「親愛的小淘氣，我的好弟弟，請，樓上請！」尤瑜彎腰用手指著大門，笑著說。
蕭陶瞪著眼睛望著這宮殿式的建築，莫名驚詫的叫起來：
「遊魚子，你瘋了！聽說樓上的餃子的價錢高一倍，那是有錢人的天堂，不是我們窮學生去的地方。」
「傻瓜，許多有錢人以前不也是窮學生？」尤瑜向前推了蕭陶一把，親切地說，「樓上的餃子價錢雖貴，可它的味道更鮮美。那餃子上麵的雞雜呀，肉丸呀，墨魚片呀，才是美味中的真正的美味，奇珍異品中的真正的珍品！」說時遲，行動快。不由分說，三下五除二，尤瑜就把小淘氣推上了樓。樓上端著盛碗碟的盤子的堂倌見了，拖長聲音，像敬神祭祖時的司禮那樣，莊嚴地高唱道：
「二位小先生——，樓上請——」
「我們不是先生，我們是學生。你稱我們先生，真難為情。」小淘氣覺得稱先生，不好意思，隨口更正道。
「二位小同誌——，樓上——有請！樓上——有請——」端盤子的堂倌，大概從來沒有見過這樣不願受人尊敬的人，覺得有趣，又笑著加倍拖長聲音高唱著。
樓上的營業廳很寬闊，足有球場大，布置也很考究。紅色的地麵，雪白的牆壁，大紅的桌椅，青花瓷的盤碟。天藍色的拱頂上，鏤刻著金光閃閃的龍鳳呈祥的圖案，周牆琳琅滿目，懸掛著裝幀古樸典雅的字畫。麵對梯口的南牆正中，掛著一幅水墨：一條江邊壁立的懸崖上，一位儒服長者，拄著拐杖，迎風挺立，須髯，衣裾，博帶，隨風飄向後方。曲杖上還懸著兩個竹筒，一個墨色較深，一個著色稍淡。據說，裏麵分別裝的是餃子和酒。他身後是簡樸的茅廬，古木虯枝、綠竹紅桃，掩映前後。懸崖下江水滔滔，似乎濺濺有聲。江心一葦橫陳，葦尾有弓形的一折，折下又有斜逸的針狀一捺，狀似漁人在咿呀盪槳。人、物，均模模糊糊，但神態卻活靈活現。藍色的天幕上，綴著一彎殘月；淡淡的白羽般的浮雲，飄忽左右。水墨左上角的空白處，有草書題句，其中「東坡」二字著筆特別粗重：
臨江仙
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗
聽江聲。長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小
舟從此逝江海幾餘生。
畫麵外下方，書有碑體大字標題，《東坡暢飲寶聚園夜歸圖》。署名：龍眠居士。
《夜歸圖》對麵，樓梯上方的牆上，又有一巨幅彩繪，叫《魯智深痛飲寶聚園》。畫麵上畫著個和尚；袒胸，露乳，大腹便便；他，一足蹬地，一足踏在凳上；左手把盞，右手抓起餃子，往口裏塞；堅勁的髭鬚向外張開，牢固地占據了鼻孔以下的廣闊的土地。他，凸出的雙眸，緊盯著三盤層層疊疊堆壘的餃子，笑吟吟，樂嗬嗬，似乎在大聲誇讚什麽。禪杖撂在一旁，光頭上熱氣繚繞。光頭右上方空白處，直行書有八個兩寸見方的隸書大字：「枵腹以來，裹腹而歸。」署款曰：八大山人。
樓上樓下，還有許多名人的字畫：古代的有吳道子、米芾、文文山、鄭板橋的，近人有康有為、於佑任、張大千的，還有一些不知名的名人的字畫。大體知名的名人的字畫，懸在樓上的裝潢考究的廳堂內；不知名的名人的字畫，掛在樓下布置得也算精美的大廳中。如果把這些營業的桌凳撤走，再安排幾個標緻青年男女做講解員，別人一定會誤認為這是名人的書畫展覽室。但是，懂行的一看就知道，知名的名人的字畫都是贗品，不知名的名人的才是真跡。不過，真跡也罷，贗品也好，都起了相同的不同凡響作用，它們從不同的角度，把寶聚園裝點得有六七分風雅味，八九成書畫香。樓下見縫插針，不知擺了多少張桌子；樓上布置雅潔整飭，分四行，二十八張。據說這是為應上天的二十八宿而設的，一些白鬍子常客還能說出許多天人相應的蹊蹺故事來。樓下每張桌子擠得滿滿的，後麵還有人排著長列等。人們謔稱他們是候補餃子客。學生則用打球作比喻，戲說他們為「打二排」，意思是說暫時不上場、準備上場的遞補隊員。樓上的顧客稀疏得多，每張桌子隻坐了三五個，有些桌子暫時還沒人坐。他們或吃或聊，說說笑笑，真有幾分文人雅士的風度。尤瑜拉著蕭陶，選了廳堂旮旯裏的一張桌子坐下，餃子還沒有送上來，他們便閑坐著聽人家說笑話，想心事。
有人說，據說當年蘇東坡，就隱居在昆江上遊岸旁峭壁上的茅舍裏，那首《臨江仙》，就是在那裏寫的。這茅舍離寶聚園不過三五裏，東坡先生天天都要上這兒吃餃子。那杖下掛的竹筒，就專門用來盛餃子。又有人說，這畫上原來隻有一個竹筒，有人說用來沽酒的，有人說用來買餃子的。長期以來，爭論不休。後來不知那個好事者，在畫上補畫了一個，一個沽酒，一個盛餃子。從此，喋喋不休的爭論息止了，不過這事實確鑿證明：這幅畫是地地道道的贗品。
還有人說，魯提轄當年打死鄭屠的時候，將十斤肥肉臊子打到鄭屠臉上，以後，就提著十斤精肉臊子，十斤寸筋軟骨臊子，來到了寶聚園，用它們作餡包餃子，魯智深長途跋涉，飢腸軲轆，一頓就把它吃得個精光。這幅畫就是畫的他當時吃餃子的情況。寶聚園用精肉間寸筋軟骨作餡包餃子的技術，就是從那裏受到啟發，從那時起開始做的。
蕭陶瞪著眼睛望著這宮殿式的建築，莫名驚詫的叫起來：
「遊魚子，你瘋了！聽說樓上的餃子的價錢高一倍，那是有錢人的天堂，不是我們窮學生去的地方。」
「傻瓜，許多有錢人以前不也是窮學生？」尤瑜向前推了蕭陶一把，親切地說，「樓上的餃子價錢雖貴，可它的味道更鮮美。那餃子上麵的雞雜呀，肉丸呀，墨魚片呀，才是美味中的真正的美味，奇珍異品中的真正的珍品！」說時遲，行動快。不由分說，三下五除二，尤瑜就把小淘氣推上了樓。樓上端著盛碗碟的盤子的堂倌見了，拖長聲音，像敬神祭祖時的司禮那樣，莊嚴地高唱道：
「二位小先生——，樓上請——」
「我們不是先生，我們是學生。你稱我們先生，真難為情。」小淘氣覺得稱先生，不好意思，隨口更正道。
「二位小同誌——，樓上——有請！樓上——有請——」端盤子的堂倌，大概從來沒有見過這樣不願受人尊敬的人，覺得有趣，又笑著加倍拖長聲音高唱著。
樓上的營業廳很寬闊，足有球場大，布置也很考究。紅色的地麵，雪白的牆壁，大紅的桌椅，青花瓷的盤碟。天藍色的拱頂上，鏤刻著金光閃閃的龍鳳呈祥的圖案，周牆琳琅滿目，懸掛著裝幀古樸典雅的字畫。麵對梯口的南牆正中，掛著一幅水墨：一條江邊壁立的懸崖上，一位儒服長者，拄著拐杖，迎風挺立，須髯，衣裾，博帶，隨風飄向後方。曲杖上還懸著兩個竹筒，一個墨色較深，一個著色稍淡。據說，裏麵分別裝的是餃子和酒。他身後是簡樸的茅廬，古木虯枝、綠竹紅桃，掩映前後。懸崖下江水滔滔，似乎濺濺有聲。江心一葦橫陳，葦尾有弓形的一折，折下又有斜逸的針狀一捺，狀似漁人在咿呀盪槳。人、物，均模模糊糊，但神態卻活靈活現。藍色的天幕上，綴著一彎殘月；淡淡的白羽般的浮雲，飄忽左右。水墨左上角的空白處，有草書題句，其中「東坡」二字著筆特別粗重：
臨江仙
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗
聽江聲。長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小
舟從此逝江海幾餘生。
畫麵外下方，書有碑體大字標題，《東坡暢飲寶聚園夜歸圖》。署名：龍眠居士。
《夜歸圖》對麵，樓梯上方的牆上，又有一巨幅彩繪，叫《魯智深痛飲寶聚園》。畫麵上畫著個和尚；袒胸，露乳，大腹便便；他，一足蹬地，一足踏在凳上；左手把盞，右手抓起餃子，往口裏塞；堅勁的髭鬚向外張開，牢固地占據了鼻孔以下的廣闊的土地。他，凸出的雙眸，緊盯著三盤層層疊疊堆壘的餃子，笑吟吟，樂嗬嗬，似乎在大聲誇讚什麽。禪杖撂在一旁，光頭上熱氣繚繞。光頭右上方空白處，直行書有八個兩寸見方的隸書大字：「枵腹以來，裹腹而歸。」署款曰：八大山人。
樓上樓下，還有許多名人的字畫：古代的有吳道子、米芾、文文山、鄭板橋的，近人有康有為、於佑任、張大千的，還有一些不知名的名人的字畫。大體知名的名人的字畫，懸在樓上的裝潢考究的廳堂內；不知名的名人的字畫，掛在樓下布置得也算精美的大廳中。如果把這些營業的桌凳撤走，再安排幾個標緻青年男女做講解員，別人一定會誤認為這是名人的書畫展覽室。但是，懂行的一看就知道，知名的名人的字畫都是贗品，不知名的名人的才是真跡。不過，真跡也罷，贗品也好，都起了相同的不同凡響作用，它們從不同的角度，把寶聚園裝點得有六七分風雅味，八九成書畫香。樓下見縫插針，不知擺了多少張桌子；樓上布置雅潔整飭，分四行，二十八張。據說這是為應上天的二十八宿而設的，一些白鬍子常客還能說出許多天人相應的蹊蹺故事來。樓下每張桌子擠得滿滿的，後麵還有人排著長列等。人們謔稱他們是候補餃子客。學生則用打球作比喻，戲說他們為「打二排」，意思是說暫時不上場、準備上場的遞補隊員。樓上的顧客稀疏得多，每張桌子隻坐了三五個，有些桌子暫時還沒人坐。他們或吃或聊，說說笑笑，真有幾分文人雅士的風度。尤瑜拉著蕭陶，選了廳堂旮旯裏的一張桌子坐下，餃子還沒有送上來，他們便閑坐著聽人家說笑話，想心事。
有人說，據說當年蘇東坡，就隱居在昆江上遊岸旁峭壁上的茅舍裏，那首《臨江仙》，就是在那裏寫的。這茅舍離寶聚園不過三五裏，東坡先生天天都要上這兒吃餃子。那杖下掛的竹筒，就專門用來盛餃子。又有人說，這畫上原來隻有一個竹筒，有人說用來沽酒的，有人說用來買餃子的。長期以來，爭論不休。後來不知那個好事者，在畫上補畫了一個，一個沽酒，一個盛餃子。從此，喋喋不休的爭論息止了，不過這事實確鑿證明：這幅畫是地地道道的贗品。
還有人說，魯提轄當年打死鄭屠的時候，將十斤肥肉臊子打到鄭屠臉上，以後，就提著十斤精肉臊子，十斤寸筋軟骨臊子，來到了寶聚園，用它們作餡包餃子，魯智深長途跋涉，飢腸軲轆，一頓就把它吃得個精光。這幅畫就是畫的他當時吃餃子的情況。寶聚園用精肉間寸筋軟骨作餡包餃子的技術，就是從那裏受到啟發，從那時起開始做的。