雍正下令將審訊曾靜的記錄整理成冊，並在前麵加上了長長的按語（上諭），起名為《大義覺迷錄》。隻是這個審訊記錄過於整齊，明顯透著有點“做”的意思。盡管雍正對曾靜等人的“謠言”十分惱怒，認為自己連做夢都想不到，屬於犬吠狼嚎，本不足以理會，但在上諭中還是花了很大的篇幅，論證自己對父母如何的好，如何孝順，對兄弟如何的仁至義盡，總之是將曾靜等人私下散布的所有對他不利的言語，一一詳加駁斥。而且“審訊記錄”更是採用一問一答的方式，先由審官代雍正的旨意質問，再由曾靜作答，在稍做一點解釋之後，將自己罵得狗血淋頭，從而反證他散布的有關雍正爭位的種種言語是如何的荒誕不經。《大義覺迷錄》印行之後，發往各個府州縣，每個學宮（官方學校）都備一冊，成為學子們的必讀書。
與此同時，雍正還下令在曾靜的家鄉湖南成立觀風俗使衙門，將曾靜、張熙釋放，派到觀風俗使衙門效力，曾靜倒也是個可人，十分配合，不僅自願到各地宣講雍正皇帝的“聖德”，而且還寫了一篇《歸仁說》，表達自己誠心懺悔之意。
雍正這麽做的意圖，事後看來應該是很明白的。他不是不恨曾靜這些人，更不是心存仁慈，感化頑愚（像某作家說的那樣），因為這個案件涉及到那麽多攻擊他私德的謠言，他感到委屈，需要有個辯白的機會，否則心中的惡氣無論如何也出不來，所以就頗費心思地設計了這樣一種處理方式，《大義覺迷錄》就是一重特殊形式的辯駁，一種最後將對方徹底而且無條件駁倒的辯駁。讓曾靜等人自己下去痛罵自己，現身說法，對皇帝的清譽而言，顯然比殺了他們要有利的多。
然而，自以為聰明而且急於刷洗自己的雍正卻忽視了一個很關鍵的問題，傳統政治是黑幕政治，或者說是黑箱政治，上層的事情，既無必要，也無可能昭示於公眾。盡管小道消息可以傳得滿天飛，但一般不允許有關部門出來解釋澄清，時間長了，自然大家對所有的事糊裏糊塗，將信將疑，這種狀況，在多數情況下反而有利於政治的操控。雍正為了給自己刷洗幹淨，將最隱秘的宮廷鬥爭抖落出來，昭示天下，甚至不知道分個保密等級，結果自然是越抹越黑，許多原來不知道這些謠言的地方，反而都知道了。那修整得過於整齊的“辯駁書”，實際未必有雍正想像的那樣具有說服力，說不定副作用更大。因為雍正沒有也不可能改變政治黑幕化的傳統，人們還是按照以往的慣例來分析判斷事物，正事反看，反事正看，沿著字裏行間，尋找微言大義，撲風捉影，發揮想像。事情的結果我們現在都知道了，在清朝諸帝中，關於雍正的傳言和非議是最多的。
雍正的兒子幹隆的確是個聰明人，他上台之後，馬上下令將曾靜張熙等人處死，收回所有散在地方的《大義覺迷錄》，加以銷毀，任何人不得收存，否則嚴加懲處。
如此說來，雍正作為皇帝，倒是有幾分天真之處，隻是這種天真並不可愛。
中國古代十大名妓之死 [本章字數：9606 最新更新時間：2008-10-02 08:28:13.0]
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中國古代十大名妓之死
青樓中的女子猶如別人手中的玩偶，一生難得為自己做一次主。她們附庸風雅、攀權附貴，無非是為了結束自己浮華而空虛的風塵歲月，找到意中人，過上平靜的生活。
這些貌美而薄命的女子，她們從來不入正史的法眼，但是在歷代的野史稗紀中中，她們留下了流光溢彩的一筆，以多情、俠義、溫柔蜷娟、充滿靈性的生命姿態，為我們這個民族增添了另外一道多姿多彩的歷史符號。這就是名妓艷史。
今天摘錄在這裏的，是歷史上最有名的十大名妓，她們的風流艷史，以及不幸的歸宿……
一、杜十娘怒沉百寶箱
明朝萬曆年間，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時，偶遇南京布政老爺的公子李甲，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學業，日日沉浸在溫柔鄉裏，漸漸耗盡了錢財。其父聞聽後怒不可遏，斷了他的供給，並勸說京城的親戚都不要借錢給他。
十娘決心將終身託付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意隻要李甲在十日內拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰也不會拿出錢來幫他往妓院裏填。
李甲奔波數日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子裏的碎銀一百五十兩，李甲的好友柳遇春被這位風塵女子的行為感動，設法湊足了那一百五十兩銀子。十天後果然把銀兩如數交到老鴇兒麵前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒隻得放人。
於是兩個有情人在柳遇春住所喜結百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻計說：先到蘇杭勝地遊覽一番，然後郎君回家，求親友在尊父麵前勸解和順；待李父消氣後，再來接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時，遇到了好色又陰險的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽到杜十娘的歌聲，心動不已。天亮以後，從窗口向內視其容貌，更覺心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻！到時候進退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場？！他這麽一說，李甲更覺步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說：下倒是願以千金相贈，你拿著銀錢回去，隻說在京授館，你父定會原諒你。一番話說的裏甲動了心，他一直怕回家後不能交差，如今也隻有如此了，於是當下立了契約，按了手印，把杜十娘專賣給孫富。
與此同時，雍正還下令在曾靜的家鄉湖南成立觀風俗使衙門，將曾靜、張熙釋放，派到觀風俗使衙門效力，曾靜倒也是個可人，十分配合，不僅自願到各地宣講雍正皇帝的“聖德”，而且還寫了一篇《歸仁說》，表達自己誠心懺悔之意。
雍正這麽做的意圖，事後看來應該是很明白的。他不是不恨曾靜這些人，更不是心存仁慈，感化頑愚（像某作家說的那樣），因為這個案件涉及到那麽多攻擊他私德的謠言，他感到委屈，需要有個辯白的機會，否則心中的惡氣無論如何也出不來，所以就頗費心思地設計了這樣一種處理方式，《大義覺迷錄》就是一重特殊形式的辯駁，一種最後將對方徹底而且無條件駁倒的辯駁。讓曾靜等人自己下去痛罵自己，現身說法，對皇帝的清譽而言，顯然比殺了他們要有利的多。
然而，自以為聰明而且急於刷洗自己的雍正卻忽視了一個很關鍵的問題，傳統政治是黑幕政治，或者說是黑箱政治，上層的事情，既無必要，也無可能昭示於公眾。盡管小道消息可以傳得滿天飛，但一般不允許有關部門出來解釋澄清，時間長了，自然大家對所有的事糊裏糊塗，將信將疑，這種狀況，在多數情況下反而有利於政治的操控。雍正為了給自己刷洗幹淨，將最隱秘的宮廷鬥爭抖落出來，昭示天下，甚至不知道分個保密等級，結果自然是越抹越黑，許多原來不知道這些謠言的地方，反而都知道了。那修整得過於整齊的“辯駁書”，實際未必有雍正想像的那樣具有說服力，說不定副作用更大。因為雍正沒有也不可能改變政治黑幕化的傳統，人們還是按照以往的慣例來分析判斷事物，正事反看，反事正看，沿著字裏行間，尋找微言大義，撲風捉影，發揮想像。事情的結果我們現在都知道了，在清朝諸帝中，關於雍正的傳言和非議是最多的。
雍正的兒子幹隆的確是個聰明人，他上台之後，馬上下令將曾靜張熙等人處死，收回所有散在地方的《大義覺迷錄》，加以銷毀，任何人不得收存，否則嚴加懲處。
如此說來，雍正作為皇帝，倒是有幾分天真之處，隻是這種天真並不可愛。
中國古代十大名妓之死 [本章字數：9606 最新更新時間：2008-10-02 08:28:13.0]
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中國古代十大名妓之死
青樓中的女子猶如別人手中的玩偶，一生難得為自己做一次主。她們附庸風雅、攀權附貴，無非是為了結束自己浮華而空虛的風塵歲月，找到意中人，過上平靜的生活。
這些貌美而薄命的女子，她們從來不入正史的法眼，但是在歷代的野史稗紀中中，她們留下了流光溢彩的一筆，以多情、俠義、溫柔蜷娟、充滿靈性的生命姿態，為我們這個民族增添了另外一道多姿多彩的歷史符號。這就是名妓艷史。
今天摘錄在這裏的，是歷史上最有名的十大名妓，她們的風流艷史，以及不幸的歸宿……
一、杜十娘怒沉百寶箱
明朝萬曆年間，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時，偶遇南京布政老爺的公子李甲，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學業，日日沉浸在溫柔鄉裏，漸漸耗盡了錢財。其父聞聽後怒不可遏，斷了他的供給，並勸說京城的親戚都不要借錢給他。
十娘決心將終身託付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意隻要李甲在十日內拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰也不會拿出錢來幫他往妓院裏填。
李甲奔波數日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子裏的碎銀一百五十兩，李甲的好友柳遇春被這位風塵女子的行為感動，設法湊足了那一百五十兩銀子。十天後果然把銀兩如數交到老鴇兒麵前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒隻得放人。
於是兩個有情人在柳遇春住所喜結百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻計說：先到蘇杭勝地遊覽一番，然後郎君回家，求親友在尊父麵前勸解和順；待李父消氣後，再來接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時，遇到了好色又陰險的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽到杜十娘的歌聲，心動不已。天亮以後，從窗口向內視其容貌，更覺心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻！到時候進退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場？！他這麽一說，李甲更覺步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說：下倒是願以千金相贈，你拿著銀錢回去，隻說在京授館，你父定會原諒你。一番話說的裏甲動了心，他一直怕回家後不能交差，如今也隻有如此了，於是當下立了契約，按了手印，把杜十娘專賣給孫富。