有時候，再好的文字也是死的；而人是活的。如佛說法，真正的佛法是活的，如樹上葉；說出來的佛法如掌中葉，摘了下來已經是死的。
我們要的是活的葉子，鮮活的，生機勃勃的，可生長的；而聽佛說法就是從掌中葉，體會樹上葉的美好和生機；悟透人生，悟透這大千世界。
這世界在變化，生死死生；怎樣的文字才能完全準確的描述？其實一旦準確了，反而就錯了；因為下一個變化又發生了，你不過隻描述了上一個變化；當你準確的說出時間在哪一個毫秒，立刻就又不準確了；這是語言和理論無法避免的局限。
看得到，說不出來；若真若幻，“不生不滅，不增不減，不垢不淨。”
我們要的是活的葉子，鮮活的，生機勃勃的，可生長的；而聽佛說法就是從掌中葉，體會樹上葉的美好和生機；悟透人生，悟透這大千世界。
這世界在變化，生死死生；怎樣的文字才能完全準確的描述？其實一旦準確了，反而就錯了；因為下一個變化又發生了，你不過隻描述了上一個變化；當你準確的說出時間在哪一個毫秒，立刻就又不準確了；這是語言和理論無法避免的局限。
看得到，說不出來；若真若幻，“不生不滅，不增不減，不垢不淨。”