聽懂了三鑽子的傳話以後，他回憶的閘門隨即打開了，記憶的屏幕上閃電般地展現出一個個生龍活虎的鏡頭。
第三章午宴說夢（上） 22崎嶇雪中送炭，洪鷁膽大包天2
那是風雲急劇變幻、人民在死亡線上掙紮的二十世紀初葉，他在省立一中讀書。他第一次也是唯一的無限敬佩的一位同學，就是齊驅。他的筆名叫崎嶇。他，麵目清臒，個子高大，經常穿著件泛白的毛藍家織布便裝，褲腿掉得老高，衣袖短得僅能掩肘，顯然是身子長得過快，還穿著從前的早已不中身的舊衣服。他經常打赤腳，到了冬天才穿雙舊布鞋，可又常常不穿襪子。那些衣冠楚楚的學生常常白眼瞧著他，鄙夷不屑地說他土裏土氣，是標準的鄉巴佬，沒有一點學生氣。可他似乎一點也沒有察覺，終日埋頭讀他的書。生活往往總是與人惡作劇，就是這個土包子，考試起來，科科第一，特別是寫的文章驚世駭俗，震聾發聵，此後連最有名望的老師也對他刮目相看。後來大家才知道，他家境極為貧寒，是族祠裏資助了他的學費，他才能有機會來省城繼續求學。洪鷁更敬重他的遠見卓識與超人的果敢。他寫文章大聲疾呼：中國其所以積貧積弱，備受帝國主義欺淩，這是由於幾千年來，特別是現在，廣大工農在仍然地主豪紳、官僚軍閥的如山的重壓下，喘不過氣來，不能上學，不識字，不會寫算，愚昧無知，任人欺壓，不敢憤起反抗。當代青年的首要任務就是要喚起工農大眾，進行一場前所未有的大變革，徹底改造黑暗的舊中國。他的語言如雷霆，如颶風，和之者如響；他的行動如閃電，如利劍，所向披靡。課餘，他就動員熱心的同學，與他一道深入工人群眾，為工人興夜校，引導工人學習文化，給工人宣講革命道理，為革命積蓄力量。當時他洪鷁不隻積極地參加了創建夜校的工作，而且也為活動的開展提供了應有的經費，成了崎嶇的左膀右臂。畢業了，他約他一道考大學，並表示願意為他提供學費，可是崎嶇卻嚴肅而認真地說：
「在水深火熱的中國的工農大眾，再也不會允許他的兒子遠離火熱的鬥爭。我隻能和他們一道，與蟲豸豺狼周旋撕咬，以期最大限度地減少工農的痛苦。你有條件，就應該升入大學繼續深造，務必最大限度地學會並精通革命真理，將來，有的放矢地用來指導革命鬥爭，保證無產階級革命能取得最後的勝利。革命的道路曲折而漫長，沒有千千萬萬的堅定執著的革命者，前赴後繼，將自己的一腔碧血獻給我們偉大的母親——祖國，革命是不可能取得最終勝利的。因此，我為現在，你為將來；你作程嬰，我作公孫杵臼：殊途同歸，這就是我們最好的選擇！」
以後崎嶇便去工廠，下農村，投入了火熱的鬥爭，開展工農運動，深入喚起民眾。他也考入了北大，窮究革命真理。一南一北，各自東西，承擔起各自應挑的重擔。崎嶇居無定所，他們的通訊時斷時續，七八年沒有謀麵。
崎嶇和他的同誌進行的鬥爭是卓有成效的。到革命鬥爭風起雲湧的二十年代，他在南中國點燃的熊熊的工農運動的大火。他自己呢？北大七年，勤勤勉勉，攀登書山，遨遊學海，雖不能說無點滴收穫，但仔細檢點起來，似乎眼前隻有白茫茫一片。是大海，還是大地？要到達理想的境地，是依仗舟楫，還隻憑藉車馬？他十分茫然。就在結束學業的這年的暑期，他回到了洪家大院。
一天午飯後，屋子裏悶熱難當，午睡睡不成。他順手拿了土耳其詩人希克梅特的一本詩集，信步走向愚池。說它是池，其實不小，呈十分規則的橢圓形，麵積約略有四五畝。其時，正值蓮荷盛開，在紅日的映照下，長長的荷芰擎起的碗口大的朵朵紅蓮，像一個個燃燒的火炬，擠擠挨挨的翠葉映襯著，更加顯得璀璨耀眼。縱眼望去，像夏天無月的夜空裏的繁星，像無邊草原上漫燃的野火。他穿過木架的晃晃蕩盪的蓮橋，循著曲仄的石級，登上了智峰，在青鬆蔭蔽下的智亭裏一坐，習習清風徐徐吹來，頓覺汗凝肌爽，神清氣暢。傍晚，西天的雲霞像火一樣在熾烈地燃燒著，大地也像著了火，熱得出奇，而此處卻好風如水，荷香沁脾，真是人間仙境。他隨意翻開書頁，驟然見到了這麽兩句：
黑麵包
——我的午餐；
一本書
——馬克思的《資本論》。
從大學本科到研究生，走過了七年的學習歷程，他就是以這兩句詩作為自己的座右銘。艱苦地生活，刻苦地學習，精心讀研馬克思主義，廣泛涉獵古今中外的百家學說，歷史典故。從周公孔子到孫中山，從秦皇漢武到蔣介石，從愷撒大帝、俄國沙皇到希特勒、墨索裏尼，從柏拉圖、亞裏斯多德到康德、費爾巴哈，從李悝、商鞅到亞當·斯密、大衛·李嘉圖，從老子、莊子到笛卡兒、黑格爾，從中國古代的世界大同到孟德斯鳩、盧梭的天賦人權，再到歐文、傅立葉的空想社會主義，再到馬克思主義哲學，他登書山，窮學海，鑽書縫，對有史以來的各種學說，都曾深研窮究，最後像百川去汙沉沙，匯聚大海，而形成自己認為是鮮活的馬克思主義的觀點。各種學說，如長河，他不隻目睹其浩浩蕩蕩奔流的雄姿，而且窮源探秘，親沃其山岩裏的淙淙清泉；如穿梭原始森林，他不隻遍撫其大樹的擎天巨幹，而且冥搜千尋，細察其廣被十裏的扶疏枝葉，入地百尺，探究其如絲如發的鬚根。對於馬克思主義，他更是熟讀精研，像生物學家用顯微鏡探究生物的奧秘，仔細地觀察了每一個細胞。對馬克思主義的哲學、經濟學，特別是對它的階級鬥爭學說，簡直可以如數家珍，教授們都認為他是廣袤的學術星空裏綻現的一顆新星。但如今細想起來，在當今的中國，階級鬥爭、社會革命究竟怎樣進行？他望著波光粼粼漫無邊際的湖水，極目遮蔽遠山的漫天霧嵐，覺得自己還是在漆黑的夜裏摸索前行，其實腳下並沒有找到路。他七年的窮究深研各派學說，隻不過是讓一支支馬隊的鐵蹄，反反覆覆踐踏自己頭腦裏的稀疏的草地，腦子裏除了一片雜亂的蹄痕外，其實什麽也沒有。光啃黑麵包，隻讀《資本論》，不深入社會變革、階級鬥爭的實際，正如光說遊泳術，不入水裏遊，即使說得天花亂墜，還是一隻旱鴨子，不會遊泳。他想要是能與崎嶇並肩戰鬥，經常能有他耳提麵命，自己該少走多少彎路！此刻在金黃的稻海裏，農民們流著臭汗，拚出死力，正擂出嘭嘭轟轟的激烈的打穀的戰鼓，而他坐在智亭裏，悠閑自在地翻書，與他們毫不相幹。他覺得自己不過是李白筆下的「白首死章句」、「問以經濟策，茫如墮煙霧」的可悲而可笑的「魯叟」而已。什麽學業有成，什麽才高八鬥，學術界的新星，簡直是一文不值！他像一截枯木頭那樣癡癡地坐著，呆呆地望著，一顆心像在浩瀚般的湖麵上無目的地漂浮，……
第三章午宴說夢（上） 22崎嶇雪中送炭，洪鷁膽大包天2
那是風雲急劇變幻、人民在死亡線上掙紮的二十世紀初葉，他在省立一中讀書。他第一次也是唯一的無限敬佩的一位同學，就是齊驅。他的筆名叫崎嶇。他，麵目清臒，個子高大，經常穿著件泛白的毛藍家織布便裝，褲腿掉得老高，衣袖短得僅能掩肘，顯然是身子長得過快，還穿著從前的早已不中身的舊衣服。他經常打赤腳，到了冬天才穿雙舊布鞋，可又常常不穿襪子。那些衣冠楚楚的學生常常白眼瞧著他，鄙夷不屑地說他土裏土氣，是標準的鄉巴佬，沒有一點學生氣。可他似乎一點也沒有察覺，終日埋頭讀他的書。生活往往總是與人惡作劇，就是這個土包子，考試起來，科科第一，特別是寫的文章驚世駭俗，震聾發聵，此後連最有名望的老師也對他刮目相看。後來大家才知道，他家境極為貧寒，是族祠裏資助了他的學費，他才能有機會來省城繼續求學。洪鷁更敬重他的遠見卓識與超人的果敢。他寫文章大聲疾呼：中國其所以積貧積弱，備受帝國主義欺淩，這是由於幾千年來，特別是現在，廣大工農在仍然地主豪紳、官僚軍閥的如山的重壓下，喘不過氣來，不能上學，不識字，不會寫算，愚昧無知，任人欺壓，不敢憤起反抗。當代青年的首要任務就是要喚起工農大眾，進行一場前所未有的大變革，徹底改造黑暗的舊中國。他的語言如雷霆，如颶風，和之者如響；他的行動如閃電，如利劍，所向披靡。課餘，他就動員熱心的同學，與他一道深入工人群眾，為工人興夜校，引導工人學習文化，給工人宣講革命道理，為革命積蓄力量。當時他洪鷁不隻積極地參加了創建夜校的工作，而且也為活動的開展提供了應有的經費，成了崎嶇的左膀右臂。畢業了，他約他一道考大學，並表示願意為他提供學費，可是崎嶇卻嚴肅而認真地說：
「在水深火熱的中國的工農大眾，再也不會允許他的兒子遠離火熱的鬥爭。我隻能和他們一道，與蟲豸豺狼周旋撕咬，以期最大限度地減少工農的痛苦。你有條件，就應該升入大學繼續深造，務必最大限度地學會並精通革命真理，將來，有的放矢地用來指導革命鬥爭，保證無產階級革命能取得最後的勝利。革命的道路曲折而漫長，沒有千千萬萬的堅定執著的革命者，前赴後繼，將自己的一腔碧血獻給我們偉大的母親——祖國，革命是不可能取得最終勝利的。因此，我為現在，你為將來；你作程嬰，我作公孫杵臼：殊途同歸，這就是我們最好的選擇！」
以後崎嶇便去工廠，下農村，投入了火熱的鬥爭，開展工農運動，深入喚起民眾。他也考入了北大，窮究革命真理。一南一北，各自東西，承擔起各自應挑的重擔。崎嶇居無定所，他們的通訊時斷時續，七八年沒有謀麵。
崎嶇和他的同誌進行的鬥爭是卓有成效的。到革命鬥爭風起雲湧的二十年代，他在南中國點燃的熊熊的工農運動的大火。他自己呢？北大七年，勤勤勉勉，攀登書山，遨遊學海，雖不能說無點滴收穫，但仔細檢點起來，似乎眼前隻有白茫茫一片。是大海，還是大地？要到達理想的境地，是依仗舟楫，還隻憑藉車馬？他十分茫然。就在結束學業的這年的暑期，他回到了洪家大院。
一天午飯後，屋子裏悶熱難當，午睡睡不成。他順手拿了土耳其詩人希克梅特的一本詩集，信步走向愚池。說它是池，其實不小，呈十分規則的橢圓形，麵積約略有四五畝。其時，正值蓮荷盛開，在紅日的映照下，長長的荷芰擎起的碗口大的朵朵紅蓮，像一個個燃燒的火炬，擠擠挨挨的翠葉映襯著，更加顯得璀璨耀眼。縱眼望去，像夏天無月的夜空裏的繁星，像無邊草原上漫燃的野火。他穿過木架的晃晃蕩盪的蓮橋，循著曲仄的石級，登上了智峰，在青鬆蔭蔽下的智亭裏一坐，習習清風徐徐吹來，頓覺汗凝肌爽，神清氣暢。傍晚，西天的雲霞像火一樣在熾烈地燃燒著，大地也像著了火，熱得出奇，而此處卻好風如水，荷香沁脾，真是人間仙境。他隨意翻開書頁，驟然見到了這麽兩句：
黑麵包
——我的午餐；
一本書
——馬克思的《資本論》。
從大學本科到研究生，走過了七年的學習歷程，他就是以這兩句詩作為自己的座右銘。艱苦地生活，刻苦地學習，精心讀研馬克思主義，廣泛涉獵古今中外的百家學說，歷史典故。從周公孔子到孫中山，從秦皇漢武到蔣介石，從愷撒大帝、俄國沙皇到希特勒、墨索裏尼，從柏拉圖、亞裏斯多德到康德、費爾巴哈，從李悝、商鞅到亞當·斯密、大衛·李嘉圖，從老子、莊子到笛卡兒、黑格爾，從中國古代的世界大同到孟德斯鳩、盧梭的天賦人權，再到歐文、傅立葉的空想社會主義，再到馬克思主義哲學，他登書山，窮學海，鑽書縫，對有史以來的各種學說，都曾深研窮究，最後像百川去汙沉沙，匯聚大海，而形成自己認為是鮮活的馬克思主義的觀點。各種學說，如長河，他不隻目睹其浩浩蕩蕩奔流的雄姿，而且窮源探秘，親沃其山岩裏的淙淙清泉；如穿梭原始森林，他不隻遍撫其大樹的擎天巨幹，而且冥搜千尋，細察其廣被十裏的扶疏枝葉，入地百尺，探究其如絲如發的鬚根。對於馬克思主義，他更是熟讀精研，像生物學家用顯微鏡探究生物的奧秘，仔細地觀察了每一個細胞。對馬克思主義的哲學、經濟學，特別是對它的階級鬥爭學說，簡直可以如數家珍，教授們都認為他是廣袤的學術星空裏綻現的一顆新星。但如今細想起來，在當今的中國，階級鬥爭、社會革命究竟怎樣進行？他望著波光粼粼漫無邊際的湖水，極目遮蔽遠山的漫天霧嵐，覺得自己還是在漆黑的夜裏摸索前行，其實腳下並沒有找到路。他七年的窮究深研各派學說，隻不過是讓一支支馬隊的鐵蹄，反反覆覆踐踏自己頭腦裏的稀疏的草地，腦子裏除了一片雜亂的蹄痕外，其實什麽也沒有。光啃黑麵包，隻讀《資本論》，不深入社會變革、階級鬥爭的實際，正如光說遊泳術，不入水裏遊，即使說得天花亂墜，還是一隻旱鴨子，不會遊泳。他想要是能與崎嶇並肩戰鬥，經常能有他耳提麵命，自己該少走多少彎路！此刻在金黃的稻海裏，農民們流著臭汗，拚出死力，正擂出嘭嘭轟轟的激烈的打穀的戰鼓，而他坐在智亭裏，悠閑自在地翻書，與他們毫不相幹。他覺得自己不過是李白筆下的「白首死章句」、「問以經濟策，茫如墮煙霧」的可悲而可笑的「魯叟」而已。什麽學業有成，什麽才高八鬥，學術界的新星，簡直是一文不值！他像一截枯木頭那樣癡癡地坐著，呆呆地望著，一顆心像在浩瀚般的湖麵上無目的地漂浮，……