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復活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元，其餘一萬二千五百餘張麵值十八萬七千五百餘元因案發未得出售，貪汙
未遂。
案發後，張彥供認： 1994 年元月，秦俑館職工單新琪找自己商量要偽
造秦俑館門票，自己先是感到吃驚、害怕，後表示同意，並願意為其陰謀計
劃出資墊支。張彥先後給單新琪人民幣八千元，委託西安市某印刷廠印製。
當一萬三千張印完後，兩人趕到西安將假門票提回，並藏匿在張彥的住處。
張彥怕假票質量差，未敢在秦俑館票口出售，便委託秦始皇生平臘像館工作
人員張良政代為出售。張良政出售假票五百餘張，付給張彥贓款六千九百元。
後來張彥又從住處拿出五本假門票，因案發未得出售。
當我第二次來到秦俑館，找到公安科長馮得全了解情況時，他說，現在
許多人被金錢迷住了眼睛，分不清善惡美醜，而有些人為了追逐金錢，不擇
手段，鋌而走險，其結果往往是既坑了國家，又害了個人。像秦俑館印製假
票出售一事，過去就曾發生過類似的事情，但現在又一次發生了，這是個悲
劇，是一個被金錢驅使的頭腦發昏的悲劇。當然，這個事情的發生也絕非偶
然，這些年，秦俑館在門票的管理問題上是不盡人意的，是有許多值得重視
和整頓的東西的，如果不重視和整頓，可以斷言，這類的事件還將繼續發生，
而且永遠發生下去。
聽著馮科長的介紹，想想以前這裏發生的一曲曲哀婉的故事，我的心情
又多了一分沉重。難道這就是我們的民族在苦難中崛起的最有力的奇招嗎？
這就是中華民族崛起的原動力嗎？如果這些都不是，那又是什麽？
也許，我早就應該對我忠誠的讀者和中國的有關部門談一談“刀子”問
題，因為這支年輕的“刀子”隊伍，很早就露出了問題的端倪，這個問題像
梅毒一樣在這支隊伍身上散發開來，成為不可收拾的晚期狀。
早些時候，我在北京明十三陵的定陵博物館採訪並準備寫一本關於那個
地下玄宮發掘的書時，就在那陵園外的滾水橋邊，偶見一位約二十七、八歲
的中國女導遊（因無法分辨她是小姐還是太太，故稱女導遊），領著一群中
外遊客在講解。我走到她身邊時，這位女導遊正在滔滔不絕地指點著麵前那
塊巨大的無字碑說：“無字碑為什麽沒有字，是因為從明代的開國皇帝朱元
璋開始；就不寫碑文? .”以後她所講的我沒有聽下去，我感到已無需再聽
下去了。
也許這個滔滔不絕且有些自命不凡的女人，壓根就不知道在中國的安徽
風陽西南大明皇陵前的神道口，有一塊篆刻的“大明皇陵之碑”，其碑文恰
為開國皇帝朱元璋親自撰寫，這篇長達1105 言的碑文，情真意切，氣魄非凡。
現代著名文學家、歷史學家鄭振鐸先生在談到此文時曾說：“《皇陵碑文》
確是篇皇皇太著，其氣魄直足翻倒了一切誇誕的碑文。它以不文不白、似通
非通的韻語，記載著他自己的故事，頗具有浩浩蕩蕩的威勢。”
至於後來的明代諸陵沒有碑文，是因為長、獻、景、裕、茂、泰、康七
陵門前，並未設碑亭和碑，到嘉靖一朝才逐一建成。當時的禮部尚書嚴嵩曾
請世宗撰寫七碑之文，但正迷戀酒色、沉浸於成仙之道的嘉靖皇帝，卻無心
思和才華撰寫。自此，十三陵前的碑文便空了下來。
假如那位女導遊不知這段歷史，理應翻一翻這方麵的書籍，若懶得翻書
查史，便作不知也罷，何以信口開河，胡說八道，不惜編造謊言以致誤人子
弟？
知之為知之，不知之為不知。這句中國的古話曾作為一種傳統美德和處
事準則滋潤了多少代人，並由此塑造了這些人的人文精神和文化良知。可在
這支新崛起的“刀子”隊伍中，為什麽就偏偏失去了效應？
就在這次之後，我特地邀請了中國文學出版社英文部的編輯章思英小姐
一同來到定陵。在此之前，她已經對我和一位朋友合寫的關於定陵地宮發掘
詳情的拙作，完成了英文翻譯方麵的工作，她對定陵的整體概況和具體事件
已相當熟悉。由此，我故意讓她跟著專門為外國人服務的“刀子”們，看他
們是如何推銷這古老文明的，幾個來回下來，她不願意再跟下去，她先跟我
說：“不可思議”，後又說：“簡直是在殺人。”我從她痛苦的麵部表情中
猜出，這些專門服務於外國人的“刀子”們，對這古老文明是作著怎樣的一
種解釋？而那一幫又一幫的國外遊客，又是怎樣被天真地稀裏糊塗地閹割著
渴求文化與仰慕文明的良知。
當然，僅憑以上證據，還不足以產生“刀子”的名稱，也不能形成梅毒
式的病變。名稱的產生及病變的大爆發還要在幾年以後。
當我再次來到秦俑館的時候，病變已經爆發了。
未遂。
案發後，張彥供認： 1994 年元月，秦俑館職工單新琪找自己商量要偽
造秦俑館門票，自己先是感到吃驚、害怕，後表示同意，並願意為其陰謀計
劃出資墊支。張彥先後給單新琪人民幣八千元，委託西安市某印刷廠印製。
當一萬三千張印完後，兩人趕到西安將假門票提回，並藏匿在張彥的住處。
張彥怕假票質量差，未敢在秦俑館票口出售，便委託秦始皇生平臘像館工作
人員張良政代為出售。張良政出售假票五百餘張，付給張彥贓款六千九百元。
後來張彥又從住處拿出五本假門票，因案發未得出售。
當我第二次來到秦俑館，找到公安科長馮得全了解情況時，他說，現在
許多人被金錢迷住了眼睛，分不清善惡美醜，而有些人為了追逐金錢，不擇
手段，鋌而走險，其結果往往是既坑了國家，又害了個人。像秦俑館印製假
票出售一事，過去就曾發生過類似的事情，但現在又一次發生了，這是個悲
劇，是一個被金錢驅使的頭腦發昏的悲劇。當然，這個事情的發生也絕非偶
然，這些年，秦俑館在門票的管理問題上是不盡人意的，是有許多值得重視
和整頓的東西的，如果不重視和整頓，可以斷言，這類的事件還將繼續發生，
而且永遠發生下去。
聽著馮科長的介紹，想想以前這裏發生的一曲曲哀婉的故事，我的心情
又多了一分沉重。難道這就是我們的民族在苦難中崛起的最有力的奇招嗎？
這就是中華民族崛起的原動力嗎？如果這些都不是，那又是什麽？
也許，我早就應該對我忠誠的讀者和中國的有關部門談一談“刀子”問
題，因為這支年輕的“刀子”隊伍，很早就露出了問題的端倪，這個問題像
梅毒一樣在這支隊伍身上散發開來，成為不可收拾的晚期狀。
早些時候，我在北京明十三陵的定陵博物館採訪並準備寫一本關於那個
地下玄宮發掘的書時，就在那陵園外的滾水橋邊，偶見一位約二十七、八歲
的中國女導遊（因無法分辨她是小姐還是太太，故稱女導遊），領著一群中
外遊客在講解。我走到她身邊時，這位女導遊正在滔滔不絕地指點著麵前那
塊巨大的無字碑說：“無字碑為什麽沒有字，是因為從明代的開國皇帝朱元
璋開始；就不寫碑文? .”以後她所講的我沒有聽下去，我感到已無需再聽
下去了。
也許這個滔滔不絕且有些自命不凡的女人，壓根就不知道在中國的安徽
風陽西南大明皇陵前的神道口，有一塊篆刻的“大明皇陵之碑”，其碑文恰
為開國皇帝朱元璋親自撰寫，這篇長達1105 言的碑文，情真意切，氣魄非凡。
現代著名文學家、歷史學家鄭振鐸先生在談到此文時曾說：“《皇陵碑文》
確是篇皇皇太著，其氣魄直足翻倒了一切誇誕的碑文。它以不文不白、似通
非通的韻語，記載著他自己的故事，頗具有浩浩蕩蕩的威勢。”
至於後來的明代諸陵沒有碑文，是因為長、獻、景、裕、茂、泰、康七
陵門前，並未設碑亭和碑，到嘉靖一朝才逐一建成。當時的禮部尚書嚴嵩曾
請世宗撰寫七碑之文，但正迷戀酒色、沉浸於成仙之道的嘉靖皇帝，卻無心
思和才華撰寫。自此，十三陵前的碑文便空了下來。
假如那位女導遊不知這段歷史，理應翻一翻這方麵的書籍，若懶得翻書
查史，便作不知也罷，何以信口開河，胡說八道，不惜編造謊言以致誤人子
弟？
知之為知之，不知之為不知。這句中國的古話曾作為一種傳統美德和處
事準則滋潤了多少代人，並由此塑造了這些人的人文精神和文化良知。可在
這支新崛起的“刀子”隊伍中，為什麽就偏偏失去了效應？
就在這次之後，我特地邀請了中國文學出版社英文部的編輯章思英小姐
一同來到定陵。在此之前，她已經對我和一位朋友合寫的關於定陵地宮發掘
詳情的拙作，完成了英文翻譯方麵的工作，她對定陵的整體概況和具體事件
已相當熟悉。由此，我故意讓她跟著專門為外國人服務的“刀子”們，看他
們是如何推銷這古老文明的，幾個來回下來，她不願意再跟下去，她先跟我
說：“不可思議”，後又說：“簡直是在殺人。”我從她痛苦的麵部表情中
猜出，這些專門服務於外國人的“刀子”們，對這古老文明是作著怎樣的一
種解釋？而那一幫又一幫的國外遊客，又是怎樣被天真地稀裏糊塗地閹割著
渴求文化與仰慕文明的良知。
當然，僅憑以上證據，還不足以產生“刀子”的名稱，也不能形成梅毒
式的病變。名稱的產生及病變的大爆發還要在幾年以後。
當我再次來到秦俑館的時候，病變已經爆發了。