柳永仕途不暢，終因窮困潦倒而死。死後淒涼，竟然是幾個**湊錢埋的他。他的死訊傳出後，有上千的**絡繹不絕地到他的墓地悼念，轟動一時。中國有句俗語，叫“婊子無情，戲子無義”，可人們在這些**身上，卻看到了她們對柳永的一片深情厚意。不像現在有人點背,,泡妞泡成了老公。當嫖客當如柳三變,能做到這種份上，古今中外，大概隻有柳七一人了。
五、帝王詞客妓家風月
關於古代**，我們不必道貌岸然裝出一副偽君子的樣式，哪個男人不喜歡歌頌杜十娘的《長相依》，又有哪個男人不為李香君的形象，想把自己變成侯朝忠，還有哪個男人不想和李師師那樣的女人睡一夜。在宋代，文士們把中國古漢語最華美的詞彙都給了**，她們：明眸閃閃，風姿綽綽；鬢髮玄髻，光可以鑒；?齒朱唇，星眼暈眉；香腮瑩膩，體態輕盈；粉妝玉琢，灼爍芳香；被服雜錯，巾鮮明；靨輔巧笑，神飛傾城；嬌態千變，萬種風情；爽歌凝雲，談論雙頻；扶肩昵語，悄唱低吟……
李師師是北宋東京名妓。《東京夢華錄》記載：“李師師本角妓也。”所謂“角妓”，乃歌妓。李師師最擅長的是“小唱”。徽宗時期，她的小唱在東京瓦肆獨占鰲頭，《東京夢華錄京瓦伎藝》雲：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者。”因李師師所唱多“長短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少遊、晏幾道、周邦彥等。關係最為密切者，隻有周邦彥一人。
花花文人秦少遊為之作《生查子》詞寫她的色容：
“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。“
又作《一叢花》詞贈李師師：
“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟谘。惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。”
張子野甚至專為李師師創新詞牌《師師令》，並作詞雲：
“香鈿寶珥，拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀錦衣長勝未起，縱亂霞垂地。都城池苑誇桃李，問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千裏。”
自稱“賞盡天下花，踢盡天下球，作盡天下官”的嫖客宰相李邦彥，也是師師屋內常客。但和李師師纏綿最緊的則是周邦彥。他曾為李師師作《洛陽春》，詞曰：
“眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。
麵對李師師的色藝雙絕，他們隻是意淫。周邦彥這個情場老手卻是李師師的知心愛人。“
周邦彥，字美成，號清真居士。妙解音律、工於文詞，少年時代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識，“貴人、學士、**，皆知美成詞為可愛”。他結識李師師時，年紀雖已過了60歲，人老心不老，老牛還想吃嫩草。仍風流不減當年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄了他對李師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡雲屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足?”(《大宋宣和軼事》)這位年逾花甲的曠代詞人，對於李師師有著無限傾倒。師師喜歡他的文采，樂於和他接近，交往日久，二人關係甚為密切。
宋人陳鵠《耆舊續聞》中記載：“美成至注主角妓李師師家，為賦《洛陽春》雲，‘眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳?’”從《洛陽春》中不難看出嫖客周邦彥對李師師的讚美和同情，並規勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦。可見，二人友誼深厚，絕非一般。
宋徽宗趙佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的**，幾乎都被他嫖過，據說有時還將喜歡的**喬裝打扮帶入宮中據為己有。在趙佶光榮的嫖客生涯中，李師師是極其重要的篇章。
張端義在《貴耳集》中記載了宋徽宗和周邦彥二嫖客無意聚首的一段軼事，說宋徽宗幸李師師，恰周邦彥先在，知皇帝到，周便匿於床下。徽宗攜新橙一顆，說是江南新貢，以討好師師。邦彥悉聞此事，隱括成著名的《少年遊》雲“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙……”後，師師為徽宗歌此詞，徽宗大怒，知為周作，便把他趕出京城。過了幾日，帝復幸師師家，不遇，便久坐等她。師師夜半才回，愁眉淚眼，憔悴可掬。問其故，師師說送別周邦彥去了，不知皇帝要來。徽宗問有詞否?師師雲：“有《蘭陵王柳陰直》詞：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北淒側。恨堆積，漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裏，淚暗滴。””徽宗便讓她唱了一遍，聽後深深感到有一種“小雅怨懷而不亂”的感覺，不覺大動憐才之心。他知道李師師也不願意周邦彥離京，於是便赦免了周的罪名，把他召回，封他為“大晟樂正”，準他隨時在李師師家走動。宋徽宗當時職務最高，可以作為公務人員的標本，他藝術成就較高，可以作為文人的參照，從這兩個角度，可以說開創了嫖客史研究的一個嶄新局麵。
五、帝王詞客妓家風月
關於古代**，我們不必道貌岸然裝出一副偽君子的樣式，哪個男人不喜歡歌頌杜十娘的《長相依》，又有哪個男人不為李香君的形象，想把自己變成侯朝忠，還有哪個男人不想和李師師那樣的女人睡一夜。在宋代，文士們把中國古漢語最華美的詞彙都給了**，她們：明眸閃閃，風姿綽綽；鬢髮玄髻，光可以鑒；?齒朱唇，星眼暈眉；香腮瑩膩，體態輕盈；粉妝玉琢，灼爍芳香；被服雜錯，巾鮮明；靨輔巧笑，神飛傾城；嬌態千變，萬種風情；爽歌凝雲，談論雙頻；扶肩昵語，悄唱低吟……
李師師是北宋東京名妓。《東京夢華錄》記載：“李師師本角妓也。”所謂“角妓”，乃歌妓。李師師最擅長的是“小唱”。徽宗時期，她的小唱在東京瓦肆獨占鰲頭，《東京夢華錄京瓦伎藝》雲：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者。”因李師師所唱多“長短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少遊、晏幾道、周邦彥等。關係最為密切者，隻有周邦彥一人。
花花文人秦少遊為之作《生查子》詞寫她的色容：
“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。“
又作《一叢花》詞贈李師師：
“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟谘。惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。”
張子野甚至專為李師師創新詞牌《師師令》，並作詞雲：
“香鈿寶珥，拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀錦衣長勝未起，縱亂霞垂地。都城池苑誇桃李，問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千裏。”
自稱“賞盡天下花，踢盡天下球，作盡天下官”的嫖客宰相李邦彥，也是師師屋內常客。但和李師師纏綿最緊的則是周邦彥。他曾為李師師作《洛陽春》，詞曰：
“眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。
麵對李師師的色藝雙絕，他們隻是意淫。周邦彥這個情場老手卻是李師師的知心愛人。“
周邦彥，字美成，號清真居士。妙解音律、工於文詞，少年時代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識，“貴人、學士、**，皆知美成詞為可愛”。他結識李師師時，年紀雖已過了60歲，人老心不老，老牛還想吃嫩草。仍風流不減當年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄了他對李師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡雲屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足?”(《大宋宣和軼事》)這位年逾花甲的曠代詞人，對於李師師有著無限傾倒。師師喜歡他的文采，樂於和他接近，交往日久，二人關係甚為密切。
宋人陳鵠《耆舊續聞》中記載：“美成至注主角妓李師師家，為賦《洛陽春》雲，‘眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳?’”從《洛陽春》中不難看出嫖客周邦彥對李師師的讚美和同情，並規勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦。可見，二人友誼深厚，絕非一般。
宋徽宗趙佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的**，幾乎都被他嫖過，據說有時還將喜歡的**喬裝打扮帶入宮中據為己有。在趙佶光榮的嫖客生涯中，李師師是極其重要的篇章。
張端義在《貴耳集》中記載了宋徽宗和周邦彥二嫖客無意聚首的一段軼事，說宋徽宗幸李師師，恰周邦彥先在，知皇帝到，周便匿於床下。徽宗攜新橙一顆，說是江南新貢，以討好師師。邦彥悉聞此事，隱括成著名的《少年遊》雲“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙……”後，師師為徽宗歌此詞，徽宗大怒，知為周作，便把他趕出京城。過了幾日，帝復幸師師家，不遇，便久坐等她。師師夜半才回，愁眉淚眼，憔悴可掬。問其故，師師說送別周邦彥去了，不知皇帝要來。徽宗問有詞否?師師雲：“有《蘭陵王柳陰直》詞：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北淒側。恨堆積，漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裏，淚暗滴。””徽宗便讓她唱了一遍，聽後深深感到有一種“小雅怨懷而不亂”的感覺，不覺大動憐才之心。他知道李師師也不願意周邦彥離京，於是便赦免了周的罪名，把他召回，封他為“大晟樂正”，準他隨時在李師師家走動。宋徽宗當時職務最高，可以作為公務人員的標本，他藝術成就較高，可以作為文人的參照，從這兩個角度，可以說開創了嫖客史研究的一個嶄新局麵。