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嶺南震撼：南越王墓發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
褲筒:分左右褲筒，均呈上粗下細的筒形，製作方法與上衣相同。左褲筒用玉片266片，右褲筒用玉片388片。玉片形狀有長方形、方形、圓形和不規則形。
手套:左右手套結構均如手形，由手背、掌心和五指組成。拇指伸直，其餘四指併攏彎曲作握拳狀。左手共用玉片113片，右手用玉片121片。玉片的連綴方法與頭套相同。玉片形狀有方形、長方形、五邊形、梯形、三角形和平行四邊形。
鞋:左右鞋形均由底板、前臉、腳麵、左右側幫和後跟六部分組成。左鞋共用玉y片，右鞋用玉g片。玉片形狀有長方形、梯形、三角形和不規則形。玉片的編綴方法與頭套相同。
復原後的玉衣，由頭套、上衣、左右袖筒、左右手套、左右褲筒和左右鞋共l}部分組成，全長1.73米，共用玉片2291片。玉片形狀以長方形和方形為主，另有梯形、三角形、五邊形和圓璧形等。玉片間的連接方法有兩種，其中頭套、手套和鞋的玉片兩麵打磨光滑，邊角鑽有小孔，用朱紅色絲線通過小孔將玉片連綴起來，並在裏麵襯貼絲絹加固，待部件全部連綴完後，在邊緣部位還要用絲織物縫合包邊。上衣、袖筒和褲筒所用玉片多是廢舊玉器或邊角料切割而厚薄不勻，其連綴方法是在玉片表麵用窄朱紅色絲帶對角粘貼成菱形網絡狀紋樣，四邊再用寬朱紅色帶粘貼成方格狀。朱紅色絲帶縱橫交錯，構成多重兒何形紋樣，色澤異常鮮艷。
從這套玉衣的玉片質料來看，玉片的顏色較雜，少數玉片呈透明的青綠色，多數不透明，以黃褐色、黃白色為主，間有青色斑塊，後者硬度較低。個別玉片呈灰黃色或紅褐色，質地較軟，已分解為碎塊，或風化為粉狀，顯然屬於一般石料‘，對比滿城2號墓竇維所服玉衣h衣前後身玉衣片的部分質料，兩者均大同小異，同屬不很珍貴的軟玉類品種。除此之外還可發現，玉衣片中還包含著一些製作玉器切割下來的下腳料和玉器殘片。由此可推測，玉衣製作地點可能是在製作玉器的作坊或其附近，也許是在一個綜合性玉器作坊中完成的。從玉片上保留著粗糙的切割表皮看，當時安排使用玉料是相當節省的。
由於玉衣的造型是以人體形狀為基本依據的，從玉衣出土時的整體尺度推算，墓主人的身高應在170厘米左不;，從兩袖下段筒口分析，墓主人體型可能較瘦。至於上衣衣身較寬大，可能與玉衣內放置玉璧有關。有些玉片上保留著開料時的切口，有的切口寬度僅約}. 1毫米。切割麵上留下了基本平行的“鋸路”痕跡，說明當初割料時用的是一種長條形扁片工具。由於切割麵較平整光滑，可以看出用的磨料較細，因而可推斷當初的切割效率不會很高，需要消耗很多的勞動力和時間。
按照白榮金等專家推斷，玉衣的製作地點大體有三種可能:第一，全部由漢廷製作，賜給象崗墓主作鹼葬用，但從軀幹部位玉片用料過於簡率這一點分析。這種可能性很小;第二，頭、手、腳共部分為漢廷製作，軀幹部分為南越國配製，這種可能性雖較前一種稍大，但褲筒卜的玉片有個別屬於頭、手、腳的穿孔殘片配人，說明製作玉農軀於的地點ltr]時又有製作頭、手等穿孔玉片的餘片，這個矛盾很難解釋先前推論的成立;第三，全部在南越國加工製作的可能性似乎最大。象崗古墓墓主玉衣片上的鑽孔，從剖麵上看，孔壁呈圓錐形，屬杆鑽加磨料鑽成。從一些未鑽通的廢孔痕跡和一般鑽孔現象分析，鑽孔先從背麵鑽起，待鑽透時，再從正麵輕輕鑽磨一下，把正麵孔口卜的銳棱磨掉，避免連綴時用的絲線被割斷。而滿城漢墓玉衣片上的孔眼是用管形鑽鑽出的，孔壁呈圓筒形，既細且勻。可見象崗古墓慕主玉衣的鑽孔’r_藝較為落後，從而有助於證明象崗古墓墓主玉衣是在本地製作的推斷。經中國地質科學研究所聞廣等專家研究鑑定，玉衣的玉料很可能是就地取材，且取材地點可能就是歷史上記載的嶺南曲江縣的玉山之中。
象崗古墓出土的絲縷玉衣，屬於漢代考古文獻記載中已知金縷、銀縷、銅縷玉衣以外的又一個新的品種。如果墓主確屬趙胡，那麽，絲縷玉衣隨墓主人的人葬年代，應在漢武帝元狩元年(公元前m}年)或稍後，其製作時間要早於滿城漢墓出土的金縷玉衣近}o年或多些。但象崗古墓玉衣製作較特殊，頭罩、雙手、雙足是用長方形或方形等小而薄的玉片，四角鑽孔用絲線編綴而成;其餘兩個袖筒、上身胸腹及下身兩褲筒共五個部分，隻用長方形或方形小玉石片粘貼在麻布上，石片上再覆以素絹。這種全套玉衣都用絲綴及粘貼的製法為中原所不見。河北滿城的中山國靖王劉勝夫婦以諸侯王的身份享用金縷玉衣，可能是由皇帝特賜，或者是因為當時玉衣初行，製度等級不嚴，金縷玉衣並未成為皇帝至尊專用的鹼服。趙胡繼位為南越王是得到漢中央政府承認的，如玉衣係漢廷所賜，可與劉勝同用金縷，即使按嚴格的等級製度，也當用銀縷，而趙胡所用卻是絲縷玉衣。由此可進一步推斷這件絲縷玉衣屬南越國工匠自製的。盡管象崗古墓出土的這件玉衣在質量和規格上無法和滿城漢墓出土的玉衣相匹敵，但它卻是經科學發掘、整理和修復起來的年代最早的一套完整的玉衣。這套絲縷玉衣以它獨特的形式，顯示出了中國玉衣發展過程中的早期特點，其在玉衣發展史上的地位，是在此之前所發現的一切玉衣無法代替的，因而，也就具有了極其重要的歷史與考古研究的價值。
手套:左右手套結構均如手形，由手背、掌心和五指組成。拇指伸直，其餘四指併攏彎曲作握拳狀。左手共用玉片113片，右手用玉片121片。玉片的連綴方法與頭套相同。玉片形狀有方形、長方形、五邊形、梯形、三角形和平行四邊形。
鞋:左右鞋形均由底板、前臉、腳麵、左右側幫和後跟六部分組成。左鞋共用玉y片，右鞋用玉g片。玉片形狀有長方形、梯形、三角形和不規則形。玉片的編綴方法與頭套相同。
復原後的玉衣，由頭套、上衣、左右袖筒、左右手套、左右褲筒和左右鞋共l}部分組成，全長1.73米，共用玉片2291片。玉片形狀以長方形和方形為主，另有梯形、三角形、五邊形和圓璧形等。玉片間的連接方法有兩種，其中頭套、手套和鞋的玉片兩麵打磨光滑，邊角鑽有小孔，用朱紅色絲線通過小孔將玉片連綴起來，並在裏麵襯貼絲絹加固，待部件全部連綴完後，在邊緣部位還要用絲織物縫合包邊。上衣、袖筒和褲筒所用玉片多是廢舊玉器或邊角料切割而厚薄不勻，其連綴方法是在玉片表麵用窄朱紅色絲帶對角粘貼成菱形網絡狀紋樣，四邊再用寬朱紅色帶粘貼成方格狀。朱紅色絲帶縱橫交錯，構成多重兒何形紋樣，色澤異常鮮艷。
從這套玉衣的玉片質料來看，玉片的顏色較雜，少數玉片呈透明的青綠色，多數不透明，以黃褐色、黃白色為主，間有青色斑塊，後者硬度較低。個別玉片呈灰黃色或紅褐色，質地較軟，已分解為碎塊，或風化為粉狀，顯然屬於一般石料‘，對比滿城2號墓竇維所服玉衣h衣前後身玉衣片的部分質料，兩者均大同小異，同屬不很珍貴的軟玉類品種。除此之外還可發現，玉衣片中還包含著一些製作玉器切割下來的下腳料和玉器殘片。由此可推測，玉衣製作地點可能是在製作玉器的作坊或其附近，也許是在一個綜合性玉器作坊中完成的。從玉片上保留著粗糙的切割表皮看，當時安排使用玉料是相當節省的。
由於玉衣的造型是以人體形狀為基本依據的，從玉衣出土時的整體尺度推算，墓主人的身高應在170厘米左不;，從兩袖下段筒口分析，墓主人體型可能較瘦。至於上衣衣身較寬大，可能與玉衣內放置玉璧有關。有些玉片上保留著開料時的切口，有的切口寬度僅約}. 1毫米。切割麵上留下了基本平行的“鋸路”痕跡，說明當初割料時用的是一種長條形扁片工具。由於切割麵較平整光滑，可以看出用的磨料較細，因而可推斷當初的切割效率不會很高，需要消耗很多的勞動力和時間。
按照白榮金等專家推斷，玉衣的製作地點大體有三種可能:第一，全部由漢廷製作，賜給象崗墓主作鹼葬用，但從軀幹部位玉片用料過於簡率這一點分析。這種可能性很小;第二，頭、手、腳共部分為漢廷製作，軀幹部分為南越國配製，這種可能性雖較前一種稍大，但褲筒卜的玉片有個別屬於頭、手、腳的穿孔殘片配人，說明製作玉農軀於的地點ltr]時又有製作頭、手等穿孔玉片的餘片，這個矛盾很難解釋先前推論的成立;第三，全部在南越國加工製作的可能性似乎最大。象崗古墓墓主玉衣片上的鑽孔，從剖麵上看，孔壁呈圓錐形，屬杆鑽加磨料鑽成。從一些未鑽通的廢孔痕跡和一般鑽孔現象分析，鑽孔先從背麵鑽起，待鑽透時，再從正麵輕輕鑽磨一下，把正麵孔口卜的銳棱磨掉，避免連綴時用的絲線被割斷。而滿城漢墓玉衣片上的孔眼是用管形鑽鑽出的，孔壁呈圓筒形，既細且勻。可見象崗古墓慕主玉衣的鑽孔’r_藝較為落後，從而有助於證明象崗古墓墓主玉衣是在本地製作的推斷。經中國地質科學研究所聞廣等專家研究鑑定，玉衣的玉料很可能是就地取材，且取材地點可能就是歷史上記載的嶺南曲江縣的玉山之中。
象崗古墓出土的絲縷玉衣，屬於漢代考古文獻記載中已知金縷、銀縷、銅縷玉衣以外的又一個新的品種。如果墓主確屬趙胡，那麽，絲縷玉衣隨墓主人的人葬年代，應在漢武帝元狩元年(公元前m}年)或稍後，其製作時間要早於滿城漢墓出土的金縷玉衣近}o年或多些。但象崗古墓玉衣製作較特殊，頭罩、雙手、雙足是用長方形或方形等小而薄的玉片，四角鑽孔用絲線編綴而成;其餘兩個袖筒、上身胸腹及下身兩褲筒共五個部分，隻用長方形或方形小玉石片粘貼在麻布上，石片上再覆以素絹。這種全套玉衣都用絲綴及粘貼的製法為中原所不見。河北滿城的中山國靖王劉勝夫婦以諸侯王的身份享用金縷玉衣，可能是由皇帝特賜，或者是因為當時玉衣初行，製度等級不嚴，金縷玉衣並未成為皇帝至尊專用的鹼服。趙胡繼位為南越王是得到漢中央政府承認的，如玉衣係漢廷所賜，可與劉勝同用金縷，即使按嚴格的等級製度，也當用銀縷，而趙胡所用卻是絲縷玉衣。由此可進一步推斷這件絲縷玉衣屬南越國工匠自製的。盡管象崗古墓出土的這件玉衣在質量和規格上無法和滿城漢墓出土的玉衣相匹敵，但它卻是經科學發掘、整理和修復起來的年代最早的一套完整的玉衣。這套絲縷玉衣以它獨特的形式，顯示出了中國玉衣發展過程中的早期特點，其在玉衣發展史上的地位，是在此之前所發現的一切玉衣無法代替的，因而，也就具有了極其重要的歷史與考古研究的價值。