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復活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元前266 年。
風華正茂的迦太基探險家、詩人安提巴特，搭乘一隻商船從故鄉迦太基
城出發，沿地中海揚帆東渡。他要去實現一個偉大的夢想，並做一個探險家
應該做、也可能做到的事情。他雄心勃勃地向世人宣稱：自己要踏遍世界各
地，把亙古以來人類創造的所有偉大文明，全部載入史冊。
從此，他踏上了亙古未有的風險之旅。
沒有人給他提供這次旅行的經費，所需要的一切全靠他那個貴族家庭支
持。他是幸運的。他的家族是迦太基這個著名的航海民族中的巨富，他們的
祖先腓尼基人遠在公元前1200 年，就已經開始駕駛船隻，並自由自在地出入
地中海的最西端。這個民族發祥於地中海沿岸之東的狹長地帶，隨著國勢日
漸強盛，腓尼基人先後在賽普勒斯、北非地區、西西裏、馬爾他和西班牙等
地建立了殖民地。十分發達的航海業，保證了腓尼基人海外貿易的順利進行
和在地中海建立商業霸權。到安提巴特的時代，這種航海貿易仍一直保持著
昔日的繁榮與鼎盛。
正是基於這樣一個得天獨厚的特殊因素，安提巴特才敢大膽地構思自己
的夢想並開始付諸於行動。
這年春，安提巴特乘坐的航船，從地中海北部進入愛奧尼亞海航線，並
很快駛人了阿爾菲奧斯河。在阿爾菲奧斯河和科拉狄奧河相匯的地方，形成
了一片寬闊的平原，平原的東、南、北三麵群山環抱，它的中央點綴著一座
不大的圓錐形山丘。安提巴特棄船上岸，奔向不遠處的克洛諾斯的向陽山麓。
他知道，聞名於世的奧林匹亞宙斯古廟就在眼前了。
安提巴特還知道，這裏自古就是希臘的宗教崇拜的中心之一。希臘人來
到之前，這裏土著居民崇拜的對象是地神克洛諾斯與女神赫拉。他們為赫拉
修建了神廟，舉行祭典競技。希臘人來到之後，這種祭典競技被保留下來。
與此同時，就在這同一地點，也開始了希臘人為自己的最高神——宙斯舉行
祭典競技的活動，並且逐漸取代了前者。相傳，這裏當時惡疫流行，迷信的
人們為了從宙斯那裏得到拯救，便為他舉行盛大的祭典競技。這個祭典競技
開始於公元前十三世紀，但作為希臘紀年始點的第一屆奧林匹克運動賽會，
則被公認是在公元前776 年。傳說中，伊利斯王伊菲斯特和斯巴達王萊庫古
是這次賽會的倡導者。
在所有的神詞和廟堂建築中，最大的一座就是宙斯神廟。
安提巴特沿著“聖道”，來到一道粉白色石垣前麵。這道高大寬厚的石
垣緊緊包圍著阿爾契斯聖林。他按捺住心中的激動，穿過大門，登上一塊高
高的台地，雄偉莊嚴的宙斯古廟便完全展現在他的麵前。這座大約建成千公
元前五世紀六十年代的神廟，是一座典型的以雄渾樸素著稱的多利亞式神廟
建築。這是古希臘人為自己的最高神靈宙斯舉行祭典競技的活動聖殿。主廳
內，透過瀰漫的煙霧，一尊巨大的雕像映入安提巴特的眼簾，這就是聞名於
世的神廟的本尊宙斯雕像。
高約14 米的宙斯神像，安詳地坐在一個杉木製成的嵌著無數寶石並雕以
花紋的寶座上。神像由烏木雕刻而成，肌膚的外露部分和衣飾分別覆以象牙
和黃金。眾神之主的宙斯，右手托著黃金象牙製成的勝利女神，左手握一根
精雕細鏤的王杖。王杖是金屬的，上端傲立著一隻啄爪犀利的雄鷹。足台的
浮雕栩栩如生地刻畫著希臘人同亞馬孫人1相互殘殺血戰的壯烈圖像。
在這個聖靈與藝術交相輝映的聖潔殿堂裏，安提巴特完全被這氣勢雄
偉、神態莊嚴的“天父”和古希臘輝煌的現實主義雕刻藝術所征服。他感到
未曾有過的身心顫慄和靈魂的躍盪。“無法拒絕上帝賦予的使命，把這人類
傑出的燦爛文明記入史冊。”
初次旅行的成功，使安提巴特證實了自己的那個夢想完全可以實現，也
更增強了他完成那個宏偉夢想的信心和勇氣。在接下來的一年中，他繼續搭
船沿地中海東巡，並觀瞻了小亞西亞西端羅德島太陽神巨像、毛索洛斯陵墓
和以弗所阿爾特米斯神廟這三大照耀千古的人類文明奇觀。
安提巴特並未就此止步。翌年春，他揚帆南下，直奔地中海南岸和尼羅
河三角洲西北端的法洛斯島。在這裏，他看到了剛剛建成幾十年的年輕的亞
歷山大1燈塔。
這座底座呈正方形，上部分別呈八角形和圓柱形，高為135 米的巨大燈
塔，傲然屹立在距島岸七米處為巨浪所刷洗的礁岩上。這個龐然大物所占有
的特殊地理位置，使安提巴特大感興趣，連連稱奇。使他更為詫異的是，塔
頂站立著海神波寒冬，他手中高舉著一個巨大的火炬，這個火炬晝夜噴著烈
焰，通過凹麵鏡反射出耀眼的光芒。夜間航行的船隻，即使在距此56 公裏的
風華正茂的迦太基探險家、詩人安提巴特，搭乘一隻商船從故鄉迦太基
城出發，沿地中海揚帆東渡。他要去實現一個偉大的夢想，並做一個探險家
應該做、也可能做到的事情。他雄心勃勃地向世人宣稱：自己要踏遍世界各
地，把亙古以來人類創造的所有偉大文明，全部載入史冊。
從此，他踏上了亙古未有的風險之旅。
沒有人給他提供這次旅行的經費，所需要的一切全靠他那個貴族家庭支
持。他是幸運的。他的家族是迦太基這個著名的航海民族中的巨富，他們的
祖先腓尼基人遠在公元前1200 年，就已經開始駕駛船隻，並自由自在地出入
地中海的最西端。這個民族發祥於地中海沿岸之東的狹長地帶，隨著國勢日
漸強盛，腓尼基人先後在賽普勒斯、北非地區、西西裏、馬爾他和西班牙等
地建立了殖民地。十分發達的航海業，保證了腓尼基人海外貿易的順利進行
和在地中海建立商業霸權。到安提巴特的時代，這種航海貿易仍一直保持著
昔日的繁榮與鼎盛。
正是基於這樣一個得天獨厚的特殊因素，安提巴特才敢大膽地構思自己
的夢想並開始付諸於行動。
這年春，安提巴特乘坐的航船，從地中海北部進入愛奧尼亞海航線，並
很快駛人了阿爾菲奧斯河。在阿爾菲奧斯河和科拉狄奧河相匯的地方，形成
了一片寬闊的平原，平原的東、南、北三麵群山環抱，它的中央點綴著一座
不大的圓錐形山丘。安提巴特棄船上岸，奔向不遠處的克洛諾斯的向陽山麓。
他知道，聞名於世的奧林匹亞宙斯古廟就在眼前了。
安提巴特還知道，這裏自古就是希臘的宗教崇拜的中心之一。希臘人來
到之前，這裏土著居民崇拜的對象是地神克洛諾斯與女神赫拉。他們為赫拉
修建了神廟，舉行祭典競技。希臘人來到之後，這種祭典競技被保留下來。
與此同時，就在這同一地點，也開始了希臘人為自己的最高神——宙斯舉行
祭典競技的活動，並且逐漸取代了前者。相傳，這裏當時惡疫流行，迷信的
人們為了從宙斯那裏得到拯救，便為他舉行盛大的祭典競技。這個祭典競技
開始於公元前十三世紀，但作為希臘紀年始點的第一屆奧林匹克運動賽會，
則被公認是在公元前776 年。傳說中，伊利斯王伊菲斯特和斯巴達王萊庫古
是這次賽會的倡導者。
在所有的神詞和廟堂建築中，最大的一座就是宙斯神廟。
安提巴特沿著“聖道”，來到一道粉白色石垣前麵。這道高大寬厚的石
垣緊緊包圍著阿爾契斯聖林。他按捺住心中的激動，穿過大門，登上一塊高
高的台地，雄偉莊嚴的宙斯古廟便完全展現在他的麵前。這座大約建成千公
元前五世紀六十年代的神廟，是一座典型的以雄渾樸素著稱的多利亞式神廟
建築。這是古希臘人為自己的最高神靈宙斯舉行祭典競技的活動聖殿。主廳
內，透過瀰漫的煙霧，一尊巨大的雕像映入安提巴特的眼簾，這就是聞名於
世的神廟的本尊宙斯雕像。
高約14 米的宙斯神像，安詳地坐在一個杉木製成的嵌著無數寶石並雕以
花紋的寶座上。神像由烏木雕刻而成，肌膚的外露部分和衣飾分別覆以象牙
和黃金。眾神之主的宙斯，右手托著黃金象牙製成的勝利女神，左手握一根
精雕細鏤的王杖。王杖是金屬的，上端傲立著一隻啄爪犀利的雄鷹。足台的
浮雕栩栩如生地刻畫著希臘人同亞馬孫人1相互殘殺血戰的壯烈圖像。
在這個聖靈與藝術交相輝映的聖潔殿堂裏，安提巴特完全被這氣勢雄
偉、神態莊嚴的“天父”和古希臘輝煌的現實主義雕刻藝術所征服。他感到
未曾有過的身心顫慄和靈魂的躍盪。“無法拒絕上帝賦予的使命，把這人類
傑出的燦爛文明記入史冊。”
初次旅行的成功，使安提巴特證實了自己的那個夢想完全可以實現，也
更增強了他完成那個宏偉夢想的信心和勇氣。在接下來的一年中，他繼續搭
船沿地中海東巡，並觀瞻了小亞西亞西端羅德島太陽神巨像、毛索洛斯陵墓
和以弗所阿爾特米斯神廟這三大照耀千古的人類文明奇觀。
安提巴特並未就此止步。翌年春，他揚帆南下，直奔地中海南岸和尼羅
河三角洲西北端的法洛斯島。在這裏，他看到了剛剛建成幾十年的年輕的亞
歷山大1燈塔。
這座底座呈正方形，上部分別呈八角形和圓柱形，高為135 米的巨大燈
塔，傲然屹立在距島岸七米處為巨浪所刷洗的礁岩上。這個龐然大物所占有
的特殊地理位置，使安提巴特大感興趣，連連稱奇。使他更為詫異的是，塔
頂站立著海神波寒冬，他手中高舉著一個巨大的火炬，這個火炬晝夜噴著烈
焰，通過凹麵鏡反射出耀眼的光芒。夜間航行的船隻，即使在距此56 公裏的