上官毓秀微微嘆了口氣,道:“豈止是對付你,此陣若不破去,今後這陣法區域內無論人畜經過,都將斃命。”


    吳憂默然,片刻之後道:“你剛才說這陣法是隨時在變,我們在此已經耽擱了五六日,為什麽除了濃霧並未見有什麽變化呢?”


    上官毓秀道:“這就是你的福緣造化了。這啟動陣勢之人隻懂得奇門遁甲的一點兒皮毛,要知道就算要安放寶物啟動陣勢,時辰、方位拿捏須得極其精準,因為陣勢會因時而變,寶物方位配合也需精當。這啟動陣勢之人雖然用了十二分心力,也不過啟動這大陣十分之一的威力。來時我已看過,有的子陣已經啟動,有的卻沒有動靜,有的就如眼下這處,隻做到了第一步變化就停滯不動,後續無著,不過威力已經很驚人了。”


    吳憂聽了咋舌道:“隻是十分之一……”


    上官毓秀卻不再費神給他這個門外漢解釋陣法的來歷布置,要等吳憂都領會了,這幫人早就餓死在陣裏了。這時候霧氣已經很濃重,兩人對麵說話都看不清楚對方了。上官毓秀道:“我最後問一句,這些人的忠誠可以信任嗎?如果遭受長時間的巨大的痛苦考驗他們可以忍耐嗎?他們可以為你去死嗎?”


    吳憂道:“這要問他們自己。我要求他們的忠誠,並不包括他們的生命。每個人都有活下去的權利。”


    上官毓秀讚賞地道:“跟著你這樣的主公,他們應該沒什麽遺憾的了。你把人和馬都聚攏過來,我有話說。”


    二十個人,四十匹馬,這是吳憂所有的人馬了。


    “大夥兒都聽著,所有人,包括我在內,從現在起都聽上官小姐吩咐,她將帶咱們離開這個破地方。她的話就是我的軍令,違令者斬!”


    鮑雅以下雖有疑惑,卻沒人說什麽話,一齊遵令。


    上官毓秀滿意地點點頭,道:“眼下我們所處是一個大陣中的一部分,要破此陣,需要大家齊心協力,絕不是登壇作法弄點兒鬼畫符就能解決的。在破陣之前,大家必須明白一些陣法的基礎知識,然後我會給每個人分派任務。”霧氣越來越濃重,雖然無害,卻很煩人,她從地上摸起幾枚石子,左手屈指為數,右手將石子分向七個方向擲出,七枚石子拋出之後,空氣中仿佛颳起了一陣小旋風,隻是一會兒功夫就清出了十米見圓的一塊沒有霧氣籠罩的場地,陽光也透了下來。眾人仿佛置身於一個霧氣構成的深達幾十米的天井中。吳憂等人看得驚訝不已,誰也不明白怎麽回事,隻是對上官毓秀的敬畏又加深了一層。


    上官毓秀也不解釋,接著剛才的話道,“要破此陣,必須用到奇門遁甲術。這個東西本身並原非什麽高深的東西,隻是被一些術士人為加上了一些神秘的色彩,用來迷惑普通人的心智五感,藉以詐取錢財,達成其目的而已。現在我講點兒奇門遁甲術的入門知識,用以破此陣應該夠了。若有疑問者,我隨講你們隨提。”


    她稍微停頓一下道,“奇門遁甲術屬於易學一個分支,其餘兩門分別是太乙、六壬。太乙掌天道,六壬掌人道,奇門掌地道。因此習兵法者多少皆應習奇門。古有雲‘學會奇門遁,來人不用問’,‘學成奇門遁,能把未來論’等等,傳得神乎其神。太乙、六壬兩門且不論,專門說奇門遁甲術。奇儀,是奇門遁甲中對十天幹的統稱,何謂十天幹?甲乙丙丁戊己庚辛寅癸。為何要取這十個字?甲為鎧甲,取萬物破甲而出;乙為軋,草木冤屈而出,陰氣尚強,其出乙乙;丙為炳,萬物炳然茂盛,陰氣動氣,陽氣將虧……等等,十天幹代表的就是生命生、長、化、收、藏各個階段,後來根據其本初義衍生發揮,遂成數學。十二地支與之相類。奇門遁甲術中把戊、己、庚、辛、壬、癸稱作六儀,把乙、丙、丁稱作三奇,甲則“隱藏”於戊的背後,換句話說就是每遇到甲的時候,則以戊替代,這也是“遁甲”的來歷。


    “三奇六儀在九宮格中依次有十八種不同的排列方式,稱之為陰陽十八局。何謂九宮格?說白了沒什麽,1-9九個數字填在3×3九個格子裏,橫豎斜相加都得十五,有歌訣‘戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足’這就是神乎其神的九宮格。如果純粹以數字遊戲來看,1-16十六個數字按照同樣規則填入4×4的格子裏,是不是可以稱為十六宮格?10×10個格子填入一百個數字也可以稱為百宮格了。周人崇尚三、九這兩個數字,認為符合這數字的東西就蘊含著力量,所以九宮格也就越發顯得神秘。


    “奇門遁甲中,將九宮分配九星、八卦、八門、八風、八神、十二律、十二辰、二十八宿等等。總而言之,天上地下一切事,都可以用這個係統來解釋。民間陰陽先生給人看陰陽宅風水所用的羅盤核心就是指南針,然後將那些對應的星、辰、卦、宿等一一對應刻上,就成了無所不能的半仙神棍了。閑話少說,在八卦九宮格中,順布六儀,逆布三奇即稱之為陽遁,共有九種排列方式,故稱陽遁九局;在九宮格中,逆布六儀,順布三奇即稱陰遁,共有九種排列方式,故稱陰遁九局。八神的配置情況則不是固定的,它首先需要根據用事時間確定了九星值符以後,然後再分陰陽二遁兩種情況,分布排列,陽遁順排九宮,陰遁逆排九宮。陰陽遁局如何確定?總體而言,冬至後夏至前,陽遁九局為用。二十四節氣中,每氣統三為正宗,每個節、氣都是15天,分為三候,5日一候,這樣以每5日為一單元統一使用一種局象,於是每一個節氣就包括三種用事局象。舉例來說如清明立夏四一七,穀雨小滿五二八等等。若是穀雨中元,則布陽遁二局,配相應的九星、八門,八神。”

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