白城還在下雨。
家中空無一人。
父親是沅州學府的曆史教授，稍微有點牛逼，說忙不忙，說閑不閑，愛好很雜，專精虧錢。母親名叫魏燕，是個律師，工作比父親要忙很多，見不到人是常事，倒是挺能賺錢的，和父親剛好互補。
家中長期見不到家長。
“晚飯……”
陳舒打開冰箱看了看，裏麵就白菜雞蛋牛奶，還有一些瓶瓶罐罐。
懶得做飯了，幹脆掏出手機點個外賣。
半個小時後外賣送達。
一碗熱氣騰騰的勾魂米線，香氣濃鬱的豬油清湯，卻又加了許多鮮紅的小米辣，鮮美與鮮辣呈現出極美的融合，再加上幾片燉得耙軟的豬肉片點綴，是對味蕾的多重刺激。
商家還送了個小玩意兒——
一個比大拇指略大的叫叫豬，底下有個小哨子，一捏小豬它就唧呀唧呀的叫。
“唧呀唧呀……”
今日份的美好心情自此開始。
吃完飯，修行，解析。
忙得不亦樂乎。
……
五月初八。
白城的雨停了。
陳舒坐在寧清家的院子裏，將點外賣爆的叫叫豬送給了她，並告訴她這玩意兒可以捏出響聲，可好玩了。
寧清接過捏了兩下，唧呀唧呀，她沒有表情的將之揣回了兜裏。
陳舒跑去看她的花。
連下了好久的雨，這種季節月季最容易得黑斑了，幸好寧清一直有打藥預防，使得這些花草都還比較健康。
陳舒最喜歡的一株名叫‘晨昏’的花已經開了。
這是前些年新培育出的品種，蓮座花型，漸變色，盛開後就像清晨天要亮不亮、黃昏天將黑不黑時天邊的顏色一樣。
可惜不是切花品種。
陳舒一邊聞花一邊回頭問寧清：“你暑假幹什麽啊？”
“上班，你呢？”
“我要參與聖祖方體的開啟和文物清點工作。”陳舒砸吧了下嘴，“陳教授總算有一點作用了，真不容易。”
“正合你意。”
“嘿嘿……”
“你為什麽對聖祖那麽感興趣？”寧清偏頭瞄著陳舒。
“要你管。”
“……”
寧清扭頭不說話了。
這時陳舒接到了電話，是陳教授打來的，一接通陳教授就說：“今天下午開始發掘方體，你要不要過去湊湊熱鬧？清理完旁邊的土石應該要等到明天去了。”
“要。”
“你在哪？”
“寧清家。”
“我來接你。”
“好。”
陳舒站起身對寧清說：“我要走了。”
寧清淡淡點頭。
……
靜海為沅州第二大淡水湖，長條形，長約40公裏，東西最大寬度10公裏，湖麵麵積260平方公裏，繞一圈140公裏。白城市的城區坐落於靜海西麵的山腳下，對麵屬遊龍區，從市區到美人山腳下隻能走環湖路，沒有高速，約一個小時車程。
陳教授開車很規矩，堅決不超速。
一小時後，他們到達目的地。
近距離站在山下，才知道大自然的力量有多可怕。
半麵高山的土石崩塌而下，環湖路至少有一公裏多被掩埋，土石衝進湖裏，當時必定攜有萬鈞之勢。
方體鑲嵌在山的上半部，露出一角，深灰近黑的材質透出一種極其古樸的厚重感。正好它剛剛跨過五千年的曆史長河，和這個時代的人們見麵，有種魔幻的時空穿梭感。
凝望著它，好像時間被壓縮了。
陳舒看見這裏早已被封鎖起來，有全副武裝的士兵站崗，還有自帶靈力護盾的裝甲車輛，任何人通過都要驗明身份。
大型挖掘設備已經準備就緒。
考古團隊也早已到達。
還有很多領導。
總之人很多。
不過這些人陳舒基本都不認識，倒是認識兩名曆史學家：
石教授和劉教授。
陳舒讀過他們的書，也看過他們的節目，這二位在曆史學界的地位大概和陳教授差不多，主攻朝代各有不同。
除此之外還有兩個人很醒目——
一位穿著道袍的女子，樣貌普通，沒有仙風道骨的味道，道袍也和前世有所區別。
另一位是個男性，穿著一身黃色僧袍，樣貌凶悍，臉上布滿不知是刀是劍留下的傷痕、汙成一團的灼痕，眉毛很粗，睜眼看人的時候仿佛要把人吃掉，竟然是佛門的人。
道門和佛門皆由當年聖祖弟子所創，是修行曆史上的常青教派了，到現在也是勢力強大、信徒廣布。
當然了，還是要接受政府的管製。
這兩位應該是被征召過來維護安全的。
至少是高階修行者吧？
聖祖方體事關重大，既關乎華夏文明的源頭，裏麵也有許多文物和珍寶。雖然益國對聖祖方體的發掘從未出過意外，但應該有的安全措施還是必須要做的。
“您好石教授，我讀過您的大盛講義。”陳舒說完又看向另一人，“劉教授，我小時候看曆史講壇就特別喜歡您，你用風趣的語言各朝曆史講得非常精彩，真的，您是很多人的曆史啟蒙老師啊。”
“你好。”石教授很矜持。
“小陳你好，感謝感謝……”劉教授說，“陳教授說你對夏朝曆史的了解比他還深，真是英雄出少年啊。”
“哪裏哪裏，我隻是對聖祖很感興趣。您也知道，基本每個男孩子小時候都對聖祖感興趣。”陳舒謙虛的說，“我有不懂的還要請長輩們多多指教。”
“以後打算往曆史界發展嗎？”石教授問陳舒。
“完全沒有這個想法，隻是興趣而已。”陳舒老實回答道，“我這裏打算報考法術原理學。”
“噢……”
石教授楞了一下。
本來聽陳教授說他這個兒子對聖祖的了解比他還深，想帶過來當助手時，他們還以為是陳教授為他的兒子未來鋪路呢。知名曆史學者的子女繼續研究曆史也很正常。
現在看來可能不是這麽一回事兒。
石教授緊接著問道：“大考完了吧，分數出來了嗎？”
“還沒呢？”
“有目標嗎？”
“看能不能上玉京學府。”
“噢……可以可以。”
石教授連說了兩個可以，因為他就是玉京學府曆史係的教授。
劉教授則沒出聲，他是隔壁的。
有人來問了問三位教授，得到答複後，山上的機器立馬便開動起來，哐哐哐的聲音遠遠傳來，湖對麵怕也聽得到。
陳舒仰著頭看著，十分專注。
有人總把盜墓和考古相提並論，而這兩者之間顯然是完全不同的。
盜墓是為了一己私欲，極其野蠻的主動侵犯陵墓，獲得裏麵有價值的物品。他們會對墓穴及裏麵的物品造成極大損害，很多珍寶就因為他們的不專業而徹底損壞。少數留下的，則往往被賣到國外，或者被私藏於某些收藏家的宅院裏。
考古通常則是被動的。
多數時候是墓穴、遺跡因為自然原因已經現世了，或是已經有被盜墓的痕跡了，考古團隊才會進行搶救性發掘。
當然也有主動發掘的睿智，後來基本都被噴慘了。
而考古發掘所得的成果呢？
有些可以填補曆史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，這些都是非常重要的。
沒有曆史，沒有文化，就沒有認同，也就不會有偉大的國家和文明。
至於一些實質性的物品，少數會被保存起來，多數都會放入博物館，全國每個人都可以去欣賞這些先輩留下的瑰寶，並且其實很多博物館都是不收費或者收費極低的。
‘合法盜墓’的說法純屬無稽之談。
即使是在這個世界，到了這個時代，古代墓穴或遺跡出土的物品的價值也多是在‘文化’層麵，很少有實際價值。不存在說什麽古時候的修行方法、法術、技術等比現在還要先進的情況。
聖祖方體則很是特殊。
一是它的現世：
聖祖方體總是主動現世，在它現世之前，誰也不知道它在哪裏，它不會被人主動發現，也不會被偶然發現。甚至它可能出現在一座已經被打得千瘡百孔的礦山中。當它憑空出現，礦洞就全部被堵死了，非常神奇。
二是它的價值：
聖祖方體中的東西除了文化意義，是真的具有戰略意義的。
“哐哐哐……”
聖祖方體的輪廓逐漸浮現出來。
灰黑色的寒星石比鋼更硬，到現在也是戰略物資，可以放心大膽的挖，不用擔心損壞。
這也是聖祖方體的大氣之處。
換了尋常遺跡，必須得用小鏟子、小勺子、小刷子、小研究生一點一點的挖，費時費力，費研究生，嬌氣得很。
“嘩！”
水珠嘩嘩的衝下去，方體石壁上的花紋漸漸顯示出來了。
簡單的鬆枝圖案。
每座方體的圖案都不一樣，玉京那座就是祥雲圖。
再往下挖，方體的門就出現了。
現在麵朝湖泊的這一麵是西門，總共有東南西北上下六道門，都可以進入。
並且聖祖方體除了這麽一個逆天的‘隱藏機製’以外，並沒有設置其它的防禦、反擊設施，隻有大門需要破解一會兒。
聖祖沒有弄死盜賊的想法。
老鄉仁慈啊。
哐哐哐的聲音漸漸停下，隨即是大量的水，將方體表麵衝刷幹幹淨淨，露出一扇巨大拱門的輪廓。
天色漸漸黑了。
被堵塞的環湖路兩端逐漸匯集了越來越多的燈火，是聞訊趕來圍觀的市民們，還有人從湖對麵開船過來看。
軍方的人上去了。
破解大門需要一段時間，然後還要進行空氣隔絕，要進去探明安全，要運輸設備進去，可能要到半夜或者明天早上。
陳舒至少也要到明天才能跟隨陳教授進入方體了。
今天隻是過來看看熱鬧，長長見識。
晚上十二點。
陳舒早已經回到家了。
並且修行完畢。
疲勞之餘，他卻有些睡不著，各種亂七八糟的念頭接二連三湧上來，使他心緒紛亂。
陳舒仔細看著手中水晶，不多時又將之舉起，對著房間裏的燈，燈光透過水晶，裏麵縈繞著時而粉紅時而淺紫的霧。
他曾經讀過一本書，叫《周合記事》。
周合是夏朝初期的一個人，是這個世界華夏曆史上的第一個史官，平常就呆在宮中，負責編寫史書。但除了正史以外，他還將自己平常工作的記錄、偶爾的感觸，以及所見所聞不足以記入史書之事，記成了一本書。
就是這本《周合記事》。
這本書的保護措施比不上正史書籍，後來道門為曆朝曆代記史，也對這本書疏於保存，導致缺損了很多。不過現代又有道門大佬對這些書籍進行了統一修複，內容應該和當年無誤。
此書常被用作夏初曆史的參考。
陳舒在書中看到過這麽幾句話：
深宮月色清，廊腰燭光影。
白首聖皇在，閑坐弄水晶。
也不算什麽詩，就是簡單的記錄了有關聖祖的一件小事。
那天事情比較多，周合在宮中加班，加班到很晚才出宮，不經意間看見了聖祖，哎呀，當時深宮月色清冷，很安靜，長長的走廊上掛著燈籠燭影搖晃，聖皇陛下已經很老了，可他卻沒在殿內休息，而是坐到了宮廊上，閑坐無事，手上把玩著水晶。
是在出神吧？
聖皇陛下這時會在想什麽呢？
周合覺得很有意思，於是回家之後，就趕緊把它記了下來。
世人都認為，這首詩描述了深宮淒冷，老年聖皇月下獨坐的寂寥景象，原來一統天下、開創華夏的聖皇到了夜裏，也是會和普通老人一樣有需要陪伴的脆弱一麵啊，也許人前越是高高在上，人後就越是孤獨吧？
陳舒又看向了手中的水晶。
家中空無一人。
父親是沅州學府的曆史教授，稍微有點牛逼，說忙不忙，說閑不閑，愛好很雜，專精虧錢。母親名叫魏燕，是個律師，工作比父親要忙很多，見不到人是常事，倒是挺能賺錢的，和父親剛好互補。
家中長期見不到家長。
“晚飯……”
陳舒打開冰箱看了看，裏麵就白菜雞蛋牛奶，還有一些瓶瓶罐罐。
懶得做飯了，幹脆掏出手機點個外賣。
半個小時後外賣送達。
一碗熱氣騰騰的勾魂米線，香氣濃鬱的豬油清湯，卻又加了許多鮮紅的小米辣，鮮美與鮮辣呈現出極美的融合，再加上幾片燉得耙軟的豬肉片點綴，是對味蕾的多重刺激。
商家還送了個小玩意兒——
一個比大拇指略大的叫叫豬，底下有個小哨子，一捏小豬它就唧呀唧呀的叫。
“唧呀唧呀……”
今日份的美好心情自此開始。
吃完飯，修行，解析。
忙得不亦樂乎。
……
五月初八。
白城的雨停了。
陳舒坐在寧清家的院子裏，將點外賣爆的叫叫豬送給了她，並告訴她這玩意兒可以捏出響聲，可好玩了。
寧清接過捏了兩下，唧呀唧呀，她沒有表情的將之揣回了兜裏。
陳舒跑去看她的花。
連下了好久的雨，這種季節月季最容易得黑斑了，幸好寧清一直有打藥預防，使得這些花草都還比較健康。
陳舒最喜歡的一株名叫‘晨昏’的花已經開了。
這是前些年新培育出的品種，蓮座花型，漸變色，盛開後就像清晨天要亮不亮、黃昏天將黑不黑時天邊的顏色一樣。
可惜不是切花品種。
陳舒一邊聞花一邊回頭問寧清：“你暑假幹什麽啊？”
“上班，你呢？”
“我要參與聖祖方體的開啟和文物清點工作。”陳舒砸吧了下嘴，“陳教授總算有一點作用了，真不容易。”
“正合你意。”
“嘿嘿……”
“你為什麽對聖祖那麽感興趣？”寧清偏頭瞄著陳舒。
“要你管。”
“……”
寧清扭頭不說話了。
這時陳舒接到了電話，是陳教授打來的，一接通陳教授就說：“今天下午開始發掘方體，你要不要過去湊湊熱鬧？清理完旁邊的土石應該要等到明天去了。”
“要。”
“你在哪？”
“寧清家。”
“我來接你。”
“好。”
陳舒站起身對寧清說：“我要走了。”
寧清淡淡點頭。
……
靜海為沅州第二大淡水湖，長條形，長約40公裏，東西最大寬度10公裏，湖麵麵積260平方公裏，繞一圈140公裏。白城市的城區坐落於靜海西麵的山腳下，對麵屬遊龍區，從市區到美人山腳下隻能走環湖路，沒有高速，約一個小時車程。
陳教授開車很規矩，堅決不超速。
一小時後，他們到達目的地。
近距離站在山下，才知道大自然的力量有多可怕。
半麵高山的土石崩塌而下，環湖路至少有一公裏多被掩埋，土石衝進湖裏，當時必定攜有萬鈞之勢。
方體鑲嵌在山的上半部，露出一角，深灰近黑的材質透出一種極其古樸的厚重感。正好它剛剛跨過五千年的曆史長河，和這個時代的人們見麵，有種魔幻的時空穿梭感。
凝望著它，好像時間被壓縮了。
陳舒看見這裏早已被封鎖起來，有全副武裝的士兵站崗，還有自帶靈力護盾的裝甲車輛，任何人通過都要驗明身份。
大型挖掘設備已經準備就緒。
考古團隊也早已到達。
還有很多領導。
總之人很多。
不過這些人陳舒基本都不認識，倒是認識兩名曆史學家：
石教授和劉教授。
陳舒讀過他們的書，也看過他們的節目，這二位在曆史學界的地位大概和陳教授差不多，主攻朝代各有不同。
除此之外還有兩個人很醒目——
一位穿著道袍的女子，樣貌普通，沒有仙風道骨的味道，道袍也和前世有所區別。
另一位是個男性，穿著一身黃色僧袍，樣貌凶悍，臉上布滿不知是刀是劍留下的傷痕、汙成一團的灼痕，眉毛很粗，睜眼看人的時候仿佛要把人吃掉，竟然是佛門的人。
道門和佛門皆由當年聖祖弟子所創，是修行曆史上的常青教派了，到現在也是勢力強大、信徒廣布。
當然了，還是要接受政府的管製。
這兩位應該是被征召過來維護安全的。
至少是高階修行者吧？
聖祖方體事關重大，既關乎華夏文明的源頭，裏麵也有許多文物和珍寶。雖然益國對聖祖方體的發掘從未出過意外，但應該有的安全措施還是必須要做的。
“您好石教授，我讀過您的大盛講義。”陳舒說完又看向另一人，“劉教授，我小時候看曆史講壇就特別喜歡您，你用風趣的語言各朝曆史講得非常精彩，真的，您是很多人的曆史啟蒙老師啊。”
“你好。”石教授很矜持。
“小陳你好，感謝感謝……”劉教授說，“陳教授說你對夏朝曆史的了解比他還深，真是英雄出少年啊。”
“哪裏哪裏，我隻是對聖祖很感興趣。您也知道，基本每個男孩子小時候都對聖祖感興趣。”陳舒謙虛的說，“我有不懂的還要請長輩們多多指教。”
“以後打算往曆史界發展嗎？”石教授問陳舒。
“完全沒有這個想法，隻是興趣而已。”陳舒老實回答道，“我這裏打算報考法術原理學。”
“噢……”
石教授楞了一下。
本來聽陳教授說他這個兒子對聖祖的了解比他還深，想帶過來當助手時，他們還以為是陳教授為他的兒子未來鋪路呢。知名曆史學者的子女繼續研究曆史也很正常。
現在看來可能不是這麽一回事兒。
石教授緊接著問道：“大考完了吧，分數出來了嗎？”
“還沒呢？”
“有目標嗎？”
“看能不能上玉京學府。”
“噢……可以可以。”
石教授連說了兩個可以，因為他就是玉京學府曆史係的教授。
劉教授則沒出聲，他是隔壁的。
有人來問了問三位教授，得到答複後，山上的機器立馬便開動起來，哐哐哐的聲音遠遠傳來，湖對麵怕也聽得到。
陳舒仰著頭看著，十分專注。
有人總把盜墓和考古相提並論，而這兩者之間顯然是完全不同的。
盜墓是為了一己私欲，極其野蠻的主動侵犯陵墓，獲得裏麵有價值的物品。他們會對墓穴及裏麵的物品造成極大損害，很多珍寶就因為他們的不專業而徹底損壞。少數留下的，則往往被賣到國外，或者被私藏於某些收藏家的宅院裏。
考古通常則是被動的。
多數時候是墓穴、遺跡因為自然原因已經現世了，或是已經有被盜墓的痕跡了，考古團隊才會進行搶救性發掘。
當然也有主動發掘的睿智，後來基本都被噴慘了。
而考古發掘所得的成果呢？
有些可以填補曆史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，這些都是非常重要的。
沒有曆史，沒有文化，就沒有認同，也就不會有偉大的國家和文明。
至於一些實質性的物品，少數會被保存起來，多數都會放入博物館，全國每個人都可以去欣賞這些先輩留下的瑰寶，並且其實很多博物館都是不收費或者收費極低的。
‘合法盜墓’的說法純屬無稽之談。
即使是在這個世界，到了這個時代，古代墓穴或遺跡出土的物品的價值也多是在‘文化’層麵，很少有實際價值。不存在說什麽古時候的修行方法、法術、技術等比現在還要先進的情況。
聖祖方體則很是特殊。
一是它的現世：
聖祖方體總是主動現世，在它現世之前，誰也不知道它在哪裏，它不會被人主動發現，也不會被偶然發現。甚至它可能出現在一座已經被打得千瘡百孔的礦山中。當它憑空出現，礦洞就全部被堵死了，非常神奇。
二是它的價值：
聖祖方體中的東西除了文化意義，是真的具有戰略意義的。
“哐哐哐……”
聖祖方體的輪廓逐漸浮現出來。
灰黑色的寒星石比鋼更硬，到現在也是戰略物資，可以放心大膽的挖，不用擔心損壞。
這也是聖祖方體的大氣之處。
換了尋常遺跡，必須得用小鏟子、小勺子、小刷子、小研究生一點一點的挖，費時費力，費研究生，嬌氣得很。
“嘩！”
水珠嘩嘩的衝下去，方體石壁上的花紋漸漸顯示出來了。
簡單的鬆枝圖案。
每座方體的圖案都不一樣，玉京那座就是祥雲圖。
再往下挖，方體的門就出現了。
現在麵朝湖泊的這一麵是西門，總共有東南西北上下六道門，都可以進入。
並且聖祖方體除了這麽一個逆天的‘隱藏機製’以外，並沒有設置其它的防禦、反擊設施，隻有大門需要破解一會兒。
聖祖沒有弄死盜賊的想法。
老鄉仁慈啊。
哐哐哐的聲音漸漸停下，隨即是大量的水，將方體表麵衝刷幹幹淨淨，露出一扇巨大拱門的輪廓。
天色漸漸黑了。
被堵塞的環湖路兩端逐漸匯集了越來越多的燈火，是聞訊趕來圍觀的市民們，還有人從湖對麵開船過來看。
軍方的人上去了。
破解大門需要一段時間，然後還要進行空氣隔絕，要進去探明安全，要運輸設備進去，可能要到半夜或者明天早上。
陳舒至少也要到明天才能跟隨陳教授進入方體了。
今天隻是過來看看熱鬧，長長見識。
晚上十二點。
陳舒早已經回到家了。
並且修行完畢。
疲勞之餘，他卻有些睡不著，各種亂七八糟的念頭接二連三湧上來，使他心緒紛亂。
陳舒仔細看著手中水晶，不多時又將之舉起，對著房間裏的燈，燈光透過水晶，裏麵縈繞著時而粉紅時而淺紫的霧。
他曾經讀過一本書，叫《周合記事》。
周合是夏朝初期的一個人，是這個世界華夏曆史上的第一個史官，平常就呆在宮中，負責編寫史書。但除了正史以外，他還將自己平常工作的記錄、偶爾的感觸，以及所見所聞不足以記入史書之事，記成了一本書。
就是這本《周合記事》。
這本書的保護措施比不上正史書籍，後來道門為曆朝曆代記史，也對這本書疏於保存，導致缺損了很多。不過現代又有道門大佬對這些書籍進行了統一修複，內容應該和當年無誤。
此書常被用作夏初曆史的參考。
陳舒在書中看到過這麽幾句話：
深宮月色清，廊腰燭光影。
白首聖皇在，閑坐弄水晶。
也不算什麽詩，就是簡單的記錄了有關聖祖的一件小事。
那天事情比較多，周合在宮中加班，加班到很晚才出宮，不經意間看見了聖祖，哎呀，當時深宮月色清冷，很安靜，長長的走廊上掛著燈籠燭影搖晃，聖皇陛下已經很老了，可他卻沒在殿內休息，而是坐到了宮廊上，閑坐無事，手上把玩著水晶。
是在出神吧？
聖皇陛下這時會在想什麽呢？
周合覺得很有意思，於是回家之後，就趕緊把它記了下來。
世人都認為，這首詩描述了深宮淒冷，老年聖皇月下獨坐的寂寥景象，原來一統天下、開創華夏的聖皇到了夜裏，也是會和普通老人一樣有需要陪伴的脆弱一麵啊，也許人前越是高高在上，人後就越是孤獨吧？
陳舒又看向了手中的水晶。