[軍事小說] 《文武北洋》作者：李潔【完結】
北洋時代可能並非一個顢頇武夫秉政、人文精神淪陷的時代。也許，它是古老中華步入選票時代的艱難廢始，是一些大人物意欲讓中國融入世界遊戲規則的笨拙嚐試……作者多年來潛心於尋訪北洋人物的故址、遺蹟、收集、爬梳北洋史料，用自己的眼睛去發現“歷史”，以嶄新的視角、生動的筆觸，呈現中國由傳統社會向現代社會轉型期間的政治生態、人物風采……
廣西師範大學出版社 出版
關於《文武北洋》
開始是興致後來是責任——增訂版序
我也沒想到，《文武北洋》會一直有人讀。我是一個喜歡尋找真實歷史境況的旅人。隻因怕那些荒塚一樣顏色的“真相”被時代的殘磚碎瓦所埋沒，所以，我大著膽子走進一條條被廢棄的巷子裏，推開那裏麵的每一扇虛掩著的舊日宅門，定睛搜看陰影裏的一切——“真相”往往還斜懸在結滿蛛網的褐色的壁上。我懷著敬畏之心描摹我所發現的東西，盡管我努力畫下的也許還不是真相，但至少比人雲亦雲的某些所謂的定論更接近本質。我的行囊裏沒有來路不明的海外孤本，我的導遊圖全部是大陸公開出版發行的圖書。我把國家利益當成評判歷史巨子和歷史事件的唯一標準。我的直覺每每在史料與遺址的場景切換中得以印證。我行，我記；我思，我寫。開始是興致，後來是責任。每過一段時間，便有了講述的欲望。2004年1月版的《文武北洋》，就是一次話題比較集中的講述。盡管我的“北洋觀”得到了一些有獨立思想的朋友們的認可，但散落在各章節裏的不少謬誤每每讓我暗自汗顏。書出當年，兩次加印，仍不能抹去很多遺憾。2005年夏天，台灣遠流出版公司將我書中的赳赳武夫與彬彬文士拆分成《文武北洋·梟雄篇》與《文武北洋·風流篇》，分兩本出版，使我有機會將原書稿審視和訂正了一遍。我加進了若幹新讀到的史料，刪掉了有些不盡合理的表述，改正了一些看得出來的失誤。原以為修訂即減肥，卻不料，一通必要的營養滋補後，我的“北洋人物”非但沒瘦身，反倒比原來更“碩壯”一些了。因總在行色匆匆地找尋，更因本人功底的淺薄和才氣的不足，我的文字總是丟三落四，即使此番重新拾掇了一通，也還會有種種露怯處。但是，我敢說，我呈現給讀者朋友的每一行文字，都是真情的脈動。我會一直這麽找下去。是興致，更是責任。
李潔2006年4月11日於青島凱旋山莊
序言
敲完本書最末一行文字的時候，2003年的最後一陣秋風已經遠去。不知道我的這些文字是否也能搭上時令的班車，把一股稍帶肅殺之氣的“真”帶往遠方，讓喜歡歷史的讀者朋友們能臨風抖擻一下。
我不喜歡溫吞而平庸的天氣。在因襲的雲絮下活得太久，會不知道雲外的陽光的真相是七彩的。所以，我幻想自己的這些文字能如冷空氣一樣，吹開凝固了很久的傳統的雲團，讓人冷靜片刻，再回望一下斑斕的歷史。
五年前，我寫那本《百年獨語》時，也是這樣想的。
在那本“獨語”書中，我用自己的話，講述了晚清、民國、共和國的幾位歷史人物和事件。可能與人們聽慣的說法相異，故有朋友笑言：你這是對百年歷史的“毒”語。我隻笑笑，並不解釋，繼續於本職工作之餘，尋訪百年來一些巨子的遺蹟，並以他們的遺蹟為平台，“獨語”我對近代史的一己之見。
這本書裏，我集中記錄了我對民國初期，亦即“反動的北洋軍閥時代”的尋找與發現。站在袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人和楊度、章士釗、李大釗、陳獨秀四位文人的故址上，我瞻前顧後了一番，忍不住又“獨語”起來。
鼓勵我用自己的話表述歷史的，是本書主人公之一陳獨秀先生。他老人家至死不說假話。他說：“我不敢自吹我是敢於說老實話，我隻自誓：寧可讓人們此時不相信我的說話，而不願利用社會的弱點和迎合青年的心理，使他們到了醒覺之時，怨我說謊話欺騙了他們……說老實話的人一天多似一天，說老實話的風氣一天盛似一天，科學才會發達，政治才會清明，社會才會有生氣……”
於是，我就想對大家說：北洋時代可能並非一個完全“反動”的無序的時代，也可能並非一個顢頇武夫秉政、人文思想淪陷的時代。也許，它是古老中華第一次走上選票時代的艱難肇始，是一些大人物意欲讓中國融入世界遊戲規則中的笨拙嚐試。“武”隻是那個時代的表象，而“文”才是那個時代的追求。所謂好人、壞人，所謂正確、謬誤，還是請讀者自己去評判吧。
我還想說的是：我對所有試圖推動中國文明進程的先人，都懷有一份敬意。
最後，我要感謝這些年來陪我慢慢走過歷史遺址的各位旅伴，當然，更要感謝在漫長人生旅途中所有扶助過我的人。
李潔
2003年初冬於青島浮山之麓山海樓
漳洹猶覺淺——袁世凱遺址暢想
漳洹猶覺淺(1)
安陽老早就想去河南安陽一遊，因為每從地圖上看到那個地方，就覺得有兩處古蹟在幽幽地誘著我，一曰舉世聞名的殷墟，一曰並不廣為人知的袁林。
北洋時代可能並非一個顢頇武夫秉政、人文精神淪陷的時代。也許，它是古老中華步入選票時代的艱難廢始，是一些大人物意欲讓中國融入世界遊戲規則的笨拙嚐試……作者多年來潛心於尋訪北洋人物的故址、遺蹟、收集、爬梳北洋史料，用自己的眼睛去發現“歷史”，以嶄新的視角、生動的筆觸，呈現中國由傳統社會向現代社會轉型期間的政治生態、人物風采……
廣西師範大學出版社 出版
關於《文武北洋》
開始是興致後來是責任——增訂版序
我也沒想到，《文武北洋》會一直有人讀。我是一個喜歡尋找真實歷史境況的旅人。隻因怕那些荒塚一樣顏色的“真相”被時代的殘磚碎瓦所埋沒，所以，我大著膽子走進一條條被廢棄的巷子裏，推開那裏麵的每一扇虛掩著的舊日宅門，定睛搜看陰影裏的一切——“真相”往往還斜懸在結滿蛛網的褐色的壁上。我懷著敬畏之心描摹我所發現的東西，盡管我努力畫下的也許還不是真相，但至少比人雲亦雲的某些所謂的定論更接近本質。我的行囊裏沒有來路不明的海外孤本，我的導遊圖全部是大陸公開出版發行的圖書。我把國家利益當成評判歷史巨子和歷史事件的唯一標準。我的直覺每每在史料與遺址的場景切換中得以印證。我行，我記；我思，我寫。開始是興致，後來是責任。每過一段時間，便有了講述的欲望。2004年1月版的《文武北洋》，就是一次話題比較集中的講述。盡管我的“北洋觀”得到了一些有獨立思想的朋友們的認可，但散落在各章節裏的不少謬誤每每讓我暗自汗顏。書出當年，兩次加印，仍不能抹去很多遺憾。2005年夏天，台灣遠流出版公司將我書中的赳赳武夫與彬彬文士拆分成《文武北洋·梟雄篇》與《文武北洋·風流篇》，分兩本出版，使我有機會將原書稿審視和訂正了一遍。我加進了若幹新讀到的史料，刪掉了有些不盡合理的表述，改正了一些看得出來的失誤。原以為修訂即減肥，卻不料，一通必要的營養滋補後，我的“北洋人物”非但沒瘦身，反倒比原來更“碩壯”一些了。因總在行色匆匆地找尋，更因本人功底的淺薄和才氣的不足，我的文字總是丟三落四，即使此番重新拾掇了一通，也還會有種種露怯處。但是，我敢說，我呈現給讀者朋友的每一行文字，都是真情的脈動。我會一直這麽找下去。是興致，更是責任。
李潔2006年4月11日於青島凱旋山莊
序言
敲完本書最末一行文字的時候，2003年的最後一陣秋風已經遠去。不知道我的這些文字是否也能搭上時令的班車，把一股稍帶肅殺之氣的“真”帶往遠方，讓喜歡歷史的讀者朋友們能臨風抖擻一下。
我不喜歡溫吞而平庸的天氣。在因襲的雲絮下活得太久，會不知道雲外的陽光的真相是七彩的。所以，我幻想自己的這些文字能如冷空氣一樣，吹開凝固了很久的傳統的雲團，讓人冷靜片刻，再回望一下斑斕的歷史。
五年前，我寫那本《百年獨語》時，也是這樣想的。
在那本“獨語”書中，我用自己的話，講述了晚清、民國、共和國的幾位歷史人物和事件。可能與人們聽慣的說法相異，故有朋友笑言：你這是對百年歷史的“毒”語。我隻笑笑，並不解釋，繼續於本職工作之餘，尋訪百年來一些巨子的遺蹟，並以他們的遺蹟為平台，“獨語”我對近代史的一己之見。
這本書裏，我集中記錄了我對民國初期，亦即“反動的北洋軍閥時代”的尋找與發現。站在袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人和楊度、章士釗、李大釗、陳獨秀四位文人的故址上，我瞻前顧後了一番，忍不住又“獨語”起來。
鼓勵我用自己的話表述歷史的，是本書主人公之一陳獨秀先生。他老人家至死不說假話。他說：“我不敢自吹我是敢於說老實話，我隻自誓：寧可讓人們此時不相信我的說話，而不願利用社會的弱點和迎合青年的心理，使他們到了醒覺之時，怨我說謊話欺騙了他們……說老實話的人一天多似一天，說老實話的風氣一天盛似一天，科學才會發達，政治才會清明，社會才會有生氣……”
於是，我就想對大家說：北洋時代可能並非一個完全“反動”的無序的時代，也可能並非一個顢頇武夫秉政、人文思想淪陷的時代。也許，它是古老中華第一次走上選票時代的艱難肇始，是一些大人物意欲讓中國融入世界遊戲規則中的笨拙嚐試。“武”隻是那個時代的表象，而“文”才是那個時代的追求。所謂好人、壞人，所謂正確、謬誤，還是請讀者自己去評判吧。
我還想說的是：我對所有試圖推動中國文明進程的先人，都懷有一份敬意。
最後，我要感謝這些年來陪我慢慢走過歷史遺址的各位旅伴，當然，更要感謝在漫長人生旅途中所有扶助過我的人。
李潔
2003年初冬於青島浮山之麓山海樓
漳洹猶覺淺——袁世凱遺址暢想
漳洹猶覺淺(1)
安陽老早就想去河南安陽一遊，因為每從地圖上看到那個地方，就覺得有兩處古蹟在幽幽地誘著我，一曰舉世聞名的殷墟，一曰並不廣為人知的袁林。