他這種信念往往寄托在對歷代先哲的思戀上。南朝山水詩祖謝靈運，是白居易十分拜服的詩人。謝靈運一生多次被劾糾，或免官歸隱，或徒官外地，潯陽（黃梅縣舊治）和九江也是他多次駐留之處；東晉大詩人陶淵明，一向為白居易所欽仰，也是棄官彭澤，歸隱九江；比白居易稍早一些時候的唐朝詩人韋應物，同樣為白居易所稱道，他曾任江州刺史，晚年“折節讀書”，寫出了許多出色的閑適詩，仕途同樣不算平坦。
白居易在潯陽（黃梅縣古縣治）潛心研讀謝靈運的詩作之後，激情滿懷地寫道：“謝公才廓落，與世不相遇。壯誌鬱不用，須有所泄處。泄為山水詩，逸韻偕奇趣。”這是在評價前人，還是在自薦一番呢，大概兩者都兼而有之吧。
白居易登上潯陽（黃梅縣古縣治）北關的紅梅閣，也許是望見了廬山，想起了陶淵明，又深有感觸地寫道：“常愛陶彭澤，文思何高玄？又怪韋江洲，詩情亦清閑。”“我無二人才，孰為來其間。因高偶成句，俯仰愧江山。”白居易對陶、韋羨慕之情洋溢在字裏行間，這種甘拜前人為師，豁達開朗的胸懷，應該成為後人的楷模。
陶淵明舊居在潯陽（黃梅縣古縣治）江對岸的柴桑。元和十一年，白居易懷著崇敬的心情，在往遊潯陽（黃梅縣古縣治）境內西山四祖寺途中，拜謁了陶淵明的故居，心中波瀾起伏，深深覺得“不能默默”，寫下了感情真摯、餘味無窮的長詩《訪陶公舊宅》，這首詩中有這樣的詩句：
我生君之後， 相去五百年；
每讀《五柳傳》，目想心拳拳。
昔嚐詠遺風， 著為十六篇；
今來訪故宅， 森若君在前。
不慕尊有酒， 不慕琴無弦；
慕君遺榮利， 老死此丘園。
柴桑古村落， 栗裏舊山川；
不見籬下菊， 但餘墟裏煙。
子孫雖無聞， 族氏猶未遷；
每逢姓陶人， 使我心依然。
白居易一直珍惜自已的詩作，後來他把在潯陽（黃梅縣舊治）這些作品連同過去的作品，細細地校讀一遍，編成文集六十卷，並應潯陽(黃梅)西山四祖寺僧徒的請求，將其存放寺內。
（三）
白居易住在潯陽（黃梅縣古縣治）的第二年，即元和十一年的秋天，第一次登上了離潯陽（黃梅縣古縣治）約十餘裏的西山，並在四祖寺小住數日。這裏奇峰聳峙，佛殿雲擁；野猿出沒，山鳥鳴囀，真使得白居易感到美不勝收，神醉心迷。特別是雙峰山東，四祖寺西，介於峰寺之間的那一塊地方，更使白居易覺得“其境勝絕”，“若遠行客過故鄉，戀戀不能去”，因此，他就決定在這裏構築草堂，打算將來終老於此。次年春天，草堂落成。這座新居“五架三間新草堂，石階桂柱竹編牆。南簷納日冬天暖，北戶迎風夏月涼”。三月二十七日，白居易搬進草堂，四月九日，幾位隱士和四祖寺的和尚二十多人前來致賀，大家還按照佛家禮儀吃了一頓齋飯。
白居易為了記下自已欣喜心情，揮筆疾書，寫下了著名篇章《西山草堂記》。
《西山草堂記》意到筆隨，歷數草堂之勝。白居易在這裏“仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇”，這裏真是處處皆景，四時相宜，“春有破額穀花，夏有碧玉流雲，秋有石魚磯月，冬有雙峰山雪”。他甚至要把前半生的榮辱、毀譽全都忘卻了：“西山以靈勝待我，是天與我時、地與我所，卒獲所好，又何以求焉！”
白居易的青壯年時代都是在宦海風波中匆匆度過的，他似乎覺得隻有在西山才獲得到了青春的歡樂，樂天安命的思想也就隨之而生。草堂建成以後，他坐轎、騎馬往返於潯陽（黃梅縣古縣治）、西山之間，而他流連風景，居草堂時日更多，州中有事，要太守派人來催請，他才肯下山回去。
“藥圃茶園為產業，野麋林鶴是交遊”。草堂生活確實給白居易帶來了新的樂趣，給他的詩歌生命注入了新的血液。他在一首詩中描繪自已參加勞動開鑿池塘的情景：“小萍加汛汛，初蒲正離離。紅鯉二三寸，白蓮**枝。繞水欲成徑，護堤方插籬。已被山中客，呼作白家池”。
他在另一首詩中還詳盡地記述了草堂的生活：
架岩結茅宇， 屬壑開茶園。
何以洗我耳？ 屋頭飛落泉。
何以淨我眼？ 砌下生白蓮。
左手攜一壺， 右手挈五弦；
傲然意自足， 箕踞於其間。
興酣仰天歌， 歌中聊寄言：
言我本野夫， 誤為世網牽。
時來昔捧日， 老去今歸山。
倦鳥得茂樹， 涸魚返清源。
舍此欲焉往？ 人間多艱險！
這首詩生活氣息濃烈醇厚，作者的理想表達得淋漓盡致。白居易是一位勤奮的詩人，在歷代詩人題寫西山的詩作中，他寫的詩數目最多，至今尚可找到七十多首。
元和十三年（公元818年）十二月二十日，白居易被任命為忠州刺史，就要赴任履新。這時的白居易內心一則是喜，一則是憂。喜的是他又獲得了報效祖國，施展才能的機會。當時，淮西戰事未息，他責備自已“獨有不才者，山中弄泉石。”現在他馬上就可以投身到平亂、治國的大業中去了！憂的是就要離開秀麗的西山。目睹自已親自設計的西山草堂，栽的花木，開的池塘，不勝依戀，他不禁寫下了這樣情意纏綿的詩句：“三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來”。第二年新年一過，白居易全家從潯陽（黃梅縣古縣治）上船，溯江而上。
白居易在潯陽（黃梅縣古縣治）潛心研讀謝靈運的詩作之後，激情滿懷地寫道：“謝公才廓落，與世不相遇。壯誌鬱不用，須有所泄處。泄為山水詩，逸韻偕奇趣。”這是在評價前人，還是在自薦一番呢，大概兩者都兼而有之吧。
白居易登上潯陽（黃梅縣古縣治）北關的紅梅閣，也許是望見了廬山，想起了陶淵明，又深有感觸地寫道：“常愛陶彭澤，文思何高玄？又怪韋江洲，詩情亦清閑。”“我無二人才，孰為來其間。因高偶成句，俯仰愧江山。”白居易對陶、韋羨慕之情洋溢在字裏行間，這種甘拜前人為師，豁達開朗的胸懷，應該成為後人的楷模。
陶淵明舊居在潯陽（黃梅縣古縣治）江對岸的柴桑。元和十一年，白居易懷著崇敬的心情，在往遊潯陽（黃梅縣古縣治）境內西山四祖寺途中，拜謁了陶淵明的故居，心中波瀾起伏，深深覺得“不能默默”，寫下了感情真摯、餘味無窮的長詩《訪陶公舊宅》，這首詩中有這樣的詩句：
我生君之後， 相去五百年；
每讀《五柳傳》，目想心拳拳。
昔嚐詠遺風， 著為十六篇；
今來訪故宅， 森若君在前。
不慕尊有酒， 不慕琴無弦；
慕君遺榮利， 老死此丘園。
柴桑古村落， 栗裏舊山川；
不見籬下菊， 但餘墟裏煙。
子孫雖無聞， 族氏猶未遷；
每逢姓陶人， 使我心依然。
白居易一直珍惜自已的詩作，後來他把在潯陽（黃梅縣舊治）這些作品連同過去的作品，細細地校讀一遍，編成文集六十卷，並應潯陽(黃梅)西山四祖寺僧徒的請求，將其存放寺內。
（三）
白居易住在潯陽（黃梅縣古縣治）的第二年，即元和十一年的秋天，第一次登上了離潯陽（黃梅縣古縣治）約十餘裏的西山，並在四祖寺小住數日。這裏奇峰聳峙，佛殿雲擁；野猿出沒，山鳥鳴囀，真使得白居易感到美不勝收，神醉心迷。特別是雙峰山東，四祖寺西，介於峰寺之間的那一塊地方，更使白居易覺得“其境勝絕”，“若遠行客過故鄉，戀戀不能去”，因此，他就決定在這裏構築草堂，打算將來終老於此。次年春天，草堂落成。這座新居“五架三間新草堂，石階桂柱竹編牆。南簷納日冬天暖，北戶迎風夏月涼”。三月二十七日，白居易搬進草堂，四月九日，幾位隱士和四祖寺的和尚二十多人前來致賀，大家還按照佛家禮儀吃了一頓齋飯。
白居易為了記下自已欣喜心情，揮筆疾書，寫下了著名篇章《西山草堂記》。
《西山草堂記》意到筆隨，歷數草堂之勝。白居易在這裏“仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇”，這裏真是處處皆景，四時相宜，“春有破額穀花，夏有碧玉流雲，秋有石魚磯月，冬有雙峰山雪”。他甚至要把前半生的榮辱、毀譽全都忘卻了：“西山以靈勝待我，是天與我時、地與我所，卒獲所好，又何以求焉！”
白居易的青壯年時代都是在宦海風波中匆匆度過的，他似乎覺得隻有在西山才獲得到了青春的歡樂，樂天安命的思想也就隨之而生。草堂建成以後，他坐轎、騎馬往返於潯陽（黃梅縣古縣治）、西山之間，而他流連風景，居草堂時日更多，州中有事，要太守派人來催請，他才肯下山回去。
“藥圃茶園為產業，野麋林鶴是交遊”。草堂生活確實給白居易帶來了新的樂趣，給他的詩歌生命注入了新的血液。他在一首詩中描繪自已參加勞動開鑿池塘的情景：“小萍加汛汛，初蒲正離離。紅鯉二三寸，白蓮**枝。繞水欲成徑，護堤方插籬。已被山中客，呼作白家池”。
他在另一首詩中還詳盡地記述了草堂的生活：
架岩結茅宇， 屬壑開茶園。
何以洗我耳？ 屋頭飛落泉。
何以淨我眼？ 砌下生白蓮。
左手攜一壺， 右手挈五弦；
傲然意自足， 箕踞於其間。
興酣仰天歌， 歌中聊寄言：
言我本野夫， 誤為世網牽。
時來昔捧日， 老去今歸山。
倦鳥得茂樹， 涸魚返清源。
舍此欲焉往？ 人間多艱險！
這首詩生活氣息濃烈醇厚，作者的理想表達得淋漓盡致。白居易是一位勤奮的詩人，在歷代詩人題寫西山的詩作中，他寫的詩數目最多，至今尚可找到七十多首。
元和十三年（公元818年）十二月二十日，白居易被任命為忠州刺史，就要赴任履新。這時的白居易內心一則是喜，一則是憂。喜的是他又獲得了報效祖國，施展才能的機會。當時，淮西戰事未息，他責備自已“獨有不才者，山中弄泉石。”現在他馬上就可以投身到平亂、治國的大業中去了！憂的是就要離開秀麗的西山。目睹自已親自設計的西山草堂，栽的花木，開的池塘，不勝依戀，他不禁寫下了這樣情意纏綿的詩句：“三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來”。第二年新年一過，白居易全家從潯陽（黃梅縣古縣治）上船，溯江而上。