隨著對瑪雅文化的進一步考察,人們又驚奇地發現,幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數學造詣,有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建築也並非出自瑪雅人的實際生活的需要、而是嚴格依照神奇的瑪雅曆法周期建造的。


    瑪雅人的曆法和天文知識究竟精確到什麽程度呢?他們把一年分為18個月,他們測算的地球年為365.2420天,現代人測算為365.2422天,誤差僅0.0002天,就是說明5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天,與現代人的測算50年內誤差僅為7秒。這是個多麽令人難以置信的數字!幾千年前的瑪雅人怎麽能有這麽精確的計算他們還保持著一種特殊的宗教紀年法,一年分為13個月,每月20天,稱為“佐爾金年”。這種曆法從何而來,實在令人不解。


    瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數字概念,比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創造了20進位計數法,他們的數字演算可沿用到400萬年以後。


    這樣龐大的天文數字,隻有在現代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種,用樹葉遮體,用可可豆作媒介以物換物,這樣的數字演算他們用得著嗎?


    瑪雅人的曆法精確到可以維持4億年之久,他們計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以後的4位數字,他們有自己的文字,那是用800個符號和圖形組成的象形文字,詞彙量多達3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前,瑪雅人巢居樹穴以採集為生,這樣的原始部落怎麽能突然產生這麽高度文明?即使到了16世紀,西班牙人在布滿古蹟遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人,還是以樹葉,住泥巴糊的茅屋,以採集狩獵勉強餬口。那種精確的天文曆法和數學,那種令全世界瞠目結舌的文明、藝術,似乎都遠遠超出了當地印第安土著那幾近原始的生活的實際需求。


    瑪雅人占領著尤卡坦半島、現代宏都拉斯、及現代瓜地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年,但鼎盛時期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農業發達時期,他們還是創造出許多類似於埃及燦爛古蹟的一些紀念碑和儀式中心。這些建築物的規模之所以令人驚奇,是因為他們的宗教信仰相當純樸簡單。而其建築的發展水平盡管不是很高,但與其同時代的其它民族相比,還是領先的。他們發明了一種獨特書寫語言,到今天必須破譯後才能理解。現僅保留有三本瑪雅人寫的書,其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。


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    瑪雅之謎(一)


    更新時間2010-4-24 22:55:07 字數:1143


    據《契蘭·巴蘭》一書記載,瑪雅人歷史可分為3個時期:1前古典期(公元前1500~公元292),其特點是中美各群體形成共同文化,農業得到發展,開始過定居生活。2古典期(292~900),開始有象形文字、石碑、廟宇等,中部地區有了大規模發展,出現神權政治,晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。3後古典期(900~1527),在其前期(900~1250),南部和北部出現了文化變革,托爾特克人到達中部高原並實行政治統治,將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人,建立瑪雅城,由科科梅家族進行統治;在北部地區,瑪雅文化和托爾特克文化融合,產生著名的瑪雅文明。在後期(1250~1527),大的瑪雅中心相繼被遺棄,政治上解體,出現一些小城鎮,相互鬥爭。1519年西班牙殖民軍將領h.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉,塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者,長期保持自治,直至1627年整個瑪雅地區始被征服。公元前後到16世紀,建立過若幹奴隸製城邦,產生了社會等級,分貴族(包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人)和平民(包括工匠、農民和奴隸)。實行分權治理,酋長管轄幾個中心,農村居民組成公社,保存氏族製度(見原始公社製)的許多殘餘。行自然崇拜,尤其崇拜“太陽神”和“雨神”,以守護神“伊察姆納”為最高神靈。從事刀耕火種農業,種植玉米(主食)、菜豆、南瓜和塊根植物,養火飼雞和狗。公元初創造象形文字和曆法,發明了20進位法。在醫學、天文學方麵有較大成就。製陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術(梯形金字塔、宮殿、拱門等)。古代文明中心有蒂卡爾(在瓜地馬拉佩騰省)、帕倫克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在宏都拉斯)。現代瑪雅人分布很廣,具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後,瑪雅人受到不同程度的同化,已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一,各國瑪雅人在社會、經濟、文化方麵也各具特色。


    直到目前為止,幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎,就像在拒絕我們去解析一般,把自己閉鎖於陰沈的黑暗中。的確,有關九世紀時,瑪雅滅亡的假設層出不窮,比如洪水、地震、颶風等等的天災說;瘟疫、集體中毒等等傳染病說;人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說;外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是,盡管種種假設眾說紛紜,卻沒有一種假設能有充足的證據讓人採信。

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