕無僅有地秘密行動。
在中國國內。汪精衛、梁啓超則在報端連篇累牘地撰文。要求革命黨先將政治歧見擱置一邊，“當務之急是反對侵略、捍衛國權”。
這種爭吵、矛盾、動搖、猶豫一路持續下來……
在《帝國日報》公布山東戰場地勝利戰果後。一直以來密切關注著事態進展的愛國人士沸騰了。不僅因為中國能夠不畏強暴堅決起來抵抗，而且因為這種抵抗是卓有成效地。
雖然很多人對報紙發表的信息真實性表示懷疑，對中**隊能戰勝抰兩
之威的日本軍隊表示質疑，但在一幅幅實地拍攝的照目睹了有關列強報紙的新聞之後，他們無不歡呼雀躍，為國家實力的增強而歡呼，為中國能不受外國欺侮而歡呼。
革命道路往何處去？
雖然很多人仍然堅持著樸素的革命理想，仍然堅持著共和優於帝製，革命優於改良的觀念，但在事實麵前，他們的信念和執著有所動搖。更為關鍵的是，許多人原本陶醉於日本對中國革命的同情與支持，但現在看來，這種支持更像是不懷好意的挑唆。
更大的思想混亂由此而產生。如果說同盟會主流派在原先麵對光復會有關如何表態的問題上還能勉強達成一致的話，那麽在接下來麵對山東戰事階段性勝利之時的衝擊就無法掩飾其中的分裂與對立了。
“該怎樣和孫中山開口說呢？”頭山滿理順了思路之後卻發現這個不成問題的問題現在似乎有些棘手……
正文 第三十七章 爭吵不休
於流亡日本的革命黨人而言，1914分外難熬的一年。他們孜孜以求的革命事業陷入了低穀，而且他們還麵臨著感情與理智的搏殺——究竟如何麵對中日在山東的衝突？
按照一般的邏輯——凡是敵人支持的我們都要反對。視帝國政府為革命大敵的革命黨不但應該舉雙手贊同日本的對華攻略，而且還要希望這次的對華攻略能將中國政府打趴下，如果能引起這個“帝製政府”的總崩潰就再好不過了。
可是，按照每個革命者都是愛國者的邏輯，對這個問題就有著不同的解讀。除了日本國內的軍國主義分子，幾乎沒有一個國家否認日本推行山東攻略是對中國的侵略，是對中立法則的踐踏，是需要予以製止的強權和霸權行為。站在一個中國人的立場上，反對外國侵略——無論是什麽藉口，都應該是其本能且又樸素的情感。因為日本每獲得一份侵略權益，中國每喪失一點抵抗力量都是民族元氣的損失，這個時候，政治立場的不同反而要退居其次。
在這兩種思潮的搏擊之下，革命信仰陷入了前所未有的危機。誠然，在日俄戰爭的時候革命黨還可以站在日本一邊歌這場“黃種人對白種人”的勝利，但當日本的槍口指向自己祖國的時候，你還能歌這場“先進國家對反動暴政”的戰爭麽？
因此，如何評價這場戰爭便成為擺在革命黨領袖麵前不容迴避的考驗。可以想見，這個考驗在革命黨內部引起了多大的驚濤駭浪。以章太炎、陶成章為首的光復會雖然一直還停留在同盟會的框架裏，但在政治立場上已經嚴格與同盟會主流派劃清了界限，聲明一起，遠遁南洋的章太炎就撰文抨擊日本政府的對華政策，號召要加以“反對、抵製”。
“過去20年來，沒有一個革命者像我們這樣深惡痛絕腐>:政府，沒有一個革命者像我們一樣為摧毀帝製政府而努力奔走……但是。在事關國家民族生死存亡的危機時刻，無論我們對中國當權者持有怎麽樣地反對態度，我們都不能站在侵略者的立場上搖旗吶喊……我們首先是中國人。其次才是革命者！”——《光復會有關中日山東衝突的公開聲明》
一紙沉甸甸地聲明為光復會贏得了滿堂喝彩，在他們隨後開展的為幫助中國抵抗力量而進行的募捐活動上，南洋當地的華僑社團踴躍捐款捐物，光復會不僅恢復了元氣而且大大提升了自己在南洋華僑中的認知度。
光復會的聲明一起，總機構設在日本的同盟會本部便陷入了慌亂，孫中山、胡漢民雖然接連撰文抨擊章太炎“為虎作倀”、“民粹主義”，但卻無法提出一個針鋒相對且又能獲得廣泛認同的方針。
雖然由於戰時新聞管製，一直擔當著國內輿論的《帝國日報》在日本已被迫停刊，但在日華人並沒有斷絕消息來源——日本政府可以封掉中國方麵開辦地報紙。卻無法取締其他西方列強在日本發行的報紙。在各種各樣報紙的字裏行間，雖然有著或多或少地扭曲和掩蓋，但沒有一個國家敢於承認日本推行山東攻略是正義且符合萬國公法的。所以。在同盟會本部與光復會地爭論升級之後，革命黨諸位領袖尷尬地發現自己並沒有獲得多少同情與支持。
許多在日留學的熱血青年對同盟會聲明予以了公然否認和斷然拒絕。他們認同光復會主張，毅然暫時中斷自己的學業而返回祖國效力，至於在日本士官學校留學地中國學生。則在某一天齊刷刷地溜號回國——堪稱是絕無僅有地秘密行動。
在中國國內。汪精衛、梁啓超則在報端連篇累牘地撰文。要求革命黨先將政治歧見擱置一邊，“當務之急是反對侵略、捍衛國權”。
這種爭吵、矛盾、動搖、猶豫一路持續下來……
在《帝國日報》公布山東戰場地勝利戰果後。一直以來密切關注著事態進展的愛國人士沸騰了。不僅因為中國能夠不畏強暴堅決起來抵抗，而且因為這種抵抗是卓有成效地。
雖然很多人對報紙發表的信息真實性表示懷疑，對中**隊能戰勝抰兩
之威的日本軍隊表示質疑，但在一幅幅實地拍攝的照目睹了有關列強報紙的新聞之後，他們無不歡呼雀躍，為國家實力的增強而歡呼，為中國能不受外國欺侮而歡呼。
革命道路往何處去？
雖然很多人仍然堅持著樸素的革命理想，仍然堅持著共和優於帝製，革命優於改良的觀念，但在事實麵前，他們的信念和執著有所動搖。更為關鍵的是，許多人原本陶醉於日本對中國革命的同情與支持，但現在看來，這種支持更像是不懷好意的挑唆。
更大的思想混亂由此而產生。如果說同盟會主流派在原先麵對光復會有關如何表態的問題上還能勉強達成一致的話，那麽在接下來麵對山東戰事階段性勝利之時的衝擊就無法掩飾其中的分裂與對立了。