他站了起來，一個個地看著大家，說道：“衛勃爵士剛才已經說過了，戰犯們的罪行我們都已經進行了認定，這點我們都沒有疑義，我們爭論的焦點就在於是否對那些罪行嚴重的，需要對戰爭負主要責任的戰犯施行死刑。”他停了下：“從另外一個角度來說，那就是我們決定是否對那幾個首犯施行死刑，這決定著所有在戰爭中死去的人能不能閉上雙眼。”
他轉向法國法官柏奈爾，說：“柏奈爾先生，你反對使用死刑的原因是——你說一個國家的文明程度取決於是否廢除了死刑，是嗎？”
柏奈爾坐直了說道：“很正確。”
梅汝璈說：“某種角度上，我贊同您的觀點，但是關於這個問題，我還有些疑惑……”
柏奈爾微笑著說：“梅，我很樂意跟你探討。”
梅汝璈也微笑著說：“我想請教您一個問題，按照您的邏輯，文明應該被尊重，這我非常同意，但您認為生命呢？生命應該被尊重嗎？”
柏奈爾皺了下眉頭：“我想我不用告訴您我的答案，您應該非常清楚。”
梅汝璈說：“我想您應該不會否認，生命是最寶貴的，因為對每個人來說，生命都隻有一次。”他拿起一個杯子：“如果說，這代表人類，水，代表了文明。”他手一鬆，杯子掉了下去，在地上砸碎，水四濺，大家都愣了。
“請原諒我的粗魯。”梅汝璈微笑，但一直盯著柏奈爾：“文明是人類創造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明還從何談起呢？”
柏奈爾忍不住了，他說：“梅，你到底想說什麽？請直言。”
梅汝璈說：“那好，我這麽問您，日本發動的侵略戰爭，對所有亞洲各國的侵犯，對這些國家的尊嚴和生命的踐踏，是在推進人類的文明還是在摧毀人類的文明？”
柏奈爾停頓了下，說：“是摧毀。”
梅汝璈一直微笑著看著他，但目光很銳利：“那您認為，我們怎麽才能讓未來的世界不再出現這種對文明的摧毀和對生命的踐踏呢？如果這種罪行不受到法律最嚴厲的懲罰，我們怎麽保證未來的世界不會再出現這種罪行呢？”
柏奈爾無言了。
梅汝璈繼續說：“當然，即使我們給了這些戰犯們最嚴厲的懲罰，我們也不能保證未來的世界就永遠也不再出現這種罪行。”他停了下：“但是，起碼我們能夠給那些企圖發動戰爭的人以震懾，給那些企圖犯罪的人以震懾！這應該才是法律真正的作用吧？您認為呢？”
柏奈爾陷入了思考。
“巴爾先生……”梅汝璈的目光再慢慢轉向巴爾。
巴爾笑了：“梅，你想跟我探討佛學嗎？”梅汝璈微笑了下：“巴爾先生，坦白地說，對於佛學，我知之甚少，但我非常尊敬佛學……”巴爾微笑著哦了聲。
梅汝璈說：“家父和家母是信徒，所以我從小就知道，佛家鼓勵世人向善，多做善事少行惡或者不行惡，對嗎？”
巴爾點頭：“這是最基本的。”
梅汝璈問道：“那我想請教您一個問題，佛家的教義裏除了揚善，是不是還有懲惡？”
巴爾微笑著說：“有，但是，佛家說的是來世報。”
梅汝璈說：“也就是說，人在今世做的惡，來世必有報，對吧？”
巴爾回答：“是這樣。”
梅汝璈繼續問：“可犯罪的人不信佛，或者不信來世，佛怎麽辦？”
巴爾微笑著說：“佛會讓他信的，佛會愛他，會原諒他所做的一切。”他看著梅汝璈：“所以，最後，每個人都會到達佛的懷抱。這就是佛的力量。”
梅汝璈看著他，點頭道：“巴爾先生，我敬佩您的仁慈。”巴爾笑了。
梅汝璈突然轉問道：“那我想請問您一個其他的問題，印度不抵抗運動的領袖甘地，在貴國很有影響，您怎麽看他？”
巴爾一下子變得很嚴肅；“他是我非常非常非常尊敬的人。”
梅汝璈說：“看得出，我也很尊敬他。”
巴爾頷首致意一下：“謝謝！”
梅汝璈說：“對於他在幾個月前被刺殺，我也覺得非常遺憾和痛心。”
巴爾抑製著自己的情緒，聲音有點低：“謝謝。”
梅汝璈說：“他在被刺殺後的最後一句遺言是：‘嗨！羅摩！’羅摩是印度教裏最大的神是嗎？如果用我們中國話來說，是不是就是‘哦，天啊！’對嗎？”
巴爾隻得回答：“是。”
梅汝璈說：“他一生都在為印度和同胞所奮鬥，所努力，最後卻死在一個他深深愛著的同胞手裏，他這句話是什麽意思？他想告訴我們什麽？”
巴爾有些黯然：“對不起，我不知道。”梅汝璈說：“嗨！天哪，怎麽會這樣？他失望了。”
巴爾沉默了。
梅汝璈說：“據我所知，那個兇手也是信徒，他也信來世的。”
巴爾呆了。
梅汝璈說：“他信來世，卻還在用最殘忍的手段，來殺害一個推行善的人，那麽，從法律的角度來說，法律該怎麽處置他？”
他轉向法國法官柏奈爾，說：“柏奈爾先生，你反對使用死刑的原因是——你說一個國家的文明程度取決於是否廢除了死刑，是嗎？”
柏奈爾坐直了說道：“很正確。”
梅汝璈說：“某種角度上，我贊同您的觀點，但是關於這個問題，我還有些疑惑……”
柏奈爾微笑著說：“梅，我很樂意跟你探討。”
梅汝璈也微笑著說：“我想請教您一個問題，按照您的邏輯，文明應該被尊重，這我非常同意，但您認為生命呢？生命應該被尊重嗎？”
柏奈爾皺了下眉頭：“我想我不用告訴您我的答案，您應該非常清楚。”
梅汝璈說：“我想您應該不會否認，生命是最寶貴的，因為對每個人來說，生命都隻有一次。”他拿起一個杯子：“如果說，這代表人類，水，代表了文明。”他手一鬆，杯子掉了下去，在地上砸碎，水四濺，大家都愣了。
“請原諒我的粗魯。”梅汝璈微笑，但一直盯著柏奈爾：“文明是人類創造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明還從何談起呢？”
柏奈爾忍不住了，他說：“梅，你到底想說什麽？請直言。”
梅汝璈說：“那好，我這麽問您，日本發動的侵略戰爭，對所有亞洲各國的侵犯，對這些國家的尊嚴和生命的踐踏，是在推進人類的文明還是在摧毀人類的文明？”
柏奈爾停頓了下，說：“是摧毀。”
梅汝璈一直微笑著看著他，但目光很銳利：“那您認為，我們怎麽才能讓未來的世界不再出現這種對文明的摧毀和對生命的踐踏呢？如果這種罪行不受到法律最嚴厲的懲罰，我們怎麽保證未來的世界不會再出現這種罪行呢？”
柏奈爾無言了。
梅汝璈繼續說：“當然，即使我們給了這些戰犯們最嚴厲的懲罰，我們也不能保證未來的世界就永遠也不再出現這種罪行。”他停了下：“但是，起碼我們能夠給那些企圖發動戰爭的人以震懾，給那些企圖犯罪的人以震懾！這應該才是法律真正的作用吧？您認為呢？”
柏奈爾陷入了思考。
“巴爾先生……”梅汝璈的目光再慢慢轉向巴爾。
巴爾笑了：“梅，你想跟我探討佛學嗎？”梅汝璈微笑了下：“巴爾先生，坦白地說，對於佛學，我知之甚少，但我非常尊敬佛學……”巴爾微笑著哦了聲。
梅汝璈說：“家父和家母是信徒，所以我從小就知道，佛家鼓勵世人向善，多做善事少行惡或者不行惡，對嗎？”
巴爾點頭：“這是最基本的。”
梅汝璈問道：“那我想請教您一個問題，佛家的教義裏除了揚善，是不是還有懲惡？”
巴爾微笑著說：“有，但是，佛家說的是來世報。”
梅汝璈說：“也就是說，人在今世做的惡，來世必有報，對吧？”
巴爾回答：“是這樣。”
梅汝璈繼續問：“可犯罪的人不信佛，或者不信來世，佛怎麽辦？”
巴爾微笑著說：“佛會讓他信的，佛會愛他，會原諒他所做的一切。”他看著梅汝璈：“所以，最後，每個人都會到達佛的懷抱。這就是佛的力量。”
梅汝璈看著他，點頭道：“巴爾先生，我敬佩您的仁慈。”巴爾笑了。
梅汝璈突然轉問道：“那我想請問您一個其他的問題，印度不抵抗運動的領袖甘地，在貴國很有影響，您怎麽看他？”
巴爾一下子變得很嚴肅；“他是我非常非常非常尊敬的人。”
梅汝璈說：“看得出，我也很尊敬他。”
巴爾頷首致意一下：“謝謝！”
梅汝璈說：“對於他在幾個月前被刺殺，我也覺得非常遺憾和痛心。”
巴爾抑製著自己的情緒，聲音有點低：“謝謝。”
梅汝璈說：“他在被刺殺後的最後一句遺言是：‘嗨！羅摩！’羅摩是印度教裏最大的神是嗎？如果用我們中國話來說，是不是就是‘哦，天啊！’對嗎？”
巴爾隻得回答：“是。”
梅汝璈說：“他一生都在為印度和同胞所奮鬥，所努力，最後卻死在一個他深深愛著的同胞手裏，他這句話是什麽意思？他想告訴我們什麽？”
巴爾有些黯然：“對不起，我不知道。”梅汝璈說：“嗨！天哪，怎麽會這樣？他失望了。”
巴爾沉默了。
梅汝璈說：“據我所知，那個兇手也是信徒，他也信來世的。”
巴爾呆了。
梅汝璈說：“他信來世，卻還在用最殘忍的手段，來殺害一個推行善的人，那麽，從法律的角度來說，法律該怎麽處置他？”