待幹隆十三年（1748年）三月，幹隆帝東巡泰山，謁孔陵，祭岱廟時，所乘船隻來到德州。同船皇後富察氏發現幹隆帝又有風流韻事生出，忙去進諫。進諫未從，刺激過重，遂投入運河。後雖經救起，卻終因此而終，時年僅37歲。
幹隆二十五年（1760年）二月，又有香妃事。
傳說，香妃為新疆叛匪霍集占之妻。清軍平定叛亂後，將軍兆惠捕獲了霍集占夫婦。
在獻俘儀式上，幹隆帝為霍集占妻之美貌所驚呆。
後來，霍妻被策封為妃，甚得寵愛。又傳說她身體自有香味，故以香妃稱之。
幹隆三十年（1765年）二月十八日晚，幹隆帝南巡住在杭州。他見杭州西湖上，多有歌妓船隻往來，便情觸升騰，欲要去遊。皇後那拉氏，甚賢惠。她見幹隆如此放蕩，便行進勸，道：
“臣妾為龍體盛安計，望皇上今夜就不要出去了。”
幹隆放蕩成性，那裏聽得，當即踢了皇後一腳，然後揚長而去。
於翌年七月十四日，這位抑鬱寡歡的那拉氏皇後死於宮中，時年49歲。
幹隆的這些風流韻事，早傳到帥承瀛耳中。
今日，他見幹隆要看他的內人，深怕生出不體麵的事，他又是君，不能抗拒，實有些顧慮和害怕。
但是，見皇上口諭，又不能不讓。於是，便將夫人趙茹倩喚出，由侍女趙茹儐陪同，侍立一邊。
幹隆看過，心中大喜，說道：
“愛卿有福分，有此賢妻，豈怕他業不成。”
然後，他又問道：
“旁邊這位女官，可是何人”？
“此乃吾之令妹。”
幹隆道：
“適才，聽王愛卿講，其修書成果之巨，全賴你的協助了，可是如此？”
趙茹倩道：
“臣妾雖然有區區小事，微不足道。但我所作事，亦多虧令妹茹儐了。是她為我作了許多事情。”
幹隆聽了，又用眼看了一下，隻見趙茹儐同趙茹倩一樣俊美、穎惠、聰智，大悅，道：
“真乃俊才女校書，可與唐之薛濤、漢之文姬相比了。可嘉可賀可喜。”
幹隆說畢，復又補充道：
“二位女較書，不知在協理修書中遇到何樣事情，也可講之一二，以為朕之所思作些參閱。”
聽了這話，帥承瀛靈機一動，忽然想起一件事來。
前不久，他的二兄帥承瀚由尋陽家中來書說，其妻曹彩鳳之祖父曹寅，曾有存書3287種，現仍存原籍尋陽。但是，根據幹隆帝關於編纂《四庫全書》所下的詔書規定：依書籍的主人所在地為限，由其省巡撫呈報上文，再由所分發之纂修官整理編纂，然後一併入選。然而，曹寅自從於康熙年出任江寧織造以來，其後裔多離開尋陽，居住江南，而後又居北京等處。據此規定，這部分書籍則應由上述這些地方呈送，而不能由鄂東選送，且不一定落於帥承瀛手中。若由他地選送，或不能落於帥承瀛所在三通館，很可能有流失散落之危險。帥承瀚代替曹彩鳳在信中叮嚀，萬望為保全好先祖的這部分典籍而廣加思索。
他們的所慮不是無有道理的。
編篆《四庫全書》，是件好事，也是場浩劫。
幹隆開始下詔征書時，全國各地藏書家由於驚恐清代所搞的文字獄，而遲遲不敢進獻典籍。
揚州馬裕家，據悉“藏書頗富”。但是，當兩淮鹽政李質穎奉旨前去取書時，馬氏隻呈報195種。幹隆得知此情後，諭軍機大臣：“馬裕家，夙稱善於收藏，何所存僅止於此，必係地方官員採辦不妥，其家未免心存畏懼，遂憚將善遠匿，故所開書目不精不備。著撫鹽政，善為詢覓，務祈多多益善。”後來，馬裕見隱匿不得，又感皇上之情切，呈報進獻書達五六百種，遂一炮打響。浙江飽士恭、範懋柱、江啟淑等藏書家，均遵旨奉書，“願以家藏舊書，上充秘府”。據此，幹隆帝又施行一種獎勵辦法。首先，以獻書較多的馬裕、飽士恭、範懋柱、江啟淑四家為例，各賞《古今圖書集成》一部；繼而，給獻書百種以上的周原育、蔣曾蓉、吳玉墀、紀昀、汪加藻等，各賞《佩文韻府》一部。幹隆聽說獻書最多的浙江寧波範懋柱家的藏書樓稱“天一閣”，其建築全用磚瓦石灰，因而無畏火燭。於是，便以關懷為名，派官員寅著去天一閣考究，以效仿其建築方法，以利藏書。
幹隆還在詔書中曰：“所進呈之書，繕抄或錄副後，即發還原書。”
其實，這些都是在說謊。
當時，浙江巡撫三寶，從範懋柱家提去不少世間孤本藏書，據四庫提要及浙江採辦官員統計，共有638種。但是，《四庫全書》告竣後，並未有發還原書。範氏的“天一閣”藏書樓，隻不過是多了一部禦賜毛裝《古今圖書集成》。其效果，隻是起到一些裝璜門麵罷了，還得日日焚香供奉，著實添了許多麻煩。
其原書，有許多被翰林院學士和參加纂修《四庫全書》的官員帶回家中，成為私有。更有的流入廠肆，已無法找到。
藏書家失去書，甚為痛苦，更有因痛苦而致死者。
幹隆所以放縱這樣做，他還有一個原因。那就是通過編纂《四庫全書》，對全國藏書進行一次刪削、修改、掃蕩。原來，滿洲族在清太宗皇太極前，稱為建州女真。後金天聰九年（1635年），皇太極改女真族為滿洲族。在滿清進入中原、定鼎北京前，明代的書籍中稱其為“建州奴酋”或“建州夷部”，多有汙衊、抵毀之詞。通過這次纂修，進行一次全麵刪改。對於那些認為是詞意牴觸的“違礙”、“狂悖”之書，大量禁絕和焚毀。
幹隆二十五年（1760年）二月，又有香妃事。
傳說，香妃為新疆叛匪霍集占之妻。清軍平定叛亂後，將軍兆惠捕獲了霍集占夫婦。
在獻俘儀式上，幹隆帝為霍集占妻之美貌所驚呆。
後來，霍妻被策封為妃，甚得寵愛。又傳說她身體自有香味，故以香妃稱之。
幹隆三十年（1765年）二月十八日晚，幹隆帝南巡住在杭州。他見杭州西湖上，多有歌妓船隻往來，便情觸升騰，欲要去遊。皇後那拉氏，甚賢惠。她見幹隆如此放蕩，便行進勸，道：
“臣妾為龍體盛安計，望皇上今夜就不要出去了。”
幹隆放蕩成性，那裏聽得，當即踢了皇後一腳，然後揚長而去。
於翌年七月十四日，這位抑鬱寡歡的那拉氏皇後死於宮中，時年49歲。
幹隆的這些風流韻事，早傳到帥承瀛耳中。
今日，他見幹隆要看他的內人，深怕生出不體麵的事，他又是君，不能抗拒，實有些顧慮和害怕。
但是，見皇上口諭，又不能不讓。於是，便將夫人趙茹倩喚出，由侍女趙茹儐陪同，侍立一邊。
幹隆看過，心中大喜，說道：
“愛卿有福分，有此賢妻，豈怕他業不成。”
然後，他又問道：
“旁邊這位女官，可是何人”？
“此乃吾之令妹。”
幹隆道：
“適才，聽王愛卿講，其修書成果之巨，全賴你的協助了，可是如此？”
趙茹倩道：
“臣妾雖然有區區小事，微不足道。但我所作事，亦多虧令妹茹儐了。是她為我作了許多事情。”
幹隆聽了，又用眼看了一下，隻見趙茹儐同趙茹倩一樣俊美、穎惠、聰智，大悅，道：
“真乃俊才女校書，可與唐之薛濤、漢之文姬相比了。可嘉可賀可喜。”
幹隆說畢，復又補充道：
“二位女較書，不知在協理修書中遇到何樣事情，也可講之一二，以為朕之所思作些參閱。”
聽了這話，帥承瀛靈機一動，忽然想起一件事來。
前不久，他的二兄帥承瀚由尋陽家中來書說，其妻曹彩鳳之祖父曹寅，曾有存書3287種，現仍存原籍尋陽。但是，根據幹隆帝關於編纂《四庫全書》所下的詔書規定：依書籍的主人所在地為限，由其省巡撫呈報上文，再由所分發之纂修官整理編纂，然後一併入選。然而，曹寅自從於康熙年出任江寧織造以來，其後裔多離開尋陽，居住江南，而後又居北京等處。據此規定，這部分書籍則應由上述這些地方呈送，而不能由鄂東選送，且不一定落於帥承瀛手中。若由他地選送，或不能落於帥承瀛所在三通館，很可能有流失散落之危險。帥承瀚代替曹彩鳳在信中叮嚀，萬望為保全好先祖的這部分典籍而廣加思索。
他們的所慮不是無有道理的。
編篆《四庫全書》，是件好事，也是場浩劫。
幹隆開始下詔征書時，全國各地藏書家由於驚恐清代所搞的文字獄，而遲遲不敢進獻典籍。
揚州馬裕家，據悉“藏書頗富”。但是，當兩淮鹽政李質穎奉旨前去取書時，馬氏隻呈報195種。幹隆得知此情後，諭軍機大臣：“馬裕家，夙稱善於收藏，何所存僅止於此，必係地方官員採辦不妥，其家未免心存畏懼，遂憚將善遠匿，故所開書目不精不備。著撫鹽政，善為詢覓，務祈多多益善。”後來，馬裕見隱匿不得，又感皇上之情切，呈報進獻書達五六百種，遂一炮打響。浙江飽士恭、範懋柱、江啟淑等藏書家，均遵旨奉書，“願以家藏舊書，上充秘府”。據此，幹隆帝又施行一種獎勵辦法。首先，以獻書較多的馬裕、飽士恭、範懋柱、江啟淑四家為例，各賞《古今圖書集成》一部；繼而，給獻書百種以上的周原育、蔣曾蓉、吳玉墀、紀昀、汪加藻等，各賞《佩文韻府》一部。幹隆聽說獻書最多的浙江寧波範懋柱家的藏書樓稱“天一閣”，其建築全用磚瓦石灰，因而無畏火燭。於是，便以關懷為名，派官員寅著去天一閣考究，以效仿其建築方法，以利藏書。
幹隆還在詔書中曰：“所進呈之書，繕抄或錄副後，即發還原書。”
其實，這些都是在說謊。
當時，浙江巡撫三寶，從範懋柱家提去不少世間孤本藏書，據四庫提要及浙江採辦官員統計，共有638種。但是，《四庫全書》告竣後，並未有發還原書。範氏的“天一閣”藏書樓，隻不過是多了一部禦賜毛裝《古今圖書集成》。其效果，隻是起到一些裝璜門麵罷了，還得日日焚香供奉，著實添了許多麻煩。
其原書，有許多被翰林院學士和參加纂修《四庫全書》的官員帶回家中，成為私有。更有的流入廠肆，已無法找到。
藏書家失去書，甚為痛苦，更有因痛苦而致死者。
幹隆所以放縱這樣做，他還有一個原因。那就是通過編纂《四庫全書》，對全國藏書進行一次刪削、修改、掃蕩。原來，滿洲族在清太宗皇太極前，稱為建州女真。後金天聰九年（1635年），皇太極改女真族為滿洲族。在滿清進入中原、定鼎北京前，明代的書籍中稱其為“建州奴酋”或“建州夷部”，多有汙衊、抵毀之詞。通過這次纂修，進行一次全麵刪改。對於那些認為是詞意牴觸的“違礙”、“狂悖”之書，大量禁絕和焚毀。